历史上有辩机这个人吗
辩机和尚 历史上真有此人吗
有。
辩机（619~649），唐代婺州（今浙江省金华市）人。十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。
并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。
与唐太宗之爱女高阳公主私通，后来高阳公主相赠之金宝神枕失窃，御史庭审之时发案上奏，发现高阳公主与辩机的 *** ，唐太宗怒而刑以腰斩。扩展资料：辩机和尚和高阳公主：高阳公主是太宗最宠爱的女儿，在她刚成年的时候，李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子房遗爱，作她的驸马。
但是房遗爱虽然是当朝宰相的儿子，却一点也不合高阳公主的胃口。从后来发生的事情看来，公主喜欢的是温文儒雅的书生，这位驸马可能不是这种类型，于是公主对他一百二十个不满意。
洞房花烛夜之后，房遗爱就再没有被宣进公主闺房的机会了。婚姻不美满的高阳公主，唯一的消遣，就是纵马郊外，游山玩水了。
而担着个驸马虚名的房遗爱，当然也不得不陪伴在左右。就在一次出猎的途中，豆蔻年华娇美任性的高阳公主遇到了当时不过二十出头、文雅俊秀的会昌寺僧人辩机。
这位辩机，是一个造诣非凡的出家人，他自小就好学发奋，十五岁正式出家为僧，拜道岳法师为师。贞观19年正月，玄奘大师求经东归，奉旨在弘福寺主持翻译西来的经文，在选取助手的时候，辩机以其渊博的学识、出众的文采、风雅的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写巨著《大唐西域记》。
这年，辩机只有26岁。我们无从知道辩机和高阳公主是怎样相遇的。
只知道当时的辩机正在苦修，而他修行的草庐正好就位于高阳公主的封地上。十六七岁的公主和不足二十岁的辩机和尚从此一见钟情，浑然忘却了皇家身份与僧家戒律，如胶似漆地痴缠在了一起。
而空头驸马房遗爱，不知是出于一种什么样的心思，一直在为公主和辩机遮掩此事。甚至还常常出面将辩机召入府中，自己亲自为这对偷情的人儿做放哨的卫兵。
——是爱公主爱得宁愿委屈自己乎？是畏公主之势乎？或者是公主不满包办婚姻而他也恰好心有同感乎？当然，房遗爱的忠心耿耿也得到了高阳公主的报答。公主容许他与府中的侍女明来暗往，还常在太宗面前为他说好话。
这对奇异的小夫妻因此倒也相处得和睦。时间过得飞快，几年过去了，公元645年，在举国选拨译经人的考核中，辩机被选中了，成为九名译经僧人中最年青的一个。
作为译经人，辩机将要去弘福寺长住。临别的时候，高阳公主将自己的“金宝神枕”送给情人，让他带在身边。
灾难就随着这个奢华的枕头，被带进了弘福寺里。在两地相思的几年里，高阳公主和房遗爱倒也相处得平平安安。
648年夏天，宰相房玄龄去世了。他的长子房遗直继承了父亲的爵位。
高阳公主一向讨厌这个大伯，便要驸马房遗爱与哥哥分家。房遗直不肯分出家产，还将房遗爱痛骂了一顿。
高阳公主大怒，便跑到皇宫里，对父亲唐太宗告房遗直的状，说他常对皇帝口出怨言，心怀不轨。太宗调查之后，发现是高阳公主任性胡为，不禁大为恼怒，将她训了一顿。
转眼到了649年的冬天。负责治安的官员抓住了一个小偷，从小偷的住处搜到了一只镶满珠宝的玉枕。
小偷承认，自己是从弘福寺辩机和尚的住处偷来这只价值连城的玉枕的。所有的人都对着这只玉枕发愣了：这实在不象是该在和尚禅房里出现的物件。
负责纠察的官员一番彻查之后，才得知，这只玉枕，乃是高阳公主私赠辩机的。这是一件极大的丑闻，谁也不知道案情报至皇帝那里会有什么后果。
但是事已至此，办案的人也捂不住了，只得斗胆将奏本送交到太宗的案头。唐太宗看到这本奏章，想到高阳公主一而再、再而三地丢自己的脸面，不由恨得牙齿发痒。
太宗立即下令，腰斩辩机，高阳公主身边知情不报的侍女们也统统处死。并且下令，再也不许高阳公主进宫。
四载相思，等到的却是这样一个噩耗，高阳公主魂飞魄散，奔到皇宫门口，想要向父亲求情，当她发现自己再也无法进入宫门的时候，顿时昏死过去。辩机的所有遗物，都被唐僧玄奘收藏于大慈恩寺特辟的僧房中，以便他的灵魂可以继续参予译经工作。
