古代大臣谥号由高到低怎么排？ 古代文武谥号等级从高到低各是什么？
\u53e4\u4ee3\u5927\u81e3\u8c25\u53f7\u7531\u9ad8\u5230\u4f4e\u600e\u4e48\u6392\uff1f\u597d\u8c61\u6587\u81e3\u662f\u6587\u6b63\u3001\u6587\u5fe0\u3002\u3002\u3002\uff09\u6e05\u4ee3\u7684\u8c25\u53f7\u4e2d\u201c\u6587\u6b63\u201d\u6700\u9ad8\uff0c\u201c\u6587\u5fe0\u201d\u6b21\u4e4b\uff0c\u201c\u6587\u606d\u201d\u518d\u6b21\uff0c\u4ee5\u4e0b\u4e3a\u201c\u6587\u6210\u201d\u201c\u6587\u7aef\u201d\u201c\u6587\u606a\u201d\u201c\u6587\u8944\u201d\u4e4b\u7c7b\u3002
\u8c25\u53f7\u771f\u7684\u6ca1\u6709\u4ec0\u4e48\u9ad8\u4f4e\u4e4b\u5206\uff0c\u53ea\u6709\u8912\u8d2c\u4e4b\u5206\u3002\u5177\u4f53\u662f\u600e\u6837\u4e5f\u4e0d\u4e00\u4e00\u7d2f\u8ff0\u3002\u4e3b\u8981\u662f\u5bf9\u4eba\u7269\u5e73\u751f\u4e2d\u80af\u7684\u8bc4\u4ef7\u7f62\u4e86\uff0c\u300a\u660e\u4f1a\u5178\u300b\u8bb0\u8f7d\u6700\u65e9\u51fa\u73b0\u4e86\u8c25\u53f7\u56fa\u5b9a\u7684\u6392\u5e8f\u3002
\u4ee5\u201c\u6587\u201d\u5b57\u4e3a\u7b2c\u4e00\u5b57\u7684\u8c25\u53f7\uff0c\u7b49\u7ea7\u6700\u9ad8\u7684\u662f\u201c\u6587\u6b63\u201d\uff0c\u5176\u6b21\u662f\u201c\u6587\u8d1e\u201d\uff0c\u6b63\u3001\u8d1e\u4e4b\u540e\uff0c\u4f9d\u6b21\u4e0e\u201c\u6587\u201d\u642d\u914d\u7684\u5b57\u4e3a\u6210\u3001\u5fe0\u3001\u732e\u3001\u7aef\u3001\u5b9a\u3001\u7b80\u3001\u61ff\u3001\u8083\u3001\u6bc5\u3001\u5baa\u3001\u5e84\u3001\u656c\u3001\u88d5\u3001\u8282\u3001\u4e49\u3001\u9756\u3001\u7a46\u3001\u662d\u3001\u606a\u3001\u606d\u3001\u8944\u3001\u6e05\u3001\u4fee\u3001\u5eb7\u3001\u6d01\u3001\u654f\u3001\u8fbe\u3001\u901a\u3001\u4ecb\u3001\u5b89\u3001\u70c8\u3001\u548c\u3001\u50d6\u3001\u8363\u3001\u610d\u3001\u601d\u3002
\u4e0e\u6b64\u540c\u4f8b\uff0c\u4e0e\u201c\u6b66\u201d\u5b57\u642d\u914d\u7ec4\u6210\u4e8c\u5b57\u8c25\u53f7\u7684\u7528\u5b57\u4f9d\u6b21\u4e3a\u5b81\u3001\u6bc5\u3001\u654f\u3001\u60e0\u3001\u8944\u3001\u987a\u3001\u8083\u3001\u9756\u3001\u4fe1\u3001\u5eb7\u3001\u58ee\u3001\u6052\u3001\u610d\u3001\u70c8\u3001\u52c7\u3001\u50d6\u3002\u8fd8\u6709\u4e00\u79cd\u6587\u6b66\u901a\u7528\u7684\u8c25\u6cd5\u3002
