历史上有辩机这个人吗
辩机和尚 历史上真有此人吗
有。
辩机(619~649),唐代婺州(今浙江省金华市)人。十五岁出家,师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。
并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文,撰成《大唐西域记》一书。
与唐太宗之爱女高阳公主私通,后来高阳公主相赠之金宝神枕失窃,御史庭审之时发案上奏,发现高阳公主与辩机的 *** ,唐太宗怒而刑以腰斩。扩展资料:辩机和尚和高阳公主:高阳公主是太宗最宠爱的女儿,在她刚成年的时候,李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子房遗爱,作她的驸马。
但是房遗爱虽然是当朝宰相的儿子,却一点也不合高阳公主的胃口。从后来发生的事情看来,公主喜欢的是温文儒雅的书生,这位驸马可能不是这种类型,于是公主对他一百二十个不满意。
洞房花烛夜之后,房遗爱就再没有被宣进公主闺房的机会了。婚姻不美满的高阳公主,唯一的消遣,就是纵马郊外,游山玩水了。
而担着个驸马虚名的房遗爱,当然也不得不陪伴在左右。就在一次出猎的途中,豆蔻年华娇美任性的高阳公主遇到了当时不过二十出头、文雅俊秀的会昌寺僧人辩机。
这位辩机,是一个造诣非凡的出家人,他自小就好学发奋,十五岁正式出家为僧,拜道岳法师为师。贞观19年正月,玄奘大师求经东归,奉旨在弘福寺主持翻译西来的经文,在选取助手的时候,辩机以其渊博的学识、出众的文采、风雅的仪容,被玄奘法师选中,参与撰写巨著《大唐西域记》。
这年,辩机只有26岁。我们无从知道辩机和高阳公主是怎样相遇的。
只知道当时的辩机正在苦修,而他修行的草庐正好就位于高阳公主的封地上。十六七岁的公主和不足二十岁的辩机和尚从此一见钟情,浑然忘却了皇家身份与僧家戒律,如胶似漆地痴缠在了一起。
而空头驸马房遗爱,不知是出于一种什么样的心思,一直在为公主和辩机遮掩此事。甚至还常常出面将辩机召入府中,自己亲自为这对偷情的人儿做放哨的卫兵。
——是爱公主爱得宁愿委屈自己乎?是畏公主之势乎?或者是公主不满包办婚姻而他也恰好心有同感乎?当然,房遗爱的忠心耿耿也得到了高阳公主的报答。公主容许他与府中的侍女明来暗往,还常在太宗面前为他说好话。
这对奇异的小夫妻因此倒也相处得和睦。时间过得飞快,几年过去了,公元645年,在举国选拨译经人的考核中,辩机被选中了,成为九名译经僧人中最年青的一个。
作为译经人,辩机将要去弘福寺长住。临别的时候,高阳公主将自己的“金宝神枕”送给情人,让他带在身边。
灾难就随着这个奢华的枕头,被带进了弘福寺里。在两地相思的几年里,高阳公主和房遗爱倒也相处得平平安安。
648年夏天,宰相房玄龄去世了。他的长子房遗直继承了父亲的爵位。
高阳公主一向讨厌这个大伯,便要驸马房遗爱与哥哥分家。房遗直不肯分出家产,还将房遗爱痛骂了一顿。
高阳公主大怒,便跑到皇宫里,对父亲唐太宗告房遗直的状,说他常对皇帝口出怨言,心怀不轨。太宗调查之后,发现是高阳公主任性胡为,不禁大为恼怒,将她训了一顿。
转眼到了649年的冬天。负责治安的官员抓住了一个小偷,从小偷的住处搜到了一只镶满珠宝的玉枕。
小偷承认,自己是从弘福寺辩机和尚的住处偷来这只价值连城的玉枕的。所有的人都对着这只玉枕发愣了:这实在不象是该在和尚禅房里出现的物件。
负责纠察的官员一番彻查之后,才得知,这只玉枕,乃是高阳公主私赠辩机的。这是一件极大的丑闻,谁也不知道案情报至皇帝那里会有什么后果。
但是事已至此,办案的人也捂不住了,只得斗胆将奏本送交到太宗的案头。唐太宗看到这本奏章,想到高阳公主一而再、再而三地丢自己的脸面,不由恨得牙齿发痒。
太宗立即下令,腰斩辩机,高阳公主身边知情不报的侍女们也统统处死。并且下令,再也不许高阳公主进宫。
四载相思,等到的却是这样一个噩耗,高阳公主魂飞魄散,奔到皇宫门口,想要向父亲求情,当她发现自己再也无法进入宫门的时候,顿时昏死过去。辩机的所有遗物,都被唐僧玄奘收藏于大慈恩寺特辟的僧房中,以便他的灵魂可以继续参予译经工作。
同门为僧的和尚们说,月明星稀时,常常会听到辩机的哭声,但不知,那是在叹悔自己与高阳旷世绝伦的恋情,还是在抱憾未完待译的经书?辩机很快就在西市场大柳树下被施以腰斩的的酷刑,高阳公主也被禁锢在公主府里,没有了行动的自由。每当她想到心爱的人在众人的污辱声中,遭受那样惨酷的刑罚,凄苦万般死去的时候。
更当她想到,辩机是因为她送的玉枕才落得这个结局的时候,高阳公主就痛苦得全身抽搐成一团。她受不了了这种折磨,想尽办法寻死。
然而她每一次寻死,都被太宗派来看守她的人拦下了。最后,高阳公主终于放弃了。
