中国的五伦关系是指哪五伦关系？ 五伦关系是什么？？'
\u4ec0\u4e48\u662f\u4e94\u4f26\u5173\u7cfb五伦指的是古代中国的五种人伦关系和言行准则。
即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系 。
用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。
扩展资料：
来源
人伦一词，最早见于《孟子·滕文公上》。书中载，上古时候，人们“逸居而无教，则近于禽兽”。圣人“使契为司徒，教以人伦”。在《尚书·尧典》中，已有“慎徽五典”的说法，即要以五种美德教导自己的臣民。
据《左传》解释，“五典”就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。后来，孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”，增加了君臣关系。最后由孟子在整理和总结中国以往道德关系和道德规范的基础上，全面地概括了封建社会里人们之间的这五种基本的道德关系，并提出相应的道德规范。
中国古代许多思想家，特别是儒家最重视人伦。据孟子说，古代设立庠、序、学校，“皆所以明人伦也”。一旦“人伦明于上，小民亲于下”就能实现国治天下平的理想社会。 2000多年来中国封建统治者一直强调用它处理人们之间的关系，以维护和加强封建的宗法等级制度。
参考资料来源：百度百科-五伦
“五伦”：父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信
以孟子“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（《孟子•滕文公上》）“五伦”为标志，形成了“以人为本”的伦理道德观。
父子有亲：是指父慈子孝，父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导他的下一代，而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要，来尽他的孝道。这样，就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。
君臣有义：是指君仁臣忠。君仁，是处处替下属着想，甚至于不是只有替下属着想，还要替他的家庭，替他的家人着想。当一个领导人有这样的胸襟，这样的仁厚之心，那下属一定会很感恩他，一定会效忠他。臣忠，这个忠是忠于领导人，忠于他的本分、他的职责，忠于他的团体，这叫臣忠。君臣关系是道，仁与忠就是德。
夫妇有别：是指夫义妇顺。即在家庭中承担的不同责任。丈夫要扶持自己的妻子，扶持她教育好孩子。夫更有本分孝顺父母扶持上一代。还有责任要扶持社会的发展，对社会负责。妻子则是“相夫教子”。要对家庭负责，对先生负责，对下一代的教育负责。主要责任就是把一个家庭治理好。
长幼有序：是指兄友弟恭。即哥哥要时刻想着弟弟，对弟弟关怀备至；而弟弟从小到大有哥哥的照顾，这份恩情不能忘怀，要非常敬重哥哥。手足规劝之道，即当兄弟有过失的时候，兄弟之间要懂得劝诫。
朋友有信：是指朋友之间交往要有信义，讲究信用。若有过错，劝而改之，若有善事助而成之，不论贫富，一视同仁，以道德来往，自然朋友有信也。
这五伦关系是任何一个社会、国家、民族、时代的人都必须面对的最基本的伦理关系。因此中国古人说，“人无伦外之人”，即不存在生活在伦理关系之外的人。
宋代伦理道德观以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的“八德”为标志。因为中国在宋代以前，没有“亡国”意识，只要“家固”便可“国宁”，故有“以家为本”的伦理道德观。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，“家”对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，“家”乃国之基，“家和万事兴”，因此“齐家”，家庭与家族的凝聚也就日益重要。多子女大家庭中的人伦关系，已经不仅需要纵向伦理的“孝”，更需要调整横向伦理的“悌”，有了纵向的“父慈子孝”，又有了横向的“兄友弟恭”，建构一个纵横交错的家庭伦理十字架，就有可能实现“家和万事兴”。“家”是“国”的细胞，只要这个细胞健康而充满生机，整个社会、国家就有可能祥和稳定、发展繁荣，“家固而国宁”。故宋代从“家”与“国”的辩证关系上，突出“孝悌”，并将其置于“忠信”的前面，是一种审时度势的创造。这“八德”是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。《新五代史杂传》曰“礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节”。
古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系
中国文化 的五伦都是什么？
绛旓細1銆佺埗瀛愭湁浜诧細鐖跺瓙涔嬮棿鐨勮繖绉嶄翰鎯咃紝鏄嚜鐒惰岀劧鐨勶紝澶╃敓灏辨湁鐨勶紝涓嶆槸鏌愪釜浜鸿瀹氱殑銆傜埗瀛愭湁浜诧紝涔熷氨鏄埗鎱堝瓙瀛濄2銆佸悰鑷ｆ湁涔夛細鍦ㄥ彜浠ｏ紝鈥滃悰鈥濇槸鍚涚帇锛屸滆嚕鈥濇槸鑷ｆ皯銆傚湪鐜颁唬锛屾寚鐨勫氨鏄瀵间笌琚瀵肩殑鍏崇郴銆傛棤璁烘槸鍦ㄥ鏍°佸湪鍗曚綅銆佸湪浼佷笟锛岄兘鏈夐瀵间笌琚瀵肩殑鍏崇郴銆3銆佸か濡囨湁鍒細杩欐槸浜斾鸡鍏崇郴涓渶...
