周易全集《明夷第三十六》原文赏析与注解

明夷第三十六

【题解】

明夷卦为异卦相叠(离下坤上)。上卦为坤,坤为地;下卦为离,离为日。上坤下离,是太阳没入地中之象。太阳既没,天地黑暗,前途莫测,喻指君子处于艰难之中,既要守正不阿,又要遵时养晦。所以,卦名曰明夷。明夷卦阐释在政治昏暗时明哲保身、以伺东山再起的道理。明夷卦与晋卦的上 *** 正好颠倒,意思也完全相反。晋卦上为光明,象征明君在上,群贤并进。明夷卦日在地下,象征政治形势十分险恶,昏君在上,世道黑暗,贤臣必受伤害。在这种形势下,对于君子来说,不宜轻率行事,而又要坚守正道。这就是卦辞“利艰贞”的意义所在。明夷与遁卦是姊妹篇。遁卦说的是在事物发展对己不利时,该回避时要回避。明夷则进一步说明,在政治黑暗时应如何去做。

【原文】

明夷[1]:利艰贞。

【注释】

[1]明夷:卦名。本义是指光明消失。

【译文】

明夷卦:卜问艰难之事则利。

【解析】

光明已被掩盖,将要经历一个艰难的过程,才能重放光明。

【原文】

《彖》曰:明入地中,“明夷”。内文明而柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明[2]也。内难[3]而能正其志,箕子以之。

【注释】

[2]晦其明:天黑掩盖了光明。

[3]内:内在美德。难:艰难环境。

【译文】

《彖辞》说:明夷的内卦为离,离为日;外卦为坤,坤为地。太阳隐没于地中,是明夷的卦象。离为文明,坤为柔顺,然而明夷的品格是内文明而外柔顺。周文王内秉光明之德,外行柔顺之道,三分天下而有其二,服事于殷,蒙受羑里之辱,正与明夷的卦象相似。“卜问艰难之事则利”,正如太阳隐没地中,晦其光明。箕子内秉光明之德,外处艰难之境,仍能坚持正道,至死不渝,正与明夷的卦象相似。

【解析】

光明被掩盖,谓之明夷。身具文明之才而审时度势,顺势而为。即使一时蒙难,也不改其志。周文王就是这样的。所处环境不利于展示自己的才华,便以隐晦的方式掩藏其才华。一旦时机成熟,就再次施展抱负。箕子就是这样的。

【原文】

《象》曰:明入地中[4],明夷。君子以莅众,用晦而明。

【注释】

[4]明入地中:太阳西沉。

【译文】

《象辞》说:本卦内卦为离,离为日;外卦为坤,坤为地。太阳没入地中,是明夷的卦象。君子观此卦象,治民理政,不以苛察为明,而是外愚内慧,容物亲众。

【解析】

光明被埋入地中,谓之明夷卦。这一爻说明:有才德的人和民众打成一片,实质上就是在隐藏自己的智慧光芒。

【原文】

初九:明夷[5]于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言[6]。《象》曰:“君子于行”,义不食也。

【注释】

[5]明夷:黄昏,傍晚。

[6]言:谴责,刁难。

【译文】

初九:黄昏的时候,看到鸟雀垂着翅膀,在低空盘旋。君子离家走,三日无食粮。如有所往,必遭主人责备。《象辞》说:“君子离家走”,依礼义不能蒙羞受食。

【解析】

在光明受阻的情况下,君子就要像鸟雀远飞那样离去,且要低垂着翅膀不被人察觉。君子遇险隐退离去,就是断食三天也要坚定不移。这一爻说明:在建功立业之初,应该培养坚守正道的能屈能伸的创业精神。

【原文】

六二:明夷,夷[7]于左股。用拯马壮[8],吉。《象》曰:六二之“吉”,顺以则也。

【注释】

[7]夷:伤。

[8]用拯马壮:因马强壮善跑而获救。

【译文】

六二:在黑暗中前进,伤于左股。因马强壮善跑而获救,吉利。《象辞》说:六二爻辞所讲的“吉利”,是因为六二阴爻处于九三阳爻之下,正像马顺从主人,善体人意。

【解析】

在挫折中,要学会避险,坚持柔顺发展。这一爻说明:在建功立业中难免会遇到挫折,如能百折不挠,顽强奋进,今后必定吉祥。

【原文】

九三:明夷[9]于南狩[10],得其大首[11]。不可疾贞。《象》曰:“南狩”之志,乃大得也。

【注释】

[9]明夷:此处喻指黎明前的黑暗。

[10]南狩:南方猎区。

[11]大首:大头的野兽。

【译文】

九三:黎明前冬猎的时候,在南方猎区获得一些大野兽。占问疾病则不利。《象辞》说:“在南方猎区”的志向,就是要大有收获。

【解析】

创业必须树立远大的志向,方能获得更大的收获。这一爻说明:君子建功立业,离不开雄心壮志与智慧谋略。

【原文】

六四:入于左腹[12],获明夷之心于出门庭。《象》曰:“入于左腹”,获心意也。

【注释】

[12]左腹:比喻深隐之处。

【译文】

六四:回到深隐之处吧。走出居室,进入社会,就会感到环境的险恶,退隐的念头油然而生。《象辞》说:“回到深隐之处”,就满足了退隐的心意。

【解析】

只有深入事物的内部去探究规律,才能圆满解决那些始终不明白的问题。这一爻说明:在建功立业中应树立远大的志向,并且深入探究事物的内在规律。

【原文】

六五:箕子之明夷,利贞。《象》曰:“箕子”之贞,明不可息[13]也。

【注释】

[13]息:熄灭。

【译文】

六五:殷亡后,箕子逃到东方邻国避难,卜问得吉兆。《象辞》说:“箕子”的退隐守正,说明他的光辉形象千古不灭。

【解析】

君子遇到风险,就会明智地隐退。这是为了更好地发展,有利于坚守正道。这一爻说明:君子在建功立业中经历了艰难挫折,持续发展下去,成功就近在眼前。

【原文】

上六:不明晦。初登于天,后入于地。《象》曰:“初登于天”,照四国也。“后入于地”,失则[14]也。

【注释】

[14]则:学习的榜样。

【译文】

上六:阳光消失了,天黑了。太阳初升,君子进仕;太阳沉没,君子退隐。《象辞》说:“太阳初升,君子进仕”,光照四方。“太阳沉没,君子退隐”,国无楷模。

【解析】

没有远大光明的志向,遇到挫折便会迅速退却。这种瞬间之光虽然也能升上天空照耀四方,但往往一瞬而落,因为违背了坚守正道的原则。这一爻说明:即使建功立业有成,如不能坚守正道继续发展,结果便只能是流星一闪、昙花一现。



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