烧香拜佛有哪些学问？有哪些禁忌？ 烧香拜佛的讲究和忌讳有什么？
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如果是前往寺庙道场礼拜，那么以下提供一些参考。
礼佛前的准备
礼佛，首先要升起恭敬心。以自己最真诚的心念来对待。在打算礼佛后提前三日开始停止吃荤腥，礼佛的前一天沐浴。荤是指葱、蒜、韭菜。腥自然就是肉、血、动物油。
葱、蒜平时做菜很难彻底避免，那么就有意控制一下，也就是不要大吃特吃了。如果说实在没有办法或者说是在条件不允许的话，那么自己要抱定尽量的态度，尽量去做到。也就是说没有必要和家人争吵。保证三日内心念和行为尽量清净。
礼佛过程
礼佛当日，自己应该调整好心态。不要生出诸如嗔恨，抱怨以及不耐烦之类的情绪，不要说脏话，无论出现什么情况，比如路上的障碍等等，能礼让就要礼让。总而言之不要带着情绪去礼佛。如果一旦疏忽或出现了不好的情绪苗头，心里立刻忏悔并且调整回平静的状态。（另外，如一些民俗中的观点，礼佛上香都是在中午之前，对此如果自觉可以让自己更有信心的话也可以遵守。另外建议，前去寺庙礼佛时身上尽量不要带手包、单肩挎包一类妨碍运动的东西，特别是女士挎包，因为在礼拜时可能会造成妨碍。如要供养的钱可以事先带在身上，尽量轻装上阵。）
礼佛过程中也要记住，由于礼佛场所人员众多，所以难免彼此间会有一些小障碍。所以此时一定控制情绪。对待突然发生的小障碍或者其他人的某些不好情绪都要礼让，总而言之，心里应该明白，一切不愉快都是有外力在破坏自己礼佛的效果，所以心念坚决不被干扰。越让我生气，我越不生气。自己只有恭敬心和忏悔心，此时此刻没有别人的错误，只注意自己的错误。绝对不要受这些外界的事物干扰。（一些民俗建议，在进入寺庙门时不要踩门槛，此被视为不恭敬，那么出于恭敬心的话可以注意一下。并且提前把手机关掉，以免干扰。）
礼拜时持香，对此根据现场的具体条件和要求。通常寺庙都会设有提供燃香的地方，直接在寺庙求香即可。通常为三柱香，有的地方提供的是一小捆香，这都没有关系。香的大小自主选取。然后双手持香在香炉处引燃，以恭敬心站至佛殿香炉前，双手持香，两手高度大约胸和颈部之间的位置。（注意，两手端起香的时候，香的上端可以略向前倾斜，有此是为避免可能被掉落的香灰烫到，从而生出不好的心念）对此民间有很多习俗，但如果自己不了解那些就不必勉强追求，以避免弄巧成拙。就以自己最恭敬的心念行事即可。不然如果选取了比较大的香，按照某种民间习俗记载那可能会很难办。香点燃即可，不必燃烧过多，以自然冒烟为好。如有火苗则可上下做礼拜式的扇动让其明火熄灭，不要用嘴吹。
双手持香站立，发出心念或者口中默念，我XXX（自己姓名，也可以代替一切有缘众生，由此以全部涵盖）真诚供养一切佛菩萨。由此忏悔过去的一切罪过。愿一切怨亲债主和一切众生苦难消除，都能得到安乐。这里是提醒大家要有这种心念。而并没有强调某一种套话。自己可以方便调整。
然后持香恭敬礼拜三次（双手持香鞠躬三次即可），之后双手将香安插在香炉内。对此民间有一些解说，比如持香礼拜后，四面八方都礼拜，另外还有将香插进香炉要摆成什么形式之类，怎样插之类。对此不必勉强，不懂的话就不必弄巧成拙了。自己插香的同时只要不忘恭敬，同时也尽量考虑其他人插香的方便，所以自主将香安插在合适的位置即可。
然后可以依顺序礼拜佛像，如果没有礼佛经验，那么就以恭敬心礼拜佛像即可。在佛像前，可以双手合十在胸前，鞠躬三次然后跪拜磕头，然后起身再双手合十鞠躬三次然后跪拜，如此重复三遍即可。礼拜后恭敬离开，不要长久的占据位置，以避免后面等待礼拜的人生出烦恼心。对此民间也存在其他的礼拜形式，但如果自己并不了解就不必在意这些，否则在礼拜时会受到其他人的礼拜形式的干扰而生出怀疑心，使平静心动摇，反而影像礼拜效果。另外要注意，礼拜过程中不要手指佛像。
通常以顺时针在寺庙里行进礼拜佛像即可，依照现场条件自由选择次序。其间不要大声喧哗，不要推闹逗笑，以免言行干扰其他人。而自己也不要受其他人的干扰。礼拜时自己始终想着以往做下的各种不好的行为，不好的心念。无论什么理由，都要发出忏悔心。自己的每一个起心动念，佛菩萨都知道，想欺骗那只能是自欺。所以只能默默忏悔。