伤痛得实在难以忍受的时候,她只能象个疯子一样,歇斯底里的大喊大叫。到最后,高阳公主已经麻木了,她被困在空荡荡的公主府里,犹如行尸走肉。
参考资料来源:百度百科——辩机 参考资料来源:人民网——高阳公主与和尚偷情,驸马亲自放风(2)。
历史上的辩机是个什么样的人
1. 人物简介:
辩机,生年不详,卒于贞观二十三年。十五岁出家,师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳,并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文,撰成《大唐西域记》一书。后因高阳公主相赠之金宝神枕失窃,御史庭审之时发案上奏,唐太宗怒而刑以腰斩。
据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中叙述,他少怀高蹈之节,容貌俊秀英飒,气宇不凡,15岁时剃发出家,隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺,为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主,辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论,至贞观十九年(645)玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时,便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格,被选入玄奘译场,成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。
2. 辩机其人:
辩机的家世和详细履历,在一本名叫《古今万姓统谱》(明·凌迪知)的书籍中,意外发现了一句有关辩机和尚的重要记载:“唐,辩机,婺人,高阳公主。”这句话的意思很好懂,就是唐代的辩机和尚是金华人(金华在唐初期称婺州),生前与高阳公主存在某种关系。这一史料充分佐证了坊间关于辩机和尚为金华人的说法。这是因为他获罪之后,僧传不敢为他立传,其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。但据一些零星的记载,我们对他的生平还可以得到一个大概的认识。
玄奘法师最早的一批译经助手中,辩机以其高才博识、译业丰富,又帮助玄奘撰成《大唐西域记》一书而名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通,事发死于非命,而被讥为淫僧、恶僧,名列正史,千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。但也有一些学者十分赞赏辩机的才华,对他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上,以及在中国古代史上,辩机是一位功罪难评,聚讼纷纭的人物。
历史上的辩机是个什么样的人
辩机,生年不详,卒于贞观二十三年( *** 九)。凡十五岁出家,师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳,并驻长安西北的金城坊会昌寺。后因高阳公主相赠之金宝神枕失窃,御史庭审之时发案上奏,传高阳公主与其于封地私通,唐太宗怒而刑以腰斩.
辩机的家世和详细履历,今已难以详考。这是因为他获罪之后,僧传不敢为他立传,其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。但据一些零星的记载,我们对他的生平还可以得到一个大概的认识。
据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中叙述,他少怀高蹈之节,容貌俊秀英飒,气宇不凡,15岁时剃发出家,隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺,为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主,辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论,至贞观十九年(645)玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时,便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格,被选入玄奘译场,成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。 .
