对语文的认识作文，急求！ 我来到中学对学习语文的认识作文300字
\u6211\u5bf9\u8bed\u6587\u7684\u770b\u6cd5\u4f5c\u6587600\u5b57\u5de6\u53f3\uff0c\u8bed\u6587\u662f\u6211\u4eec\u751f\u6d3b\u4e2d\u5f88\u91cd\u8981\u7684\u4e00\u95e8\u5b66\u79d1\uff0c\u6211\u4e5f\u5bf9\u8bed\u6587\u6709\u81ea\u5df1\u7684\u770b\u6cd5\u3002
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对语文学科的认识语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，所以工具性和人文性的统一是语文学科的基本特点。语文不是跟数理化生史地政并列的一个学科，语文是一切，覆盖一切，穿透一切。语文所训练的是人对一切文明符号的理解力和创新力。语文学好了，干什么都摧枯拉朽，势如破竹；语文学不好，干什么都愚昧弱智。你看我们古人一天到晚不就是学“语文”么？学完了就什么都能干，判案子，修水利，打鬼子，搞经济、、、、、、、堂堂五千年中华文明不都建立在“语文”上么？一切其他学科，不都是用语文表达出来的么？
所以语文学科承载的知识，包含的情感，蕴含的道理，表露的思想，使他成了炎黄子孙的必修课。如03年高考作文提供的就是韩非子的“智子疑邻”的寓言故事，这种命题就是对中华传统思维的扩展，是对传统文化的继承和弘扬，所以语文对每一个中华儿女来说，她是一个充满智慧的家园。
对大纲和课标的理解
新课标是新时代课改需要的产物，大纲是课标的浓缩，课标是大纲的扩展和细化。纲标注重的是全面提高学生的语文素养，注重的是语文应用，审美与探究能力的培养，下面就谈谈我感触最深的两点：
第一， 突出了大语文观，纲标中提出要“在生活中学语文，用语文”这就意味着生活是语文的学习之源，语文学习的外延与生活得外延相等，可以引导学生关注社会热点，沟通不同学科领域，运用语文知识和能力，通过多种方式，去进行探究性学习，正如杂交可以产生良种，综合性学习可以增长能力，才干。
第二， 突出了学生的自主学习，这表现在课标除了规定的必修课程外，还设置了五个系列的选修课程；表现在为了扩大学生的阅读视野，体现了“多读书”的原则，除了“附录”的建议外，还提倡自主选择;表现在大纲中“提倡自由作文”，“提倡展示和评价各自的写作成果”，“提倡自主、合作、探究的学习方式”，这种种地“提倡”，实际上是对学生自己进行醍醐灌顶，把老师推到了“多导”的位置，老师必须“在与学生平等对话的合作互动中，加强对学生的点拨和指导”，以助学生自主学习取得更大的成果。
我认为只要教师依纲标而行，就可使学生在积累*整合，感受*鉴赏，思考*领悟，应用*拓展，发现*创新等五个方面获得发展，所以新纲标不仅体现了素质教育并且保证了素质教育的有力实施。
高三学年应重点培养学生哪些能力？如何做？
1.阅读能力 现代科学论文｛理解、研讨、鉴赏、评价｝
2.写作能力 常用文体（记、议、说、散），实用文体（小传、通讯、游记、短评、读后感）
3.口语交际 培养日常交际能力：即席发言、讲演、交谈、采访、讨论、表演、辩论等，掌握必要的口语交际技巧。
为了提高口语交际能力，可以进行课前讲演，学习戏剧可以尝试让学生表演等
为了提高学生的写作能力，可以要求学生做三件事，一让学生从书本中积累写作素材。不仅包括课本，读本，还有课外的涉猎，如从《庄子》中积累哲学思想，从《史记》、《资治通鉴》中积累史料，从古典诗文中积累名句，从余秋雨散文中积累有深度的妙语，从时文佳作里积累时代的新理念。二让学生做生活得有心人，在广义的“阅读”中增加阅历，深化思想。在与人交际中学习接人待物，在集体活动中遵循团队精神，学习与人合作，在自己的经历和体验中，拷问心灵，进行心灵的洗礼和净化。三让学生写日记或周记，若写一千回日记，下笔就如神。只有平时“厚积”才有需要时的“薄发”。