\u4e0e\u201c\u5fe0\u201d\u5b57\u642d\u914d\u7ec4\u6210\u4e8c\u5b57\u8c25\u53f7\u7684\u7528\u5b57\uff0c\u4f9d\u6b21\u4e3a\u6587\u3001\u6b66\u3001\u5b9a\u3001\u70c8\u3001\u7b80\u3001\u8083\u3001\u6bc5\u3001\u656c\u3001\u5baa\u3001\u8282\u3001\u8d1e\u3001\u9756\u3001\u8944\u3001\u654f\u3001\u5b89\u3001\u50d6\u3001\u7a46\u3001\u4ecb\u3001\u5a01\u3001\u7aef\u3001\u58ee\u3001\u5ba3\u3001\u88d5\u3001\u679c\u3001\u52c7\u3001\u610d\u3001\u521a\u3001\u60e0\u3001\u60ab\u3001\u6000\u3001\u6e05\u3002
\u53e6\uff0c\u5b8b\u671d\u6587\u6b63\u7684\u8c25\u53f7\u4e5f\u662f\u6700\u9ad8\u7684\uff0c\u8303\u4ef2\u6df9-\u8303\u6587\u6b63\u516c\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\u53e4\u4ee3\u5728\u53d7\u4e2d\u534e\u6587\u5316\u5f71\u54cd\u7684\u56fd\u5bb6\u548c\u5730\u533a\uff0c\u8bc4\u4ef7\u4e00\u4e2a\u4eba\u7269\u7684\u662f\u975e\u529f\u8fc7\uff0c\u5f80\u5f80\u4e0d\u662f\u53ea\u8a00\u7247\u8bed\u5c31\u80fd\u53d9\u8ff0\u6e05\u695a\uff0c\u53e4\u4eba\u4e3a\u4e86\u65b9\u4fbf\u5bf9\u5386\u53f2\u4eba\u7269\u76d6\u68fa\u5b9a\u8bba\uff0c\u9009\u62e9\u7528\u8c25\u53f7\u6765\u8fdb\u884c\u6982\u62ec\u3002
\u603b\u7684\u6765\u8bf4\uff0c\u53e4\u4ee3\u5386\u53f2\u4e0a\u7684\u7687\u5e1d\u3001\u7687\u540e\u4ee5\u53ca\u8bf8\u4faf\u5927\u81e3\u7b49\u793e\u4f1a\u5730\u4f4d\u76f8\u5bf9\u8f83\u9ad8\u4eba\u7269\uff0c\u5728\u5176\u53bb\u4e16\u4e4b\u540e\u671d\u5ef7\u4f1a\u4f9d\u636e\u5176\u751f\u524d\u6240\u4f5c\u6240\u4e3a\uff0c\u4ece\u800c\u7ed9\u51fa\u4e00\u4e2a\u5177\u6709\u8bc4\u4ef7\u610f\u4e49\u7684\u79f0\u53f7\uff0c\u8fd9\u5c31\u662f\u901a\u5e38\u610f\u4e49\u7684\u8c25\u53f7\uff0c\u7528\u6765\u9ad8\u5ea6\u6982\u62ec\u4e00\u4e2a\u5386\u53f2\u4eba\u7269\u7684\u751f\u5e73\u3002
\u8c25\u53f7\u662f\u5bf9\u6b7b\u53bb\u7684\u5e1d\u5983\u3001\u8bf8\u4faf\u3001\u5927\u81e3\u4ee5\u53ca\u5176\u5b83\u5730\u4f4d\u5f88\u9ad8\u7684\u4eba\uff0c\u6309\u5176\u751f\u5e73\u4e8b\u8ff9\u8fdb\u884c\u8bc4\u5b9a\u540e\uff0c\u7ed9\u4e88\u6216\u8912\u6216\u8d2c\u6216\u540c\u60c5\u7684\u79f0\u53f7\uff0c\u59cb\u4e8e\u897f\u5468\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u8c25\u53f7
谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。
如，楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”。前者称为上谥、美谥；中者称为下谥，恶谥；后者称为中谥。一九二六年六月，著名学者王国维自沉身亡，溥仪“诏”谥“忠悫”，墓碑上刻着“王忠悫公”。悫：诚实。陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由，毋宁死耳！”惟恐思想不自由，是王国维寻死的主要原因。这是中国谥号制度的终点。
恶谥是后来才有的——人们渐渐觉察到，有些帝王大臣不是好人，有一些还很可恨。周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。他是一个贪婪的君主，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍县东北)，后来死在了那里。《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇，选进了多种课本。本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴。
皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参与下得到的；末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠，或者由遗民政权上谥，比如明崇祯帝的谥号。南明上的是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，清代定鼎中原后，追赠崇祯的谥号为“庄烈帝”。
大臣的谥号是朝廷赐予的，一般由礼部（礼官）主持，在皇帝同意的情况下赐谥
[编辑本段]谥号的含义
所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。有褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥三种。
美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣懿都是好字眼；
恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思；
平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味；
另外孙权的谥号是“大皇帝”，比较特殊。
由于恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥，平谥。
[编辑本段]谥法的字数
谥号的字数，从一个字开始，发展到后来用好多个字，简直成了褒义词堆砌。在一个字或者几个字的情形下，人们一般用谥号称呼皇帝，比如隋炀帝。
但是从武则天开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例。其实质由客观地评判变成了一味地溢美，字数的增加是溢美程度的发展。唐代对殁世皇帝简称谥号。明朝皇帝谥号十七字。清朝皇帝谥号为廿一字。字数这么多，当然就无法当名字叫了，只是在特定场合用。
[编辑本段]逸周书·谥法解第五十四
维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥。遂叙谥法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。
民无能名曰神。不名一善。
靖民则法曰皇。靖安。
德象天地曰帝。同于天地。
仁义所往曰王。民往归之。
立志及众曰公。志无私也。
执应八方曰侯。所执行八方应之。
赏庆刑威曰君。能行四者。
从之成群曰君。民从之。
扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。
敬宾厚礼曰圣。厚于礼。
照临四方曰明。以明照之。
谮诉不行曰明。逆知之，故不行。
经纬天地曰文。成其道。
道德博闻曰文。无不知。
学勤好问曰文。不耻下问。
慈惠爱民曰文。惠以成政。
愍民惠礼曰文。惠而有礼。
赐民爵位曰文。与同升。
绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。
谏争不威曰德。不以威拒谏。
刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。
威彊敌德曰武。与有德者敌。
克定祸乱曰武。以兵征，故能定。
刑民克服曰武。法以正民，能使服。
夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。
安民立政曰成。政以安定。
渊源流通曰康。性无忌。
温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。
安乐抚民曰康。无四方之虞。
合民安乐曰康。富而教之。
布德执义曰穆。故穆穆。
中情见貌曰穆。性公露。
容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。
昭德有劳曰昭。能劳谦。
圣闻周达曰昭。圣圣通合。
治而无眚曰平。无灾罪也。
执事有制曰平。不任意。
布纲治纪曰平。施之政事。
由义而济曰景。用义而成。
耆意大虑曰景。耆，强也。
布义行刚曰景。以刚行义。
清白守节曰贞。行清白执志固。
大虑克就曰贞。能大虑非正而何。
不隐无屈曰贞。坦然无私。
辟土服远曰桓。以武正定。
克敬动民曰桓。敬以使之。
辟土兼国曰桓。兼人故启土。
能思辩众曰元。别之，使各有次。
行义说民曰元。民说其义。
始建国都曰元。非善之长，何以始之。
主义行德曰元。以义为主，行德政。
圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。
兵甲亟作曰庄。以数征为严。
叡圉克服曰庄。通边圉，使能服。
胜敌志强曰庄。不挠，故胜。
死于原野曰庄。非严何以死难。
屡征杀伐曰庄。以严厘之。
武而不遂曰庄。武功不成。
柔质慈民曰惠。知其性。
爱民好与曰惠。与谓施。
夙夜警戒曰敬。敬身思戒。
合善典法曰敬。非敬何以善之。
刚德克就曰肃。成其敬使为终。