历史上的辩机是个什么样的人
人物简介: 辩机,生年不详,卒于贞观二十三年。
十五岁出家,师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳,并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文,撰成《大唐西域记》一书。
后因高阳公主相赠之金宝神枕失窃,御史庭审之时发案上奏,唐太宗怒而刑以腰斩。 据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中叙述,他少怀高蹈之节,容貌俊秀英飒,气宇不凡,15岁时剃发出家,隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺,为著名法师道岳的弟子。
后来道岳法师被任为普光寺寺主,辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论,至贞观十九年(645)玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时,便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格,被选入玄奘译场,成为九名缀文大德之一。
是时辩机的年龄约当26岁。辩机其人: 辩机的家世和详细履历,在一本名叫《古今万姓统谱》(明·凌迪知)的书籍中,意外发现了一句有关辩机和尚的重要记载:“唐,辩机,婺人,高阳公主。”
这句话的意思很好懂,就是唐代的辩机和尚是金华人(金华在唐初期称婺州),生前与高阳公主存在某种关系。这一史料充分佐证了坊间关于辩机和尚为金华人的说法。
这是因为他获罪之后,僧传不敢为他立传,其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。但据一些零星的记载,我们对他的生平还可以得到一个大概的认识。
玄奘法师最早的一批译经助手中,辩机以其高才博识、译业丰富,又帮助玄奘撰成《大唐西域记》一书而名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通,事发死于非命,而被讥为淫僧、恶僧,名列正史,千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。
但也有一些学者十分赞赏辩机的才华,对他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上,以及在中国古代史上,辩机是一位功罪难评,聚讼纷纭的人物。
历史上高阳公主和辩机和尚真的有 *** 吗
站在客观角度讲,本问题无法肯定回答,不过可以逻辑分析一下:
首先,高阳公主与《大唐西域记》执笔人高僧辨机的风月案,准确说是在《新唐书》和《资治通鉴》中出现的,而从宋朝仁宗以后,高阳公主和辨机的不伦之恋才成为铁板钉钉的正史,也是高阳公主化为 *** 史料形象的开始。
而较早成书的《旧唐书》根本没有提及此事,最早提及“风月案”(高阳与辨机私通的简称)的《新唐书》,这本书其实是写成于宋仁宗时期。 。而把俩人偷情的种种细节完善的书,准确说是宋太宗朝李昉撰写的《太平御览》。
那么也就是说,宋太宗时期的李昉,把风月案的细节弄好了编入《太平御览》,后来又编入了《新唐书》。
或许有人说了,唐朝不光彩的事,怎么可能编入唐代人编写的历史呢?历史是被政治左右的,可能这就是较早编成的《旧唐书》中没有的原因?。。错!大错特错。..
那第一个问题来了,试问,宋人怎么知道那么多细节的呢?而宋人把唐朝皇族的“污点”(还不一定是真的假的)编入史书,何尝又不是一种历史被政治左右,削弱前朝对社会的影响力的举动呢?
另外,第二个问题也来了,《新唐书》因所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述,碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入,故而这段史料来源较为可疑。
其次,不光是风月案这件事,本身《新唐书》与《旧唐书》中许许多多的地方,记载的矛盾都很大,比如宋代的《新唐书》的基调是“关陇李氏”有胡人血统,而《旧唐书》恰恰相反,正儿八经的 *** 不说,还跟道家某位神人有关,当然两者都有可疑之处,但凭借它们各自的逻辑,不难看出两本书都在“王婆卖瓜自卖自夸”。
《旧唐书》较早,非但没有提及任何风月案的事情,而且唐太宗驾崩前,对高阳公主尚正常,公主没有任何失宠的迹象,甚至永徽三年(高宗李治的年号)立的房玄龄墓碑上荣耀雕刻示人,其中包括整个家族和高阳公主的事迹,是荣耀!!!
如果是高阳公主在房玄龄死后近四年,才暴露“ *** ”的话,时间上又不对了,所谓的“丑行”暴露可能性较小,怎么看《新唐书》都是在胡扯了。
再次,高阳公主和辨机事发地点与唐代高僧管理制度不符,“草庐通奸”这个基调就更离奇了,众所周知,隋唐时期,朝廷对僧侣管理很严格滴!进出寺庙都有登记,无缘无故离寺不归不被允许,比如《道僧格》、《续高僧传·智实传》、《法向传》等太宗李世民之前便成形的佛教著作,记载了大量当时的戒律,其中都清楚的说明了管理之严格。
因此辨机的行为在当时实为违法,不可能多日不归而不被发现惩戒;何况辨机后来被选为玄奘的译经大德,实为当时佛教界翘楚,更不可能无视严厉的寺庙管理制度随便出入而无人关注不加追责。
最后,许敬宗在《瑜伽师地论》后序中(乃唐太宗过目钦定),写到过李世民缅怀玄奘外,还有一位高僧,经过《大唐内典录》和《续高僧传·玄奘传》的考证,提到过这位高僧是其实就是指的辩机。
这么以来,问题又来了,辩机如果真的与高阳公主有染,许敬宗必会知道,更不会在写《瑜伽师地论》最后部分中(这个时候李世民已去世)里详细提到辩机,对辩机耿耿思念之情难以抑制。
有啊!大唐西域记的作者之一,另一个是玄奘。另外他还翻译了瑜伽师地论的三十个章节,还有一些其他的佛经。
传说他还是一个帅气 多情的小和尚😬😬
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