绛旓細鍏崇郴濡備笅锛浜斾鸡鎸鐨勬槸鍙や唬涓浗鐨浜旂浜轰鸡鍏崇郴鍜岃█琛屽噯鍒欍傚嵆鍙や汉鎵璋撳悰鑷ｃ佺埗瀛愩佸厔寮熴佸か濡囥佹湅鍙嬩簲绉嶄汉浼﹀叧绯汇傘婂瓱瀛.婊曟枃鍏笂銆嬶細鈥滀娇濂戜负鍙稿緬锛屾暀浠ヤ汉浼︼細鐖跺瓙鏈変翰锛屽悰鑷ｆ湁涔夛紝澶鏈夊埆锛岄暱骞兼湁搴忥紝鏈嬪弸鏈変俊銆傗濈畝浠嬶細鍏崇郴鏄寚浜轰笌浜轰箣闂达紝浜轰笌浜嬬墿涔嬮棿锛屼簨鐗╀笌浜嬬墿涔嬮棿鐨勭浉浜掕仈绯汇備汉闄呭叧绯绘槸浜...
绛旓細1.浜斾鸡灏鏄寚锛氬か濡囥佺埗瀛愩佸厔寮熴佸悰鑷ｃ佹湅鍙嬨備簲浼︾殑褰㈡垚鏄湁鍏堝悗娆″簭鐨勶紝浜斾鸡涔嬪锛岀涓浼︼紝灏辨槸澶.銆傛湁浜嗗か濡囷紝鎵嶆湁鐖跺瓙銆傚瀛愪竴澶氾紝灏卞張鏈変簡鍏勫紵銆傚瀛愰暱澶т簡锛岃繘鍏ョぞ浼氬伐浣滐紝灏辨湁浜嗛暱瀹樹笌閮ㄥ睘銆傝繖鏈鍚庝竴浼︼紝涔熸槸鏈澶х殑涓浼︼紝灏辨槸鏈嬪弸浜嗐備簲浼︼紝鍖呮嫭浜嗘墍鏈変汉涓庝汉涔嬮棿鐨勫叧绯锛岃繖鍏崇郴鍙垎涓...
绛旓細2銆佸瓱瀛愯涓猴細鍚涜嚕涔嬮棿鏈夌ぜ涔変箣閬擄紝鏁呭簲蹇狅紱鐖跺瓙涔嬮棿鏈夊皧鍗戜箣搴忥紝鏁呭簲瀛濓紝鍏勫紵鎵嬭冻涔嬮棿涔冮鑲夎嚦浜诧紝鏁呭簲鎮岋紱澶涔嬮棿鎸氱埍鑰屽張鍐呭鏈夊埆锛屾晠搴斿繊锛涙湅鍙嬩箣闂存湁璇氫俊涔嬪痉锛屾晠搴斿杽锛涜繖鏄鐞嗕汉涓庝汉涔嬮棿浼︾悊鍏崇郴鐨勯亾鐞嗗拰琛屼负鍑嗗垯銆3銆佲浜斾鸡鈥濇槸涓浗浼犵粺绀句細鍩烘湰鐨勪簲绉嶄汉浼﹀叧绯伙紝鍗崇埗瀛愩佸悰鑷ｃ佸か濡囥佸厔寮熴...
绛旓細瀹朵汉鏄眽璇瘝璇紝璇婚煶鏄痡i膩 r茅n锛屾剰鎬濇槸浜蹭汉锛岀壒鎸囦笌鑷繁鏈夎浜插叧绯荤殑浜猴紝閭ｄ箞浜斾鸡鍏崇郴鏄寚鍝浜旂鍏崇郴锛1銆浜斾鸡鎸鐨勬槸鍙や唬涓浗鐨浜旂浜轰鸡鍏崇郴鍜岃█琛屽噯鍒欍2銆佸嵆鍙や汉鎵璋撳悰鑷ｃ佺埗瀛愩佸厔寮熴佸か濡囥佹湅鍙嬩簲绉嶄汉浼﹀叧绯汇傜敤蹇犮佸瓭銆佹倢銆佸繊銆佸杽涓衡滀簲浼︹濆叧绯诲噯鍒欍3銆佸瓱瀛愯涓猴細鍚涜嚕涔嬮棿鏈夌ぜ涔変箣閬擄紝鏁呭簲...