同门为僧的和尚们说，月明星稀时，常常会听到辩机的哭声，但不知，那是在叹悔自己与高阳旷世绝伦的恋情，还是在抱憾未完待译的经书？辩机很快就在西市场大柳树下被施以腰斩的的酷刑，高阳公主也被禁锢在公主府里，没有了行动的自由。每当她想到心爱的人在众人的污辱声中，遭受那样惨酷的刑罚，凄苦万般死去的时候。
更当她想到，辩机是因为她送的玉枕才落得这个结局的时候，高阳公主就痛苦得全身抽搐成一团。她受不了了这种折磨，想尽办法寻死。
然而她每一次寻死，都被太宗派来看守她的人拦下了。最后，高阳公主终于放弃了。
伤痛得实在难以忍受的时候，她只能象个疯子一样，歇斯底里的大喊大叫。到最后，高阳公主已经麻木了，她被困在空荡荡的公主府里，犹如行尸走肉。
参考资料来源：百度百科——辩机 参考资料来源：人民网——高阳公主与和尚偷情，驸马亲自放风（2）。
历史上的辩机是个什么样的人
1. 人物简介：
辩机，生年不详，卒于贞观二十三年。十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳，并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。后因高阳公主相赠之金宝神枕失窃，御史庭审之时发案上奏，唐太宗怒而刑以腰斩。
据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中叙述，他少怀高蹈之节，容貌俊秀英飒，气宇不凡，15岁时剃发出家，隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论，至贞观十九年（645）玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格，被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。
2. 辩机其人：
辩机的家世和详细履历，在一本名叫《古今万姓统谱》（明·凌迪知）的书籍中，意外发现了一句有关辩机和尚的重要记载：“唐，辩机，婺人，高阳公主。”这句话的意思很好懂，就是唐代的辩机和尚是金华人（金华在唐初期称婺州），生前与高阳公主存在某种关系。这一史料充分佐证了坊间关于辩机和尚为金华人的说法。这是因为他获罪之后，僧传不敢为他立传，其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。但据一些零星的记载，我们对他的生平还可以得到一个大概的认识。
玄奘法师最早的一批译经助手中，辩机以其高才博识、译业丰富，又帮助玄奘撰成《大唐西域记》一书而名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通，事发死于非命，而被讥为淫僧、恶僧，名列正史，千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。但也有一些学者十分赞赏辩机的才华，对他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中国古代史上，辩机是一位功罪难评，聚讼纷纭的人物。
历史上的辩机是个什么样的人
辩机，生年不详，卒于贞观二十三年（ *** 九）。凡十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳，并驻长安西北的金城坊会昌寺。后因高阳公主相赠之金宝神枕失窃，御史庭审之时发案上奏，传高阳公主与其于封地私通，唐太宗怒而刑以腰斩.
辩机的家世和详细履历，今已难以详考。这是因为他获罪之后，僧传不敢为他立传，其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。但据一些零星的记载，我们对他的生平还可以得到一个大概的认识。
据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中叙述，他少怀高蹈之节，容貌俊秀英飒，气宇不凡，15岁时剃发出家，隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论，至贞观十九年（645）玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格，被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。 .