执心决断曰肃。言严果。
不生其国曰声。生于外家。
爱民好治曰戴。好民治。
典礼不愆曰戴。无过。
未家短折曰伤。未家，未娶。
短折不成曰殇。有知而夭殇。
隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。
不显尸国曰隐。以闲主国。
见美坚长曰隐。美过其令。
官人应实曰知。能官人。
肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀，言不修德。
年中早夭曰悼。年不称志。
恐惧从处曰悼。从处，言险圮。
凶年无谷曰荒。不务耕稼。
外内从乱曰荒。家不治，官不治。
好乐怠政曰荒。淫于声乐，怠于政事。
在国遭忧曰愍。仍多大丧。
在国逢□曰愍。兵寇之事。
祸乱方作曰愍。国无政，动长乱。
使民悲伤曰愍。苛政贼害。
贞心大度曰匡。心正而用察少。
德正应和曰莫。正其德，应其和。
施勤无私曰类。无私，唯义所在。
果虑果远曰明。自任多，近于专。
啬于赐与曰爱。言贪□。
危身奉上曰忠。险不辞难。
克威捷行曰魏。有威而敏行。
克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。
教诲不倦曰长。以道教之。
肇敏行成曰直。始疾行成，言不深。
疏远继位曰绍。非其弟过得之。
好廉自克曰节。自胜其情欲。
好更改旧曰易。变故改常。
爱民在刑曰克。道之以政，齐之以法。
除残去虐曰汤。
一德不懈曰简。一不委曲。
平易不訾曰简。不信訾毁。
尊贤贵义曰恭。尊事贤人，宠贵义士。
敬事供上曰恭。供奉也。
尊贤敬让曰恭。敬有德，让有功。
既过能改曰恭。言自知。
执事坚固曰恭。守正不移。
爱民长弟曰恭。顺长接弟。
执礼御宾曰恭。迎待宾也。
芘亲之阙曰恭。修德以盖之。
尊贤让善曰恭。不专己善，推于人。
威仪悉备曰钦。威则可畏，仪则可象。
大虑静民曰定。思树惠。
纯行不爽曰定。行一不伤。
安民大虑曰定。以虑安民。
安民法古曰定。不失旧意。
辟地有德曰襄。取之以义。
甲胄有劳曰襄。亟征伐。
小心畏忌曰僖。思所当忌。
质渊受谏曰厘。深故能受。
有罚而还曰厘。知难而退。
温柔贤善曰懿。性纯淑。
心能制义曰度。制事得宜。
聪明叡哲曰献。有通知之聪。
知质有圣曰献。有所通而无蔽。
五宗安之曰孝。五世之宗。
慈惠爱亲曰孝。周爱族亲。
秉德不回曰孝。顺于德而不违。
协时肇享曰孝。协合肇始。
执心克庄曰齐。能自严。
资辅共就曰齐。资辅佐而共成。
甄心动惧曰顷。甄精。
敏以敬慎曰顷。疾于所慎敬。
柔德安众曰靖。成众使安。
恭己鲜言曰靖。恭己正身，少言而中。
宽乐令终曰靖。性宽乐义，以善自终。
威德刚武曰圉。御乱患。
弥年寿考曰胡。久也。
保民耆艾曰胡。六十曰耆，七十曰艾。
追补前过曰刚。勤善以补过。
猛以刚果曰威。猛则少宽。果，敢行。
猛以彊果曰威。强甚于刚。
彊义执正曰威。问正言无邪。
治典不杀曰祁。秉常不衰。
大虑行节曰考。言成其节。
治民克尽曰使。克尽无恩惠。
好和不争曰安。生而少断。
道德纯一曰思。道大而德一。
大省兆民曰思。大亲民而不杀。
外内思索曰思。言求善。
追悔前过曰思。思而能改。
行见中外曰悫。表里如一。
状古述今曰誉。立言之称。
昭功宁民曰商。明有功者。
克杀秉政曰夷。秉政不任贤。
安心好静曰夷。不爽政。
执义扬善曰怀。称人之善。
慈仁短折曰怀。短未六十，折未三十。
述义不克曰丁。不能成义。
有功安民曰烈。以武立功。
秉德尊业曰烈。
刚克为伐曰翼。伐功也。
思虑深远曰翼。小心翼翼。
外内贞复曰白。正而复，终始一。
不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。
死而志成曰灵。志事不□命。
死见神能曰灵。有鬼不为厉。
乱而不损曰灵。不能以治损乱。
好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。
极知鬼神曰灵。其智能聪彻。
杀戮无辜曰厉。
愎很遂过曰刺。去谏曰愎，反是曰很。
不思忘爱曰刺。忘其爱己者。
蚤孤短折曰哀。早未知人事。
恭仁短折曰哀。体恭质仁，功未施。
好变动民曰躁。数移徙。
不悔前过曰戾。知而不改。
怙威肆行曰丑。肆意行威。
壅遏不通曰幽。弱损不凌。
蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。
动祭乱常曰幽。易神之班。
柔质受谏曰慧。以虚受人。
名实不爽曰质。不爽言相应。
温良好乐曰良。言其人可好可乐。
慈和遍服曰顺。能使人皆服其慈和。
博闻多能曰宪。虽多能，不至于大道。
满志多穷曰惑。自足者必不惑。
思虑不爽曰厚。不差所思而得。
好内远礼曰炀。朋淫于家，不奉礼。
去礼远众曰炀。不率礼，不亲长。
内外宾服曰正。言以正服之。
彰义掩过曰坚。明义以盖前过。
华言无实曰夸。恢诞。
逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。
名与实爽曰缪。言名美而实伤。
择善而从曰比。比方善而从之。
隐哀之方，景武之方也，施为文也，除为武也，辟地为襄，服远为桓，刚克为发，柔克为懿，履正为庄，有过为僖，施而不成为宣，惠无内德为平。失志无转，则以其明，余皆象也。和，会也；勤，劳也。遵，循也；爽，伤也；肇，始也；憹，治也；康，安也；怙，恃也。享，祀也；胡，大也；服，败也。秉，顺也；就，会也；忄寒，过也；锡，与也；典，常也；肆，放也；穅，虚也；澼圣也；惠，爱也；绥，安也；坚，长也；耆，强也；考，成也；周，至也；怀，思也；式，法也；布，施也；敏，疾也；捷，克也；载，事也；弥，久也。