礼拜的过程中就可以随力供养，最简单的以钱供养即可，也可以直接放进功德箱。但是这里要注意，以钱财供养佛菩萨是不能用行贿心和交易心来行事的。以钱财供养是以自己喜爱的东西来供养老师。钱的多少是不限的。不会因为钱多功德就大，钱少功德就小。而关键在于自己这一舍。
结行
待礼拜完毕之后，可以转回到起始位置，比如先前的香炉前。但不要在众人礼拜的位置，以免妨碍别人礼拜。只要站在佛殿前就可以了。恭敬的双手合十，以自己的真诚心做回向。这个“回向”概念可以这样理会，愿将自己此次礼佛的功德回向给自己累生累世的一切怨亲债主，祈求佛菩萨慈悲加持，愿他们离苦得乐。由此也愿一切众生的苦难消除。这里只提供回向的思路，若自己没有过礼佛的经验，则可以以这种思路来自主的陈白，声音不必过大，自己能听到即可，但一定要真诚心和忏悔心解怨心行事。
那么这个回向也意味着自己不要，愿意将自己的功德给送出救助苦难。而这个所谓的怨亲债主是指曾经以至于过去生中一切伤害过的众生。也是最障碍自己和纠缠自己的众生，由此将功德回向给他们，愿他们都能离苦得乐，由此愿他们不再障碍自己，而自己怀着解怨释结心，也是在祈求自己的障碍化解。由此即回向怨亲债主也包括众生，这也与上香祈愿时的心意相吻合。（如果专为某人祈求，也可在上香时以及回向时特定陈述某人的怨亲债主）。那么依照因果的法则，功德是不会因为你不要就不是你的。就像我们遭遇的困境其实也是曾经的不善因造成的，没有人会祈求烦恼。但烦恼往往不求自来。因为这个烦恼就是你的，即便不想要也是你的。那么福音也是一样，你做的就是你的，发出真诚的善心给出去，反而因为自己的给与会变得更大。由此自己的困境也会得到化消。另外如果有急切的事情，也可以回向某人某事，祈求如意的结果。由此，回向不仅适用于礼佛，平时自家里礼拜，念佛以及行善事后皆可以发起回向心。
在完成回向后，可以适当祈求自己的愿望，前提是一定是善愿，祈求佛菩萨加持令障碍消除，从而达成愿望。之后可以恭敬的离开。（有些民俗习惯是从后门离开，对此可以根据现场条件，若只有前门，那就随顺离开就是了。）
ZT（二）如何尊敬佛像：
1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
（三）如何礼佛（拜佛）：
1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
3.礼佛三拜之含义：
※合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。
（1）折伏骄慢心
（2）见贤思齐
（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（4）其方法
第一拜：（发露实相）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。
※发露忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
※实相忏悔
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生
同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
一切以恭敬为先，只要恭敬做足，一般是没有什么问题的。
比如净手后再上香，一般人和人握手，上了厕所也要洗手再握的，所以对待佛陀要像对待普通人一样，再来还要记得佛菩萨是我们的老师、引路人，燃香后举过头顶，以表示恭敬，再插香。
供香的时候不要闲聊或者左顾右盼，就算对普通人聊天，这也是个基础的礼貌问题
所以不要把供香想得太奇妙了，恭敬做到，就很好了！
祝师兄学佛有成！阿弥陀佛！
利益从恭敬中得来，一分恭敬的一分利益，十分恭敬的十分利益
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