我国客家民居还有哪些 有那些客家民居？
\u5ba2\u5bb6\u6c11\u5c45\u88ab\u8a89\u4e3a\u4e16\u754c\u6c11\u5c45\u5947\u8469,\u6211\u56fd\u8fd8\u6709\u54ea\u4e9b\u5730\u65b9\u6c11\u5c45\u6211\u56fd\u8fd8\u6709\u5177\u6709\u7279\u70b9\u7684\u5730\u65b9\u6c11\u5c45\uff1a\u5317\u4eac\u56db\u5408\u9662\u3001\u897f\u5317\u9ec4\u571f\u9ad8\u539f\u7684\u7a91\u6d1e\u3001\u5b89\u5fbd\u7684\u53e4\u6c11\u5c45\u3001\u8499\u53e4\u7684\u8499\u53e4\u5305\u3001\u50a3\u5bb6\u7af9\u697c\u3001\u6d77\u5357\u4f20\u7edf\u6c11\u5c45\u7b49\u3002
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\u4e8e\u662f\u8ba9\u521a\u521a\u5f88\u62fd\u5730\u8bf4\u4e0d\u6015\u7684\u5c0fC\u8fdb\u53bb
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2\u5206\u949f\u540e \u7537\u751f\u51fa\u6765\u4e86
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土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。 客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 一、围龙屋的整体布局 围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。 围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。 后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面积也在上千平方米，大的则上万平方米。有的大围龙屋居住着上百户人家，几百口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。三栋二横围龙屋，有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅，居室等，错落有致，主次分明。建筑结构前低后高，这样就有利于采光、通风、排水、排污。 正屋——横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱卫着正屋，形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不大，是天然的瞭望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。围龙屋的建筑设计其实与当时客家人的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族而居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用来储备粮食、草料，又可居高临下射击来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入围龙屋和角楼，进行抗击。
客家民居讲解词 尊敬的张德江书记、尊敬的各位领导：您们好！欢迎你们在百忙之中来到南园村视察和指导工作。我是这里的导游员××，下面将由我为您介绍本地区具有代表性的客家古村落——南园村。籍此了解客家历史文化习俗和客家民居的特点。河源是纯客家地区。客家人，是指原籍为中原汉族人，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华民族的一个支系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。从地理位置、生活习俗和文化特征看，广东珠江三角洲的广府民系、韩江三角洲的潮汕民系和东北部山区的客家民系是“三色板块”。有人形象地把广府文化比作“龙舟文化”，代表开拓拼搏；把潮汕文化比作“功夫茶文化”，代表精明能干；而把客家文化比作“围屋文化”，代表厚道本份。虽为一家之言，却不无道理。客家人经过长期的历史发展，形成为汉民族中优秀的一支。他们的南迁是不屈辱于异族的统治，颠沛流离，历尽艰辛，形成了勤劳谦恭、崇文重教的优良品德和独特的习俗文化。英国学者布肯顿在《亚细亚人》一书中，一连串举出客家人的勤劳、耐苦、节俭、慷慨、团结、爱国、敢作敢为等优点，赞美客家人是“牛乳上的乳酪”，最后认为“客家人的精神就是亚细亚精神”。客家围龙屋的结构简而言之为“三进、二横、一围龙”。“三进”是指前、中、后三个大厅堂，正前面为大门及门厅；正中为正堂厅，是家族举行重大聚会和喜庆活动的场所；后厅叫上堂，一般为“祖公厅”，是供奉祖先神位和祭祀的专用场所。三个大厅堂的左右两边为厢房正间。沿左右侧门进去为“横屋”，也叫厢房。再由两边横屋向后伸延到成半月形的后围屋叫“围龙”。在后堂祖公厅背面与围龙屋之间要建筑一座高于前面屋基的半球形斜坡，俗称“花台”，或称之为后花园。客家民居这种独具特色的建筑结构，其中隐含了哪些文化精神呢？