维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥。遂叙谥法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。
民无能名曰神。不名一善。
靖民则法曰皇。靖安。
德象天地曰帝。同于天地。
仁义所往曰王。民往归之。
立志及众曰公。志无私也。
执应八方曰侯。所执行八方应之。
赏庆刑威曰君。能行四者。
从之成群曰君。民从之。
扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。
敬宾厚礼曰圣。厚于礼。
照临四方曰明。以明照之。
谮诉不行曰明。逆知之，故不行。
经纬天地曰文。成其道。
道德博闻曰文。无不知。
学勤好问曰文。不耻下问。
慈惠爱民曰文。惠以成政。
愍民惠礼曰文。惠而有礼。
赐民爵位曰文。与同升。
绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。
谏争不威曰德。不以威拒谏。
刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。
威彊敌德曰武。与有德者敌。
克定祸乱曰武。以兵征，故能定。
刑民克服曰武。法以正民，能使服。
夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。
安民立政曰成。政以安定。
渊源流通曰康。性无忌。
温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。
安乐抚民曰康。无四方之虞。
合民安乐曰康。富而教之。
布德执义曰穆。故穆穆。
中情见貌曰穆。性公露。
容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。
昭德有劳曰昭。能劳谦。
圣闻周达曰昭。圣圣通合。
治而无眚曰平。无灾罪也。
执事有制曰平。不任意。
布纲治纪曰平。施之政事。
由义而济曰景。用义而成。
耆意大虑曰景。耆，强也。
布义行刚曰景。以刚行义。
清白守节曰贞。行清白执志固。
大虑克就曰贞。能大虑非正而何。
不隐无屈曰贞。坦然无私。
辟土服远曰桓。以武正定。
克敬动民曰桓。敬以使之。
辟土兼国曰桓。兼人故启土。
能思辩众曰元。别之，使各有次。
行义说民曰元。民说其义。
始建国都曰元。非善之长，何以始之。
主义行德曰元。以义为主，行德政。
圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。
兵甲亟作曰庄。以数征为严。
叡圉克服曰庄。通边圉，使能服。
胜敌志强曰庄。不挠，故胜。
死于原野曰庄。非严何以死难。
屡征杀伐曰庄。以严厘之。
武而不遂曰庄。武功不成。
柔质慈民曰惠。知其性。
爱民好与曰惠。与谓施。
夙夜警戒曰敬。敬身思戒。
合善典法曰敬。非敬何以善之。
刚德克就曰肃。成其敬使为终。
执心决断曰肃。言严果。
不生其国曰声。生于外家。
爱民好治曰戴。好民治。
典礼不愆曰戴。无过。
未家短折曰伤。未家，未娶。
短折不成曰殇。有知而夭殇。
隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。
不显尸国曰隐。以闲主国。
见美坚长曰隐。美过其令。
官人应实曰知。能官人。
肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀，言不修德。
年中早夭曰悼。年不称志。
恐惧从处曰悼。从处，言险圮。
凶年无谷曰荒。不务耕稼。
外内从乱曰荒。家不治，官不治。
好乐怠政曰荒。淫于声乐，怠于政事。
在国遭忧曰愍。仍多大丧。
在国逢骨曰愍。兵寇之事。
祸乱方作曰愍。国无政，动长乱。
使民悲伤曰愍。苛政贼害。
贞心大度曰匡。心正而用察少。
德正应和曰莫。正其德，应其和。
施勤无私曰类。无私，唯义所在。
果虑果远曰明。自任多，近于专。
啬于赐与曰爱。言贪□。
危身奉上曰忠。险不辞难。
克威捷行曰魏。有威而敏行。
克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。
教诲不倦曰长。以道教之。
肇敏行成曰直。始疾行成，言不深。
疏远继位曰绍。非其弟过得之。
好廉自克曰节。自胜其情欲。
好更改旧曰易。变故改常。
爱民在刑曰克。道之以政，齐之以法。
除残去虐曰汤。
一德不懈曰简。一不委曲。
平易不訾曰简。不信訾毁。
尊贤贵义曰恭。尊事贤人，宠贵义士。
敬事供上曰恭。供奉也。
尊贤敬让曰恭。敬有德，让有功。
既过能改曰恭。言自知。
执事坚固曰恭。守正不移。
爱民长弟曰恭。顺长接弟。
执礼御宾曰恭。迎待宾也。
芘亲之阙曰恭。修德以盖之。
尊贤让善曰恭。不专己善，推于人。
威仪悉备曰钦。威则可畏，仪则可象。
大虑静民曰定。思树惠。
纯行不爽曰定。行一不伤。
安民大虑曰定。以虑安民。
安民法古曰定。不失旧意。
辟地有德曰襄。取之以义。
甲胄有劳曰襄。亟征伐。
小心畏忌曰僖。思所当忌。
质渊受谏曰厘。深故能受。
有罚而还曰厘。知难而退。
温柔贤善曰懿。性纯淑。
心能制义曰度。制事得宜。
聪明叡哲曰献。有通知之聪。
