大羿与后羿有什么关系？ 大羿和后羿是什么关系，为什么大羿也射日？
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我们所熟知的后羿，是上古神话中拿着弓箭射太阳的人，他本称羿、大羿、司羿。是上古五帝时期人，也是嫦娥妹妹的原配丈夫。
相传羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，所以他自幼在山林中长大，习得一身本领最擅长射箭，后来成为射师，被帝尧封于河南商丘。
在尧称帝的时代，天上同时出现了十个太阳。这十个太阳的出现，使得河流干涸，庄稼枯萎，百姓们人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。又因为实在太热，禁地中的猛兽也都跑出来也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，残害各地人民。尧不得不请出大羿，使用他的神射手的能力，把天上的太阳射下来九个，才平息了这场灾难，而大羿射日的故事也被后人歌颂。
然而，在后人歌颂大羿射日这个故事的过程中，人们逐渐把夏朝君主“后羿”的名字与大羿搞混。
后羿是夏太康时期的人，妻子是宓妃，也就是洛神（伏羲的小女儿），他也善射，不过他射的不是日是河伯（《庄子·秋水》）。因为夏朝君主后羿也十分善于射箭，人们也就逐渐的把两个人的名字与事迹混为一谈了。
所以可以这么说，大羿与后羿并不是同一个人。神话故事中射日的主人公叫做大羿，而后羿则是夏朝的一位善于射箭的君主。
但是两个人又存在着血缘关系，他们都属于穷氏部落，大羿要比后羿出现的时间早，所以大羿属于后羿的先人。
自古以来，中华大地上就流传着羿射九日的传说。然而这个故事中的主人公，“羿”的其真实身份，却存在了一些争端。
有人说是“后羿射日”，也有人说是“大羿射日”，那么同样是射日，大羿和后羿，究竟有什么关系和区别呢？
其实他们两个人，不仅身份有着天壤之别，而且所处的年代也相距甚远。
根据古代传说和史料记载，真正从天下射下九个太阳的人，其实并非人们常说的后羿，而且这个后羿，也并不是传说中嫦娥仙子的丈夫。
而后羿的真实身份，其实是夏朝东夷族有穷氏族的一位部落首领，在夏朝君主仲康死后，仲康之子继位。此时后羿起兵，驱逐了仲康之子，自己继任国君之位，为夏朝第六代君主。
后羿继位之后，又被家臣寒浞所杀，最终以悲剧收场。
而真正符合神话传说中，射下九个太阳的人，则是生活在尧舜禹时期的大羿。
当年尧帝在位时，苍穹之上，十日耀空，大地上一片焦土，寸草不生，人们怨声载道，苦不堪言。
尧帝差遣大羿，用手中的弓箭，从天上射下九个太阳（一说九个金乌）。而且除此之外，大羿还帮助尧帝，铲除了猰貐，封豚，九婴，修蛇，凿齿，大风等许多凶兽。
因此，尧帝赐给大羿一片富饶的封地，就在今天的河南商丘。而大羿的妻子，也正是人们口中所说的嫦娥。
只是时至今日，两者的事迹，已经被许多人混淆，分不清谁是夏朝的君主，谁是射日的英雄。可事实上，尽管两个人的名字非常相似，但是他们的身份，却有着极大的区别。
而人们之所以会将他们两人混淆，主要还是因为在氏族社会期间，人们对于名字的概念，并不像现在这么清晰。而且据考证，这两人的名字，其实都只有一个“羿”字，“大羿”和“后羿”都是后人对他们两人的尊称。
所以在这里，有必要为大家科普和论证一番，使人们对于我们自己的传统文化，和历史故事有所了解。
通过对“大羿”和“后羿”了解，也就可以看出，在浩浩历史长河中，的确存在着许多迷雾，和鲜为人知的真相。我们需要怀着一颗探索的心，去逐步解开谜团，发现真相。只有这样，才能够及时做出改正，不至于在错误的道路上越走越远。
我们在提起大羿的时候，面不了就会想起嫦娥的丈夫，那个射下太阳的英雄。嫦娥是月亮的主人，为何他的丈夫要射下九个太阳呢，这里好像有点走远了，还是继续来说大羿这个人。
大羿是远古五帝时期的神话故事人物，帝尧的有名射师，相传那时候天上有十个太阳，热的地上犹如炭烤，土地都烤焦，庄稼干枯了，人们热得活不下来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些野兽飞禽，也无法生存，跑出冒火的森林，出来在各地残害人民。
所以人们根本生活不下去。故大羿就射掉了其中九个太阳。所以后世就留下了后羿射日的神话经典故事。