历史上的辩机是个什么样的人
人物简介： 辩机，生年不详，卒于贞观二十三年。
十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳，并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。
后因高阳公主相赠之金宝神枕失窃，御史庭审之时发案上奏，唐太宗怒而刑以腰斩。 据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中叙述，他少怀高蹈之节，容貌俊秀英飒，气宇不凡，15岁时剃发出家，隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。
后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论，至贞观十九年（645）玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格，被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一。
是时辩机的年龄约当26岁。辩机其人： 辩机的家世和详细履历，在一本名叫《古今万姓统谱》（明·凌迪知）的书籍中，意外发现了一句有关辩机和尚的重要记载：“唐，辩机，婺人，高阳公主。”
这句话的意思很好懂，就是唐代的辩机和尚是金华人（金华在唐初期称婺州），生前与高阳公主存在某种关系。这一史料充分佐证了坊间关于辩机和尚为金华人的说法。
这是因为他获罪之后，僧传不敢为他立传，其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。但据一些零星的记载，我们对他的生平还可以得到一个大概的认识。
玄奘法师最早的一批译经助手中，辩机以其高才博识、译业丰富，又帮助玄奘撰成《大唐西域记》一书而名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通，事发死于非命，而被讥为淫僧、恶僧，名列正史，千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。
但也有一些学者十分赞赏辩机的才华，对他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中国古代史上，辩机是一位功罪难评，聚讼纷纭的人物。
历史上高阳公主和辩机和尚真的有 *** 吗
站在客观角度讲，本问题无法肯定回答，不过可以逻辑分析一下：
首先，高阳公主与《大唐西域记》执笔人高僧辨机的风月案，准确说是在《新唐书》和《资治通鉴》中出现的，而从宋朝仁宗以后，高阳公主和辨机的不伦之恋才成为铁板钉钉的正史，也是高阳公主化为 *** 史料形象的开始。
而较早成书的《旧唐书》根本没有提及此事，最早提及“风月案”（高阳与辨机私通的简称）的《新唐书》，这本书其实是写成于宋仁宗时期。 。而把俩人偷情的种种细节完善的书，准确说是宋太宗朝李昉撰写的《太平御览》。
那么也就是说，宋太宗时期的李昉，把风月案的细节弄好了编入《太平御览》，后来又编入了《新唐书》。
或许有人说了，唐朝不光彩的事，怎么可能编入唐代人编写的历史呢？历史是被政治左右的，可能这就是较早编成的《旧唐书》中没有的原因？。。错！大错特错。..
那第一个问题来了，试问，宋人怎么知道那么多细节的呢？而宋人把唐朝皇族的“污点”（还不一定是真的假的）编入史书，何尝又不是一种历史被政治左右，削弱前朝对社会的影响力的举动呢？
另外，第二个问题也来了，《新唐书》因所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入，故而这段史料来源较为可疑。
其次，不光是风月案这件事，本身《新唐书》与《旧唐书》中许许多多的地方，记载的矛盾都很大，比如宋代的《新唐书》的基调是“关陇李氏”有胡人血统，而《旧唐书》恰恰相反，正儿八经的 *** 不说，还跟道家某位神人有关，当然两者都有可疑之处，但凭借它们各自的逻辑，不难看出两本书都在“王婆卖瓜自卖自夸”。
《旧唐书》较早，非但没有提及任何风月案的事情，而且唐太宗驾崩前，对高阳公主尚正常，公主没有任何失宠的迹象，甚至永徽三年（高宗李治的年号）立的房玄龄墓碑上荣耀雕刻示人，其中包括整个家族和高阳公主的事迹，是荣耀！！！
如果是高阳公主在房玄龄死后近四年，才暴露“ *** ”的话，时间上又不对了，所谓的“丑行”暴露可能性较小，怎么看《新唐书》都是在胡扯了。
再次，高阳公主和辨机事发地点与唐代高僧管理制度不符，“草庐通奸”这个基调就更离奇了，众所周知，隋唐时期，朝廷对僧侣管理很严格滴！进出寺庙都有登记，无缘无故离寺不归不被允许，比如《道僧格》、《续高僧传·智实传》、《法向传》等太宗李世民之前便成形的佛教著作，记载了大量当时的戒律，其中都清楚的说明了管理之严格。
因此辨机的行为在当时实为违法，不可能多日不归而不被发现惩戒；何况辨机后来被选为玄奘的译经大德，实为当时佛教界翘楚，更不可能无视严厉的寺庙管理制度随便出入而无人关注不加追责。
最后，许敬宗在《瑜伽师地论》后序中（乃唐太宗过目钦定），写到过李世民缅怀玄奘外，还有一位高僧，经过《大唐内典录》和《续高僧传·玄奘传》的考证，提到过这位高僧是其实就是指的辩机。
这么以来，问题又来了，辩机如果真的与高阳公主有染，许敬宗必会知道，更不会在写《瑜伽师地论》最后部分中（这个时候李世民已去世）里详细提到辩机，对辩机耿耿思念之情难以抑制。
有啊！大唐西域记的作者之一，另一个是玄奘。另外他还翻译了瑜伽师地论的三十个章节，还有一些其他的佛经。
传说他还是一个帅气 多情的小和尚😬😬
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