知质有圣曰献。有所通而无蔽。
五宗安之曰孝。五世之宗。
慈惠爱亲曰孝。周爱族亲。
秉德不回曰孝。顺于德而不违。
协时肇享曰孝。协合肇始。
执心克庄曰齐。能自严。
资辅共就曰齐。资辅佐而共成。
甄心动惧曰顷。甄精。
敏以敬慎曰顷。疾于所慎敬。
柔德安众曰靖。成众使安。
恭己鲜言曰靖。恭己正身，少言而中。
宽乐令终曰靖。性宽乐义，以善自终。
威德刚武曰圉。御乱患。
弥年寿考曰胡。久也。
保民耆艾曰胡。六十曰耆，七十曰艾。
追补前过曰刚。勤善以补过。
猛以刚果曰威。猛则少宽。果，敢行。
猛以彊果曰威。强甚于刚。
彊义执正曰威。问正言无邪。
治典不杀曰祁。秉常不衰。
大虑行节曰考。言成其节。
治民克尽曰使。克尽无恩惠。
好和不争曰安。生而少断。
道德纯一曰思。道大而德一。
大省兆民曰思。大亲民而不杀。
外内思索曰思。言求善。
追悔前过曰思。思而能改。
行见中外曰悫。表里如一。
状古述今曰誉。立言之称。
昭功宁民曰商。明有功者。
克杀秉政曰夷。秉政不任贤。
安心好静曰夷。不爽政。
执义扬善曰怀。称人之善。
慈仁短折曰怀。短未六十，折未三十。
述义不克曰丁。不能成义。
有功安民曰烈。以武立功。
秉德尊业曰烈。
刚克为伐曰翼。伐功也。
思虑深远曰翼。小心翼翼。
外内贞复曰白。正而复，终始一。
不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。
死而志成曰灵。志事不□命。
死见神能曰灵。有鬼不为厉。
乱而不损曰灵。不能以治损乱。
好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。
极知鬼神曰灵。其智能聪彻。
杀戮无辜曰厉。
愎很遂过曰刺。去谏曰愎，反是曰很。
不思忘爱曰刺。忘其爱己者。
蚤孤短折曰哀。早未知人事。
恭仁短折曰哀。体恭质仁，功未施。
好变动民曰躁。数移徙。
不悔前过曰戾。知而不改。
怙威肆行曰丑。肆意行威。
壅遏不通曰幽。弱损不凌。
蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。
动祭乱常曰幽。易神之班。
柔质受谏曰慧。以虚受人。
名实不爽曰质。不爽言相应。
温良好乐曰良。言其人可好可乐。
慈和遍服曰顺。能使人皆服其慈和。
博闻多能曰宪。虽多能，不至于大道。
满志多穷曰惑。自足者必不惑。
思虑不爽曰厚。不差所思而得。
好内远礼曰炀。朋淫于家，不奉礼。
去礼远众曰炀。不率礼，不亲长。
内外宾服曰正。言以正服之。
彰义掩过曰坚。明义以盖前过。
华言无实曰夸。恢诞。
逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。
名与实爽曰缪。言名美而实伤。
择善而从曰比。比方善而从之。
隐哀之方，景武之方也，施为文也，除为武也，辟地为襄，服远为桓，刚克为发，柔克为懿，履正为庄，有过为僖，施而不成为宣，惠无内德为平。失志无转，则以其明，余皆象也。和，会也；勤，劳也。遵，循也；爽，伤也；肇，始也；憹，治也；康，安也；怙，恃也。享，祀也；胡，大也；服，败也。秉，顺也；就，会也；忄寒，过也；锡，与也；典，常也；肆，放也；穅，虚也；澼圣也；惠，爱也；绥，安也；坚，长也；耆，强也；考，成也；周，至也；怀，思也；式，法也；布，施也；敏，疾也；捷，克也；载，事也；弥，久也。
谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自
西周共和以后，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有
固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：
上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道
德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲
治纪”。
下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢
无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。
中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”。
私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、
门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。
一楼说的很好，但是有一点不对，文襄是和文忠并立的，同为文正之下，但是文襄是授予有军功的文人大臣。比如左宗棠就是文襄，李鸿章就是文忠，而曾国藩功劳最大就是文正。
范仲淹谥文正，欧阳修谥文忠
绛旓細鎬荤殑鏉ヨ,鍙や唬鍘嗗彶涓鐨勭殗甯濄佺殗鍚庝互鍙婅渚澶ц嚕绛夌ぞ浼氬湴浣嶇浉瀵硅緝楂樹汉鐗,鍦ㄥ叾鍘讳笘涔嬪悗鏈濆环浼氫緷鎹叾鐢熷墠鎵浣滄墍涓,浠庤岀粰鍑轰竴涓叿鏈夎瘎浠锋剰涔夌殑绉板彿,杩欏氨鏄氬父鎰忎箟鐨璋ュ彿,鐢ㄦ潵楂樺害姒傛嫭涓涓巻鍙蹭汉鐗╃殑鐢熷钩銆傝哎鍙锋槸瀵规鍘荤殑甯濆銆佽渚佸ぇ鑷ｄ互鍙婂叾瀹冨湴浣嶅緢楂樼殑浜,鎸夊叾鐢熷钩浜嬭抗杩涜璇勫畾鍚,缁欎簣鎴栬鎴栬船鎴栧悓鎯呯殑绉板彿,濮嬩簬...