有以下三种：第一是原始住宅经验的承传，客家人的居住观念中潜意识地蕴含了其对祖先住宅经验的复苏和借鉴；第二是古代阴阳思想的投射，集中体现在讲求建筑物体与天然地形的协调统一，而符合“天人合一”的哲学道理；第三是传统宗族观念的显现。南园古村是我县现存规模较大、保存较完好的客家村落。它较全面地反映了本地区明清时期客家乡村政治、经济、文化的状况及民俗风情。现存的民居中，历史最久的建于明朝万历十三年，最新的也于清朝光绪十年完工，时间跨度达三百多年。整个村规划面积达15000亩，人口有1800人。现存古建筑面积有10600平方米，集中地反映了本地区客家民居建筑的特色和艺术，突出了古代官文化的特点，同时也体现出古建筑群出色的防御性。大 夫 第各位领导，现在我们眼前的这座建筑叫做“大夫第”。在整个村子中，这里面的木雕和壁画保存得较为完好，是三进式客家民居。大夫第筹建于清朝同治元年（1862年），直到光绪十年（1884年）才建成，历时二十二年，经历了主人祖孙三代的共同建造，耗资10000多银圆。现在我们从大夫第的门楼进去。站在这里我们可以看到正面墙上的窗户有点特别，其实它的图案是一个“帝”字，本地人称它为“帝字窗”，它代表这个屋子的主人在当时享受着朝庭的高官厚禄。所以在我们客家地区，看看这种窗子就可以体现主人的地位了。各位领导，请大家往我的左手边看，这个门进去里面有一条保存完好的巷子，但它不是一条普通的巷子，名叫“青云巷”。“青云巷”寓意“青云直上”。其一：“巷”与“上”皆音，读之顺口，寓意明显；其二：“青云巷”都位于两座建筑之间，三面高墙耸立，形成一条通道，抬头只见青天白云，进入里面层层升高，取其“青云直上”之意，俗称“青云巷”。“青云巷”既美观又实用。它合理地分隔了建筑空间，又起到通风透气和防火的作用；同时，“青云巷”又寄予了主人对子孙后代的期望：步步高升、青云直上。现在请大家都来走走“青云巷”。从“青云巷”直接进到“大夫第”里面。这个大的天井是作为采光和排水用的，它把中厅和上厅分开，使两个厅堂的光线更加充足，天井汇集四面的水，通过暗沟排到屋外。在这里我给各位领导介绍一下客家民居的排水系统。可以发现建筑的里里外外都看不见水沟，因为它是采用暗沟排水，也就是如今人们所说的“下水道”。客家民居的暗沟造得弯弯曲曲、纵横交错，像这座大夫第从建成至今已经100多年，但是从没有发生过下水道堵塞的问题。这里面就很有讲究了。客家人注重风水，不愿意把自家的风水一下子冲出到外面去，所以就把地下的暗沟造得七弯八拐通到外面。为了防止长年累积的泥沙把水沟堵住，所以在造暗沟的时候，就把不同数量的龟放到里面，一般都是放入小龟，然后再把进水口和出水口用石窗封好。水沟里面的龟经常在下面爬来爬去，所以就起到了疏通沟渠的作用。龟很长寿能活几百年，所以又有一种很好的寓意。它在里面维持生命的食物主要是一些流入沟里的肉菜小碎，然后还可以抓那些生活在暗沟里面的蟾蜍和蚊虫作为食物。暗沟里的龟除了起到“清道夫”的作用外，还寓意了长命百岁。从这一点也体现了客家人的聪明智慧，证明了我们远古的客家人已经会使用生物技术进行净化环境，疏通水渠和防治蚊虫。大夫第的中厅叫“贻燕堂”。在这里我们可以看到屋子梁柱上面一些保存完好的雕刻，以龙凤为主的图案反映富贵方面的主题。这些雕刻的用工之细，做工之精细可见一斑。整座屋子雕刻的图案，没有哪两幅图案的形状和内容是相同的，令人感到惊叹！中厅前面墙上的壁画，保留至今仍然十分清晰、完整。左手边有一幅“富贵长寿图”，图两边是两首唐代诗人王维的诗歌；右手边有一幅“英雄独立”图和两段《藤王阁序》的开篇之句；这里的诗歌和壁画反映了主人退官后对乡村田园生活的热爱，也体现了主人独特的品味和高雅的情节。 好了，尊敬的各位领导，看完“大夫第”之后，下面就请大家去看看整个村子当中规模最大、历史更加悠久的一座民居。长地塘围龙屋尊敬的各位领导，河源客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期有不同的变化，最具代表性的是围龙屋。这种围龙屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”被称为我国民居建筑五大特色。这种围龙屋是我国古代中原的一种府第（模仿宫殿）建筑形式，是当时中原汉族较先进的“抬梁式”、“穿斗式”混合结构的工艺结晶。我们眼前的这幢建筑叫“长地塘围龙屋”，它是整个村子中现存规模最大的一座民居建筑，建于乾隆17年，距今有250年的历史。里面共有66间房、23个厅、12个天井，此外还设有书房、楼阁、厨房、澡堂、斗门、走廊、后花园及禾坪。厅分上厅、中厅、下厅等。另外还有用于瞭望和防御外敌用的楼阁。正是这幢民居被选作了客家民居博物馆，里面陈列有100多件客家人在不同年代使用过的生产生活用具，其中有石磨、碓、八卦床、八仙桌、棕笼等实物，均按照客家人生活习惯依样摆设，分为卧房（男、女各一间）、厨房、作坊、厅堂，卧房里的枕头是木制的，男人的枕头侧是长方型的木箱，挂上锁，里面可以放家中的贵重物品如地契、财宝等。男式的八卦床上刻有“诗酒琴棋阁、风花雪月开”等诗句，反映了客家人崇文思想。生产用具中全部都是耕田所用的家具，这又反映出客家人的重农思想和小农经济意识。在下厅左右正间的两个龙窗，表示吉祥、平安。每天太阳照射龙窗时，厢房内的地面上便有两条活生生的龙闪动着。以往，这两个房间为妇女怀孕安胎专用，此窗有“集天下灵气生龙子”之意。这也是客家人相信风水玄学的体现。这幢民居还是电视连续剧《香港的故事》前半部拍摄地，不少香港同胞都慕名而来。尊敬的各位领导，南园古村为了响应省委、省政府“建设文化大省”号召，保护好祖辈遗留下来的宝贵财富，进一步挖掘客家文化，村委自筹资金，以开发旅游为平台争取列入中国历史文化名村，深入挖掘和推广客家文化，达到保护的目的。欢迎各位领导再次光临南园客家村！
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