业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随体现的哲学 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。这句话怎样理解
\u8054\u7cfb\u751f\u6d3b\u7406\u89e3\u201c\u4e1a\u7cbe\u4e8e\u52e4\u8352\u4e8e\u5b09\uff0c\u884c\u6210\u4e8e\u601d\u6bc1\u4e8e\u968f\u201d\u7684\u610f\u601d\u4e1a\u7cbe\u4e8e\u52e4\uff0c\u6307\u5b66\u4e1a\u7684\u7cbe\u8fdb\u5728\u4e8e\u52e4\u594b\u3002\u4eba\u7684\u884c\u4e3a\u4e3e\u52a8\u56e0\u4e3a\u601d\u8003\u624d\u884c\u6210\uff0c\u800c\u5b83\u5374\u6d88\u5931\u5728\u61d2\u60f0\u3001\u4e0d\u601d\u8003\u3001\u968f\u968f\u4fbf\u4fbf\u5f53\u4e2d\u3002\u5510\u00b7\u97e9\u6108\u300a\u8fdb\u5b66\u89e3\u300b\uff1a\u201c\u4e1a\u7cbe\u4e8e\u52e4\uff0c\u8352\u4e8e\u5b09\uff1b\u884c\u6210\u4e8e\u601d\uff0c\u6bc1\u4e8e\u968f\u3002\u201d\u674e\u6b23\u300a\u8001\u751f\u5e38\u8c08\u300b\uff1a\u201c\u53e4\u8bdd\u8bf4\u5f97\u597d\uff0c\u2018\u4e1a\u7cbe\u4e8e\u52e4\u2019\u2026\u2026\u4e00\u4e2a\u2018\u52e4\u5b57\u2019\uff0c\u9053\u7834\u4e86\u591a\u5c11\u7cbe\u901a\u4e1a\u52a1\u6280\u672f\u7684\u5965\u79d8\u3002\u201d
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韩愈认为教育的目的就是学所以为道，道即先王之教，主要是儒家仁义道德。教育任务和内容，大体包括三个方面：一是德育，包括仁义道德等整套儒家伦理；二是智育，有诗、书、易、春秋；三是政治教育，包含礼、乐、刑、政等。
韩愈在教育方面还总结出许多带有规律性的东西，提出不少精辟而独到的见解，丰富了我国古代教育学理论。
第一，要善于识别人材、培养人材。他认为人材总是有的，关键在于能否识别和扶持，世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。
第二，提倡勤奋刻苦、独立思考。韩愈有几句格言：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。 这是他治学多年的宝贵经验的结晶，也是他对前人治学经验教训的总结。
第三，在教学方法上注意生动活泼。他讲评孜孜，以磨诸生，恐不完美，游以恢笑啸歌，使皆醉义忘归。
第四，重视师道和学无常师。韩愈的《师说》是中国教育史的宝贵遗产。它阐述了师道的重要性：古之学者必有师师者所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其惑也终不解矣。
有因必有果
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