等等，看到这里大家肯定有些疑惑，这不是大羿射掉的九个太阳吗？为何流传下来的是后羿射日呢。那么后羿是谁？
据说在夏朝的时候有穷国有个君主名叫后羿，羿年仅五岁的时候，父母带着羿进山。羿的母亲处之大树下。等待蝉鸣叫，还，欲取之。群蝉俱鸣，遂抛弃了羿。羿为山间所养。
这个可怜的人不但名字中有个羿字，却还偏偏善于射，二十岁的时候是个精于射杀的善射师。这就让后人混淆了，所以慢慢的大家就流传下后羿射日这个神话故事。人间一度还流传着有两个射日英雄大羿和后羿。
其实大羿和后羿是两个人，没有什么关系的，如果硬要说有关系的话，那么就是大羿是后羿的先人。
五帝时期的大羿与夏朝时期的后羿并无关系，只不过由于二者名字相近而常常被人弄混。其中大羿的代表性事迹就是射九日，杀恶兽。相传，大羿年仅五岁便被父母带至山上丢弃，之后大羿便独自在大山之中生活。大羿为了能够更好地在山林中生活练就了非常高超的箭术，所以长大之后他便成为了一名射师。之后他又因箭术能力突出受封于商丘，并于此地迎娶了十分貌美的“嫦娥”为妻。
大羿之所以能够得到帝尧的封赏，其原因在于他曾帮助百姓射下天空中多余的九个太阳。相传在帝尧时期天空中突然出现了十个太阳，民间百姓的生活因此变得十分艰辛。除了庄稼因为缺水而枯死之外，一些生活在水中的恶兽也因此河流、湖水的干涸而跑到陆地上觅食。所以百姓不单单要面对无粮可食的困境，还要时刻担心会不会葬身恶兽之口。
在如此情况下，帝尧请来了擅长射箭的大羿，而大羿亦是不负众望将多余的九个太阳全数射下。解决完太阳的问题之后，大羿又开始解决那些因缺水而跑至陆地的恶兽。他相继将那些封豚、九婴等恶兽全部杀死，百姓从而得以重新回归安稳的生活。从大羿的相关事迹中可以看出，他与我们所熟知的“后羿”这个角色非常相似。实际上，这位大羿就是“后羿”。
夏朝时期一个名叫穷国的诸侯国中曾有一任国君也叫作羿，人们在称呼他时通常还会加上尊号，于是就变成了后羿。而这个后羿同样精通射箭。基于这些相似点的存在，人们经常会将大羿与后羿搞混，更有不少人理所当然地认为神话故事中的“后羿”其实就是历史上的后羿。其实并非如此。
大羿与后羿，处在不同的时代，然而这却是一个人。这不是严格意义上的人，这种人归类于天地人中的天系。说天系就要说神仙，可那个时代就没有神仙，只有神仙的前身———妖巫，羿就是巫级中的大巫。巫是修真大成能沟通天地的人，出自华夏前身的人族，是华夏的先祖，与龙系合组了龙汉势力。巫就是汉的组成，算是人的天系，却不等同人系。
………天地，天地人，是不同的时代。皇天后土，在天地人的时代，天的地位才成了靠前。之前，天皇地皇人皇并列，分管地系的神用后相称。后土，后羿，后稷的后，后是级别。
………龙凤麒麟系下对应的势力是龙汉，赤明，延康。逐日射日，归龙汉的汉对战凤的赤明系，日是金乌，是东皇，是凤系的大统领，日代表赤明。这战斗归巫妖之战，又归龙凤大劫，是龙凤麒麟大争的组成，此时代的羿就叫羿。…分久必合，一统于龙汉，天地的体制建立后，才有了体制下的官位与官凭。一统后，羿受封于后级，为后羿。开皇时代，帝与后为天地间的二级权力，帝级管天，后级管地。上皇时代，除了地皇后土持实缺，这个时代的人皇已与五方天帝级无缘，已是得死而死后挂的虚衔，就是后级。后母戊，后母辛，其实是后戊后辛，后是天地体制下的级别。天不再赋人皇的周，后级这个级别，在天地体制下，才不再出现。后来，后被帝后皇后借用，皆缘自后级曾管地，地为阴，阴为女。皇上称为帝，与帝对应自然是后。
………妖巫时代，妖排在前。龙汉，龙排在前。天地时代，天地的一级权力是娲皇(中)，副总是西王母与东皇太一(西与东)，中西东也代表了三大势力。不死药，蟠桃，那就是出自麒麟系的延康，这系的大统领是西王母。后羿如果只是人族的将级，凭啥能和天系的西王母有交集？凭啥得赐不死药？羿如果不是大巫级，连射了九日，凭啥帝俊金乌会忍气吞声？所以羿就是后羿，而九日代表的，应是凤系的大级。后这级别，封神之后如果还混在体制中，最起码是大天尊级，这也是玉帝亲自出手锤二千的原因，把一个四圣级的天蓬直接打落成妖级的八戒。至于不死药，天地一统后，没有什么力量，能威胁到后级的生命，不死药对后级已经无用，人家的家庭财产，嫦娥不用谁用？
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