我想往生，从此修十善业，我先生脾气比较怪，我想离婚 从前犯了十恶业,现在发心修十善业,而且，我要常常放生，死后还...
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希望这位女士先把家里安顿好，把布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六度波罗蜜修好再提往生的事情吧，不然的话这是该做的不做，不该做的执着的做。这会断灭佛教的。因为人人都不管不顾，不负责任，不在乎他人，只顾自己往生，那么没人再愿意学佛了。
十善业在家里修才最有效果，因为我们的亲戚都是我们的冤情债主，就是因为他们的存在，或者古怪的脾气，或者诸多不顺，我们才能够成就。我们才会被逼的去修行，去学佛。我们才会懂得珍惜，才会懂得感恩，才会真真正正的看破放下自在随缘念佛。
念佛修十善业就是要在家里修，而且要把家人照顾好了再修，不然就是自私自利，就是恶。净土宗讲要破我执，有我便是恶。
希望楼主三思而后行啊
善缘恶缘都是缘，能不能往生还要看你会不会受业力牵绊，你觉得你丈夫是你往生的障碍要离婚，如果真的离婚了你能否有把握往生吗？到时去见阿弥陀佛时佛问你为什么你学佛不带着你家人一起来脱苦海呢？你怎么回？难道你要说你渡不了他？难道你不觉得你先生的怪脾气正是修炼你的佛性的动力吗？学佛要有智慧，多用心沟通，改造不了就要学会适应，适应不了就要想办法去改造，不能动不动就去造业障啊，要知道自己想要什么？
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
唉~若感而互通，二者相乘，方为善始。
一来就说断，这一断，也不知会折多少善业。
顺其自然吧，莫过于强求了。
当然，若你坚持，思前想后觉得非断不可，也请不要找往生为理由，唉~祝你幸福。
出家之初，成佛有余。此佛非真佛！
率性随心，脱离苦海，不为过也！
念及他人，普渡众生，不能只循私！
两害相确取其轻！！
以善恶修佛实乃助修，并非正途。
无起伏为平，无变化为常。
离名相为平，无所住为常。
平常人不平，常平人才常。
世事无常平，人心有平常。
佛祖度化人只在有缘无缘，可没在乎芸芸众生哪个讨人喜欢，脾气怪合不合得来，是自己的感受，不一定是他本人真正的定义。如果只是个追求自由和幸福的女人，离婚是社会现实。如果想修行往生，还是不要有分别心了，妄想、分别，什么能超脱呢
出离心好
随喜
忍辱
随缘
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