为了提高学生的写作能力，我要求自己做到三点：一永远不要冷淡求知欲，多渠道的不断地充实自己，努力适应课改的需要。二随时随地帮助学生积累“认识”。我觉得学生缺少的是“哲理认识”，所以可以把余秋雨和刘墉等作家的相关作品介绍给学生，让他们思考作者思辨的过程，积累作者深刻的思想和精辟的议论，然后让学生结合自己的经历、体会去咀嚼消化这些“认识”这样就化他山之石冶出自己的玉来了。三指导好每一篇作文，作文前特别注意抓审题、立意、思路训练，因为没有思路就没有出路。批改时注意摘录学生习作中的警句妙语，然后把他们当做“名人妙语”公布于众，如“有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运，没有人该为你做什么，因为生命是你自己的你得为自己负责”、“当你还是一棵小树时，许多人都想踢你一脚，当你长成大树时，想踢你的人就得小心他自己的脚了”、“不要生自己的气，不要生别人的气。不要气别人，这是我的人生幸福三诀”，警句妙语获得了学生们的热烈掌声，既激发了作者的自信心和成就感，也激发了不少同学想做“名人”的愿望。讲评时，第一堂课选出有代表性的好中差三类文，让学生按高考评分标准进行评判，往往能收到预期的效果。第二堂是自我展示课，这堂课格外活跃，展示者总能从自己的文章里找出一处又一处的闪光点，评论者也总能从馒头里挑出头发，谷子里挑出稗草，但最后展、评、师三方还是能达成共识的
为了提高学生对文学作品的鉴赏力（鉴赏形象、语言、表达技巧、评价思想内容和作者观点态度）。我认为首先学生要有一定的阅读量，储备一些相关的知识点，其次要掌握鉴赏的方法、技巧。现仅就古典诗歌的鉴赏谈谈我的做法。
首先和学生见识近百首诗词，储备了折柳寄寓惜别怀远、蟋蟀寓思乡，月亮蕴含哀思别情，杜鹃往往与哀怒、思归有关，雁是思乡怀亲的象征，乌鸦多半是渲染肃杀、凄凉的意象，凤凰来去象征着朝代的兴衰存亡，长亭是送别的典型环境以及“动静结合，以动衬静”，“乐景写哀情，哀景写乐情”，“虚实相生”，“意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验”，抒情方式或“借景抒情，情景交融”或“咏物抒情，托物言志”或“叙事抒情，寓情于事”以及“唐诗多情趣，宋诗多理趣”等等知识点。
其次从五个考点出发进行了导法归类
1.鉴赏形象 豪放洒脱的形象，忧国忧民的形象，归隐田园的形象，钟情山水的形象，热情好客的形象，儿女情长的形象，壮志未酬怀才不遇的形象，亡国之君的形象。
2.鉴赏语言 或平实质朴，或含蓄隽永，或生动形象，或清新雅致，或绚丽飘逸等等。
3.鉴赏内容 写景抒情诗，咏物言志诗，边塞诗，怀古咏史诗，即事感怀诗，羁旅行役诗，送别诗等等。
4.思想情感 惜别情，思乡情，咏景情，报国情，怀古情，讽喻情，黍离之叹，物是人非的沧桑感，热爱山水、渴求自由之情等等。
5.表达技巧 一是了解名家的风格流派：诗仙的清俊飘逸，诗圣德沉郁雄浑，诗豪的寄寓深远，诗佛德诗中有画，杜牧的清丽，李商隐的残冷，陆游的激昂悲壮，苏辛的豪放，柳永、李清照的婉约缠绵等等。二是了解艺术手法：比兴、对比、象征、比喻、夸张、双关、渲染烘托（反衬）、用典等等。
最后给学生鉴赏诗歌的总思路：一个思路（语言入手——把握意象——领会意境——探求主旨或情感）,一个方法（从原作中找根据），一个口诀（从题目认识对象，从字面读出感觉，从注释破解难点，从作者了解背景，从原作找到根据，从题干得到启示，从首联找到特点，从尾句参透主旨，从景物把握情感，从意境洞察心胸。）意象有民族传统心理积淀，如红豆代表相思，“蓬草比喻漂泊不定的行踪”等，意象还有强烈的个性特征如臧克家的《老马》和曹操《白马篇》的白马。
语文是我们生活中很重要的一门学科，我也对语文有自己的看法。
我们每天都要用到语文，向别人介绍一样东西一件事情的时候就需要用语文来描述。表达一件事物也需要用到语文，就连跟别人交流或者向别人介绍自己都需要用到语文，总之，我们的生活离不开语文。
语文是有趣的能给我们带来快乐。我经常看课外书从书中能学到语文写作方面的技巧与方法，让自己的作文能写的生动有趣或者感人，有一次竟然有一篇发表到刊物上了，写作给我带来快乐。我感谢语文知识帮了我不少的忙，我学会许多成语也知道许多的语法知识，更喜欢古人诗词，从语文中我认识了李白，喜欢他的诗词如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势和豪放，还有“举头望明月，低头思故乡”的深沉。还喜欢孟浩然，白居易，杜甫等诗人的诗词。我看了四大名著，让我通过语文认识名著中许许多多活灵活现的人物，感受到古人通过语文表达自己思想和观念的看法。当自己写了一篇满意的作文时我就会很快乐，当我看别人写的很有趣的文章时，我也会跟着开心笑起来，语文用它独有的魅力在我们的生活无所不在。
语文又像我们的朋友，它能帮助我们很多事。当我们不开心时，我们可以通过语文宣泄我们的情感，当我们开心时，我也可以用语文把它记录下来。当有事想告诉远方的朋友时，我们可以通过语文写信写函表达我们意愿，当我们想了解以前的历史，可以通过古人留下的文字资料，来直接查阅来了解历史。语文真时我们好朋友。