绛旓細娓呬唬鐨璋ュ彿涓滄枃姝ｂ濇渶楂橈紝鈥滄枃蹇犫濇涔嬶紝鈥滄枃鎭濆啀娆★紝浠ヤ笅涓衡滄枃鎴愨濃滄枃绔濃滄枃鎭濃滄枃瑗勨濅箣绫汇
绛旓細鏂囧繝楂樸傘婃槑浼氬吀銆嬭杞斤紝浠モ滄枃鈥濆瓧涓虹涓瀛楃殑璋ュ彿锛岀瓑绾ф渶楂樼殑鏄滄枃姝ｂ濓紝鍏舵鏄滄枃璐炩濄傛銆佽礊涔嬪悗锛屼緷娆′笌鈥滄枃鈥濇惌閰嶇殑瀛椾负鎴愩佸繝銆佺尞銆佺銆佸畾銆佺畝銆佹嚳銆佽們銆佹瘏銆佸銆佸簞銆佹暚銆佽銆佽妭銆佷箟銆侀潠銆佺﹩銆佹槶銆佹仾銆佹伃銆佽銆佹竻銆佷慨銆佸悍銆佹磥銆佹晱銆佽揪銆侀氥佷粙銆佸畨銆佺儓銆佸拰銆佸儢銆佽崳銆佹剭...
绛旓細棣栧厛鍏堟潵璋堟竻妤璋ュ彿鐨勫惈涔夈傛墍璋撹哎鍙,鎸囩殑鏄鍙や唬鐨勫笣鐜嬨佽渚佸嵖澶уか銆侀珮瀹澶ц嚕绛夊叿鏈変竴瀹氬湴浣嶇殑浜烘鍘讳互鍚,鏍规嵁浠栦滑鐨勭敓骞充簨杩逛笌鍝佸痉淇吇,鑰岀粰浜堢殑甯︽湁瑜掕船鍠勬伓鐨勮瘎鍒ゆц川鐨勪竴绉嶅悕鍙枫 鎵璋撳瓧浠ヨ〃寰,澹ぇ澶殑瀛楁槸鐢熷墠鎵鍙,澶氫互琛ㄨ揪閬撳痉鏈熸湜鎵鍚,鑰岃哎鍙峰垯鏄簬浜烘鍚庣敱浠栦汉璁畾鐨,鍏锋湁瀵规煇浜虹洊妫哄畾璁虹殑鏁堝姏銆傚張鐢...
绛旓細鍙や唬澶ц嚕鏈楂樼瓑绾х殑鏃跺欙紝搴旇鏄枃姝ｏ紝姝ｅ痉鐨囧笣鍦ㄤ綅鏈熼棿锛屾浘缁忕粰鏉庝笢闃璋ュ彿鏄枃姝ｏ紝褰撴椂浠栨鍦ㄧ梾閲嶏紝寰楀埌娑堟伅涓涓嬪氨浠庡簥涓婅烦璧锋潵璋㈡仼锛屾兂瑕佸緱鍒拌繖涓椂鍊欙紝蹇呴』鏄紝鏃犵晱鐨囨潈锛岀洿瑷璋忎笂锛屼笖涓哄畼娓呭粔锛屽湪鏈濅腑澹版湜涓嶉敊鐨勬墠鏈夊彲鑳姐備絾鏄竻鏈濈殑鏂囨灏辨病鏈夎繖鍥炰簨浜嗭紝娓呮湞浜轰笉澶噦瑙勭煩锛屼粈涔堝ソ鐨勬椂鍊欓殢渚垮氨鎷挎潵...
绛旓細璋ユ硶鍒跺害鏈変袱涓鐐癸細涓鏄哎鍙疯绗﹀悎姝昏呯殑涓轰汉锛屼簩鏄哎鍙峰湪姝诲悗鐢卞埆浜鸿瘎瀹氬苟鎺堜簣銆傚悰涓荤殑璋ュ彿鐢绀煎畼纭畾锛岀敱鍗充綅鐨囧笣瀹ｅ竷锛澶ц嚕鐨勮哎鍙锋槸鏈濆环璧愪簣鐨勩傝哎鍙峰甫鏈夎瘎鍒ゆэ紝鐩稿綋浜庣洊妫哄畾璁恒傛瀹樻澃鍑虹殑浜哄憳锛岃哎鍙锋瀛楀紑澶淬傛瀹樺崟璋モ濇鈥濅竴涓瓧涓烘渶楂樸傘婃槑浼氬吀銆嬩腑鏈鏃╂渶鏃╁嚭鐜颁簡鍥哄畾鐨勬帓搴忥細绗竴绛夋槸鈥...