绛旓細浜斾鸡鎸鐨勬槸浜旂浜轰鸡鍏崇郴鍜岃█琛屽噯鍒欙紝浜轰鸡鍏崇郴鍖呮嫭锛氬悰鑷ｃ佺埗瀛愩佸厔寮熴佸か濡囥佹湅鍙 锛岃屽繝銆佸瓭銆佹倢銆佸繊銆佸杽鍒欎负"浜斾鸡"鍏崇郴鍑嗗垯銆傚彜浜鸿涓猴紝浜轰鸡灏辨槸浜轰笌浜轰箣闂寸殑閬撳痉鍏崇郴锛屽瓱瀛愯涓猴紝鐖跺瓙涔嬮棿鏈夐鑲変箣浜诧紝鍚涜嚕涔嬮棿鏈夌ぜ涔変箣閬擄紝鑰屽か濡讳箣闂存湁鎸氱埍鎯呮劅鑰屽張鏈夊唴澶栦箣鍒紝鑰佸皯涔嬮棿鏈夊皧鍗戜箣搴忥紝鏈嬪弸涔嬮棿鏈夎瘹淇′箣...
绛旓細瀛熷瓙钁楀悕鐨勨浜斾鸡鈥鎸囩殑鏄悰鑷ｃ佺埗瀛愩佸厔寮熴佸か濡囥佹湅鍙嬩簲绉嶄汉闄鍏崇郴銆傚瓱瀛愯涓猴細鐖跺瓙涔嬮棿鏈夐鑲変箣浜诧紝鍚涜嚕涔嬮棿鏈夌ぜ涔変箣閬擄紝澶涔嬮棿鎸氱埍鑰屽張鍐呭鏈夊埆锛岃佸皯涔嬮棿鏈夊皧鍗戜箣搴忥紝鏈嬪弸涔嬮棿鏈夎瘹淇′箣寰凤紝杩欐槸澶勭悊浜轰笌浜轰箣闂村叧绯荤殑閬撶悊鍜岃涓哄噯鍒欍備汉浼︿腑鐨勫弻鏂归兘鏄閬靛畧涓瀹氱殑鈥滆鐭┾濄備负鑷ｇ殑锛岃蹇犱簬鑱屽畧锛...
绛旓細1銆佲浜斾鸡鈥濓細涓浗浼犵粺绀句細鍩烘湰鐨勪簲绉嶄汉浼鍏崇郴锛屽嵆鐖跺瓙銆佸悰鑷ｃ佸か濡囥佸厔寮熴佹湅鍙嬩簲绉嶅叧绯伙紝鏄嫮涔夌殑鈥滀汉浼︹濄2銆佸彜浜轰互鍚涜嚕銆佺埗瀛愩佸か濡囥佸厔寮熴佹湅鍙嬩负鈥滀簲浼︹濄備鸡锛屼汉浼︼紝灏辨槸浜轰笌浜轰箣闂寸殑閬撳痉鍏崇郴銆傚瓱瀛愯涓猴細鐖跺瓙涔嬮棿鏈夐鑲変箣浜诧紝鍚涜嚕涔嬮棿鏈夌ぜ涔変箣閬擄紝澶涔嬮棿鎸氱埍鑰屽張鍐呭鏈夊埆锛岃佸皯涔嬮棿鏈夊皧鍗戜箣...
绛旓細浜斾鸡灏鏄寚锛氬か濡囥佺埗瀛愩佸厔寮熴佸悰鑷ｃ佹湅鍙嬨備簲浼︾殑褰㈡垚鏄湁鍏堝悗娆″簭鐨勶紝浜斾鸡涔嬪锛岀涓浼︼紝灏辨槸澶.銆傛湁浜嗗か濡囷紝鎵嶆湁鐖跺瓙銆傚瀛愪竴澶氾紝灏卞張鏈変簡鍏勫紵銆傚瀛愰暱澶т簡锛岃繘鍏ョぞ浼氬伐浣滐紝灏辨湁浜嗛暱瀹樹笌閮ㄥ睘銆傝繖鏈鍚庝竴浼︼紝涔熸槸鏈澶х殑涓浼︼紝灏辨槸鏈嬪弸浜嗐
绛旓細浜斾鸡鎸鐨勬槸鍙や唬涓浗鐨浜旂浜轰鸡鍏崇郴鍜岃█琛屽噯鍒欍傚嵆鍙や汉鎵璋撳悰鑷ｃ佺埗瀛愩佸厔寮熴佸か濡囥佹湅鍙嬩簲绉嶄汉浼﹀叧绯 銆傜敤蹇犮佸瓭銆佹倢銆佸繊銆佸杽涓衡滀簲浼︹濆叧绯诲噯鍒欍傚瓱瀛愯涓猴細鍚涜嚕涔嬮棿鏈夌ぜ涔変箣閬擄紝鏁呭簲蹇狅紱鐖跺瓙涔嬮棿鏈夊皧鍗戜箣搴忥紝鏁呭簲瀛濓紝鍏勫紵鎵嬭冻涔嬮棿涔冮鑲夎嚦浜诧紝鏁呭簲鎮岋紱澶涔嬮棿鎸氱埍鑰屽張鍐呭鏈夊埆锛屾晠搴斿繊锛涙湅鍙嬩箣闂...
