请问《镜花缘》该小说受明清以前的哪些作品或思想影响深刻？ 明清小说有哪些?
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B \u56db\u5927\u8bbd\u523a\u5c0f\u8bf4\uff1a\u300a\u5b98\u573a\u73b0\u5f62\u8bb0\u300b\u3001\u300a\u4e8c\u5341\u5e74\u76ee\u7779\u4e4b\u602a\u73b0\u72b6\u300b\u3001\u300a \u5b7d\u6d77\u82b1\u300b\u3001\u300a\u8001\u6b8b\u6e38\u8bb0\u300b
C \u5176\u5b83\uff1a\u300a\u91d1\u74f6\u6885\u300b\u3001\u300a\u5112\u6797\u5916\u53f2\u300b\u3001\u300a\u955c\u82b1\u7f18\u300b\u3001\u300a\u5c01\u795e\u699c\u300b\u3001\u300a\u8bf4\u5cb3\u5168\u4f20\u300b\u7b49\u3002
2 \u77ed\u7bc7\uff1aA \u6587\u8a00\uff1a\u84b2\u677e\u9f84\u7684\u300a\u804a\u658b\u5fd7\u5f02\u300b\u3002
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《孟子》
李汝珍所著的《镜花缘》，是一部颇有特色的修真求道的长篇章回小说。众所周知，《镜花缘》主要描述了因过被贬红尘的百花仙子唐闺臣及群芳，以及她们在凡间所历，并在女科举应试中高中才女，最后因尘缘期满而返本归源的故事。《镜花缘》深受道教思想的影响，小说中处处留下了道教思想地深刻烙印。首先，《镜花缘》所叙之事明显的受到了道教“谪仙修道”母题的影响，我们可从这一故事的原型看出。“谪仙修道”是道教中极为常见的仙话模式，一般指上界的神仙因犯了某种过失（或是由于思凡获遣等其他原因）被贬到下界、转世为人后，谪仙在凡间通过历劫修道最后得以返回天庭的仙话模式。显然，这一故事与仙话模式相同。其次，《镜花缘》中出场的主要人物甚至某些次要人物，其形象的内涵多与此一修道主题相吻合。更有甚者，他们在《镜花缘》中的表现，就是作为道教思想的象征符号出现的。再次，在《镜花缘》中，更多笔墨着眼于塑造正面人物，而反面人物的描述则较为简略。即使是在作者着墨不多的反面人物形象中，道教思想的深刻内涵也始终贯穿其中。最后，道教思想也深深地影响了小说的情节结构。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切，以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景"，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。"无肠国"里富翁刻薄腌臜，用粪做饭供应奴仆。"穿胸国"的人心又歪又。"翼民国"的人头长五尺，都因好听奉承而致。"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不足。所以鲁迅说"则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣"。
参考来源 ：百度百科、雍和佛具佛教用品批发网
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