绛旓細鍙兘涓嶅畬鍏紝鎮ㄥ彲浠ョ湅涓鐪嬶細璋ユ硶鍒跺害鏈変袱涓鐐癸細涓鏄哎鍙疯绗﹀悎姝昏呯殑涓轰汉锛屼簩鏄哎鍙峰湪姝诲悗鐢卞埆浜鸿瘎瀹氬苟鎺堜簣銆傚悰涓荤殑璋ュ彿鐢绀煎畼纭畾锛岀敱鍗充綅鐨囧笣瀹ｅ竷锛澶ц嚕鐨勮哎鍙锋槸鏈濆环璧愪簣鐨勩傝哎鍙峰甫鏈夎瘎鍒ゆэ紝鐩稿綋浜庣洊妫哄畾璁恒傝哎鍙锋潵鑷簬璋ユ硶銆傝哎娉曡瀹氫簡鑻ュ共涓湁鍥哄畾娑典箟鐨勫瓧锛屽ぇ鑷村垎涓轰笁绫伙細灞炶〃鎵殑鏈夛細鏂囥佹銆佹櫙...
绛旓細鐨囧笣鐨勮哎鍙锋槸鍦ㄥ棧浣嶇殗甯濈殑鍙備笌涓嬪緱鍒扮殑锛涙湯浠ｇ殗甯濈殑璋ュ彿鐢涓嬩竴鐜嬫湞鐨勫笣鐜嬭拷璧狅紝鎴栬呯敱閬楁皯鏀挎潈涓婅哎锛屾瘮濡傛槑宕囩ク甯濈殑璋ュ彿銆傚崡鏄庝笂鐨勬槸鈥滅粛澶╃粠閬撳垰鏄庢仾淇弳鏂囧姝︽暒浠佹噵瀛濈儓鐨囧笣鈥濓紝娓呬唬瀹氶紟涓師鍚庯紝杩借禒宕囩ク鐨勮哎鍙蜂负鈥滃簞鐑堝笣鈥濄澶ц嚕鐨勮哎鍙锋槸鏈濆环璧愪簣鐨勶紝涓鑸敱绀奸儴锛堢ぜ瀹橈級涓绘寔锛屽湪鐨囧笣鍚屾剰鐨勬儏鍐典笅璧...
绛旓細涓銆佽鍠 鍦ㄤ腑鍥鍙や唬鐨囧笣姝诲悗锛屼汉浠竴鑸兘浼氬皝璋ュ彿銆傚叾瀹炰笉鍗曞崟鍙湁鐨囧笣姝讳簡锛屽儚鏄殗鍚庯紝澶悗浠ュ強涓浜涜豹闂ㄨ吹鏃忥紝姝诲悗閮戒細鍔犲皝璋ュ彿锛岃屾渶浣冲ソ鐨勮哎鍙峰氨鏄甫鏈夎涔夎瘝鐨勶紝璋ュ彿閮芥槸鐢变笅涓浠荤殗甯濆皝缁欎笂涓浠荤殑锛屾垨鑰呮湁涓浜涚殗甯濇曞悗浜鸿瘎鍒よ嚜宸辩殑涓嶈冻锛屼細鐣欎笅涓鐩磋拷灏佽嚜宸便傚儚瑗垮懆鐨勫鍩鸿呭懆鏂囩帇锛屼粬鐨勮哎鍙峰氨鏄...
绛旓細鍕ゃ佽銆佹櫙銆佹晱銆佽揪銆侀氥佹仾銆佹偒銆佹嚳绛夌瓑銆傝鐐瑰嚮杈撳叆鍥剧墖鎻忚堪 璋ュ彿鏄鍙や唬鍚嶄汉姝诲悗鍔犱笂鐨勪竴绉嶈拷鍚嶉愬埄鐨勭О璋撱備粠缇や綋鐨勮搴︾湅锛屼富瑕佸寘鎷殗甯濄佸瀛愩侀珮瀹樺拰绀句細涓婃湁褰卞搷鐨勪汉銆傚悇鏈濆悇浠ｇ粺娌昏呮牴鎹粬鐢熷墠鐨勮涓哄拰璐＄尞鎵鎺堜簣鐨勫ご琛旇绉颁负鈥滄鍚庡ご琛斺濄傛鍚庣殑绉拌皳瀛樺湪浜庤タ鍛ㄦ椂鏈燂紝涓鐩存部鐢ㄥ埌娓呬唬銆
