如何理解“好像服侍主，不像服侍人”
弗 6:7 甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。“甘心侍奉”中的“侍奉”直译是“作奴仆服侍”，这个动词的原文字根是“奴隶”。经文中后面的两个“服侍”原文中没有，应是与前面的“侍奉/服侍”意思一致而省略。“侍奉”是分词，说明6:5节，描述身为奴隶的基督徒如何对待主人。
可是，甘心作奴仆服侍主人，好像服侍主，不像服侍人，又是什么意思呢？主与人并不相同，这些奴隶基督徒无法保证他们所服侍的主人都是良善的，更不要说像主一样完全了。若说，保罗的意思是硬要这些基督徒弟兄看着面前乖僻的主人，却把他们想象成是主，说服自己去服侍，那是何等糟糕的一件事。
好在8节告诉我们答案，“因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。” 原来保罗是指人在地上所做的，其良善与否最终由主判定，并要从主那里得到报应。保罗并非让这些主内弟兄把自己的主人假想成是主，而服侍他们；更不可能把这些主人的地位升高到与主同等。他乃是劝勉他们把对主人的服侍做在主的面前，对主负责，因为主是公义的，是罚恶赏善的。他们不因为主人不佳而以恶报恶，仍然尽自己作仆人当有的责任，最终将从主那里得到相应的赏赐。
但提前6:2 [仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。] 的情况就有些不同了，在服侍的理由方面，除了弗6:7所讲的之外，多了一个理由，“因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。”
但是更进一步，请看太25:34-40
太25:34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
当基督徒群体中一个弟兄遭遇饥饿之苦、出门在外无处落脚、衣不蔽体、身患疾病，或经受牢狱之灾，若在这时供给他们所需，就不只是做在他们身上，而是做在主身上。即便他们如此服侍的并非要仆名牧，而是弟兄中一个最小的，也是做在主身上。
小结：在服侍人的事上，我们首先是要尽本分，即使对方并非良善，公平的主也将会赏赐我们；但如果对方是主内的肢体，我们要因着他是信道蒙爱的，而更要加意服侍他；如果对方是遭遇患难的主内弟兄，即使是最小的一个，我们若服侍他，就是服侍了主。
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