语文在我们的生活中无处不在，即使商场影院旅馆等到处都是用文字标记的标题和名字，让人更容易了解交流省去许多麻烦。语文是我们离不开的朋友，给我们的生活带来许多的方便。已赞同4|评论
语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 它揭示了语文最本质的特点，即工具性与人文性的统一。
（1）语文是语言，语言是工具或交际工具，所以语文（学科）是工具性学科。
（2）语文是精神文化，精神文化具有人文性，所以语文（学科）是人文性学科。
（3）语文既是交际工具，又是人类文化的重要组成部分，所以语文（学科）是工具性与人文性统一的课程。这个观点已被写进2001年颁发的《语文课程标准》。
这三种理论都存在下面3个问题。
（1）这三种理论都把独立于语文学科之外并先于语文学科而存在的语文混同于指称语文学科的语文，把“语文学科的性质是什么”偷换成“语文是什么属性的学科”，然后便简单机械地由语文有工具性或人文性推出语文学科是“工具性学科”、“人文性学科”或“工具性与人文性统一的课程”。这样的思维方法岂不是太幼稚可笑了吗？如果因为语文是交际工具或者说有工具性，语文学科就成了工具性学科，那么，计算机学科岂不就成了“办公助手性学科”？历史学科岂不是要定性为“镜子性学科”（因为历史是现实的镜子）？如果因为语文是人文精神或者说有人文性，就必须把语文学科说成是人文性学科，那么，政治、历史、音乐、美术等许多学科的性质同语文学科的性质不就完全相同了吗？
（2）这三种理论都把人们约略明白的东西说得叫人一点也不明白。争论语文学科的性质是什么，无非是要弄清语文学科究竟是教学生掌握什么对象的课程，即语文教学的目的任务是什么。语文学科无非是教人识字、写字、读书和写文章的课程，这是文盲都会脱口而出的。可是现在把语文学科说成是“工具性学科”、“人文性学科”或“工具性与人文性统一的课程”，能够说明语文学科究竟是教什么的课程吗？这岂不是“你不说我倒明白，你越说我越糊涂了”吗？
（3）这三种理论谁也没有说清楚独立于语文学科之外并先于语文学科而存在的语文和语言究竟是什么。说语文是语言，进而说语言是工具或交际工具，这只是一种蹩脚的比喻，而不是科学的定义，它丝毫也没有说明语文或语言之所以为语文或语言的本质属性，就像说电脑是助手或工作助手，丝毫也没有说明电脑究竟是什么东西一样。说语文是精神文化或人类文化的重要组成部分，同样不能叫人明白语文究竟是什么，因为天下任何一门学问、任何一门课程的教学内容都是精神文化或人类文化的重要组成部分，语文究竟是哪一种精神文化或人类文化的哪一部分呢？这岂不是如同仅仅说基因是生命的重要组成部分，并不能叫人明白基因究竟是什么一样没有意义吗？
认识作文？、说清楚
语文是我们生活中很重要的一门学科，我也对语文有自己的看法。
我们每天都要用到语文，向别人介绍一样东西一件事情的时候就需要用语文来描述。表达一件事物也需要用到语文，就连跟别人交流或者向别人介绍自己都需要用到语文，总之，我们的生活离不开语文。
语文是有趣的能给我们带来快乐。我经常看课外书从书中能学到语文写作方面的技巧与方法，让自己的作文能写的生动有趣或者感人，有一次竟然有一篇发表到刊物上了，写作给我带来快乐。我感谢语文知识帮了我不少的忙，我学会许多成语也知道许多的语法知识，更喜欢古人诗词，从语文中我认识了李白，喜欢他的诗词如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势和豪放，还有“举头望明月，低头思故乡”的深沉。还喜欢孟浩然，白居易，杜甫等诗人的诗词。我看了四大名著，让我通过语文认识名著中许许多多活灵活现的人物，感受到古人通过语文表达自己思想和观念的看法。当自己写了一篇满意的作文时我就会很快乐，当我看别人写的很有趣的文章时，我也会跟着开心笑起来，语文用它独有的魅力在我们的生活无所不在。
语文又像我们的朋友，它能帮助我们很多事。当我们不开心时，我们可以通过语文宣泄我们的情感，当我们开心时，我也可以用语文把它记录下来。当有事想告诉远方的朋友时，我们可以通过语文写信写函表达我们意愿，当我们想了解以前的历史，可以通过古人留下的文字资料，来直接查阅来了解历史。语文真时我们好朋友。
语文在我们的生活中无处不在，即使商场影院旅馆等到处都是用文字标记的标题和名字，让人更容易了解交流省去许多麻烦。语文是我们离不开的朋友，给我们的生活带来许多的方便。
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