【荀卿丑秦世之坑儒】，这话有根据吗？ 历史的意义
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没有根据，还是有待考证的，如果丑化秦国的话也没法活着回来。
六国没有灭亡之前，每个国家都有自己一套完整的文化传播体系，各类学籍可以说汗牛充栋。秦始皇灭掉六国，不可能上来就先摧毁对方的书籍，提出焚书的建议来自于丞相李斯。
李斯本师从荀子，与韩非子为同门师兄弟。《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”，荀子的“帝王之术”，通过李斯后来的实践，体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”
焚书坑儒的背后
李斯向秦始皇建议焚诗书百家语，凡是秦记以外的史书，不是博士(指掌管古今文史典籍的官)所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。
秦始皇听从了李斯的建议，下令焚书。但在执行的过程中，秦始皇并没有彻底的按照李斯的思想对所有的禁书都一把火烧了，反而从六国禁书中挑选精华并储藏在秦国皇家图书馆里。
魏明帝说的吧，没依据。
荀子可是去过秦国的。他说“其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭敦敬，忠信而不楛，古之吏也。入其国，观其士夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无私事也。不朋党，不比周，倜然莫不通阴而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其间听决，百事不留，恬然如无治者，古之朝也。治之至矣，秦类之矣。“
赞扬至极，哪来”丑秦“，要是坑儒发生过，荀子还能活着回来？李斯也是荀子的弟子，会考虑到秦国当官？
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