教皇怎样理解? 如何理解“米开朗琪罗的对手布拉曼特成就了米开朗琪罗”的意思？
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在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。在11世纪前，教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。20世纪初，庇护十世废除了这种世俗君主的否决权。1914年，本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇的第一人。教皇当选后任职终身，不受罢免，但可自行辞职。
教宗的头衔包括“罗马主教，基督之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司(教宗)，西方之宗主教，意大利首席主教(主教长)，罗马省大主教及都主教(总主教)，梵蒂冈国元首及上帝之众仆人之仆人”（Episcopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Pontifex Maximus, Patriarcha Occidentis, Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei）。教会很少会使用这个完整的头衔。天主教认为教宗为初任罗马主教圣伯多禄的后继，因此一开始称呼他为“伯多禄之代表”，直到西元5世纪时才改称为目前这更具权威的“基督之代表”（2006年《宗座年鉴》删除了“西方宗主教”的称呼，对上一次修订为1969年。当时教宗保禄六世把“天主众仆之仆”加于名号之中，并删除了“光荣在位”的句语）。
除了他的宗教职务之外，教宗也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。该国又被称为“圣座”（Sancta Sedes）。梵蒂冈整个被罗马城包围，在1870年之前，教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部，其领土，即教廷国，被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教宗之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通过的意大利共和国宪法，再次确定该协定的合法性和有效性。
在2005年4月2日到2005年4月18日，教宗的职位空缺，这种情况称为宗座出缺（sede vacante）。前任教宗是教宗若望·保禄二世（John Paul II），他于1978年58岁时被选为教宗，也是自亚德六世（1522年-1523年间在位）以来首位被选为教宗的非意大利人。
若望·保禄二世于 2005年4月2日19：37GMT 逝世，享年84岁。在4月18日开始的教宗选举(conclave)中，用了不足24小时，就选出德国籍枢机主教约瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger)作为新教宗，是为本笃十六世。
罗马教皇世系表
1 圣彼得(St.Peter) 64－67？
2 圣利奴(St.Linus) 67－79？
3 圣阿内克里特(St.Anencletus) 79－90？
4 圣克雷芒一世(St .Clement Ⅰ ) 90－99？
5 圣艾瓦里斯特(St.Evaristus) 99－107？
6 圣亚历山大一世(St.AlexanderⅠ) 107－116？
7 圣西斯科特一世(St.SixtusⅠ) 116－125？
8 圣特勒斯鲁夫(St.Telesphorus) 125－136？
9 圣西吉努(St.Hyginus) 136－140？
10 圣庇护一世(St.PiusⅠ) 140－155
11 圣阿尼塞((St.Anicetus) 155－166
12 圣索泰尔(St.Soter) 166－175
13 圣艾流德(St.Eleutherus) 175－189
14 圣维克托一世(St.VictorⅠ) 189－199
15 圣才斐林(St.Zephyrinus) 199－217
16 圣加里斯多一世(St.CalixtusⅠ) 217－222
17 圣乌尔班一世(St.UrbanⅠ) 222－230
18 圣庞提安(St.Pontian) 230－235
19 圣安泰(St.Anterus) 235－236
20 圣法比昂(St.Fabian) 236－250
21 圣克内里(St.Cornelius) 251－253
22 圣卢修斯一世(St.LuciusⅠ) 253－254
23 圣史蒂芬一世(St.StephanⅠ) 254－257
24 圣西斯科特二世(St.SixtusⅡ) 257－258
25 圣迪奥西尼(St.Dionysius Romanus) 259－268
26 圣菲利克斯一世(St.FelixⅠ) 269－274
27 圣欧提其安(St.Eutychian) 275－283
28 圣凯由(St.Cajus) 283－296
29 圣马瑟林努(St.Marcellinus) 296－304
30 圣马赛一世(St.MarcellusⅠ) 308－309
31 圣尤西比乌(St.Eusebius) 309－309
32 圣密欧提阿德(St.Miltiades) 311－314
33 圣西尔维斯特一世(St.SilvesterⅠ) 314－335
34 圣马克(St.Mark) 336－336
35 圣尤利乌一世(St.JuliusⅠ) 337－352
36 圣利拜耳(St.Liberius) 352－366
37 圣达马苏一世(St.DamasusⅠ) 366－384
38 圣西利斯(St.Siricius) 384－399
39 圣阿纳西塔斯一世(St.AnastasiusⅠ) 399－401
40 圣英诺森一世(St.InnocentⅠ) 401－417
41 圣佐西玛(St.Zosimus) 417－418
42 圣卜尼法斯一世(St.BonifaceⅠ) 418－422
43 圣西莱斯廷一世(St.CelestineⅠ) 422－432
44 圣西斯科特三世(St.SixtusⅢ) 432－440
45 圣利奥一世(St.LeoⅠ) 440－461
46 圣西莱尔(St.Hilary) 461－468
47 圣辛卜力乌斯(St.Simplicius) 468－483
48 圣菲利克斯三世(St.FelexⅢ) 483－492
49 圣杰拉斯一世(St.GelasiusⅠ) 492－496
50 圣阿纳斯塔斯二世(St.AnastasiusⅡ) 496－498
51 圣辛玛古(St.Symmachus) 498－514
52 圣赫尔米斯达(St.Hormisdes) 514－523
53 圣若望一世(St.JohnⅠ) 523－526
54 圣菲利克斯四世(St.FelixⅣ) 526－530
55 圣卜尼法斯二世(St.bonifaceⅡ) 530－532
56 圣若望二世(St.JohnⅡ) 533－535
57 圣阿戈培一世(St.AgapetusⅠ) 535－536
58 圣西尔维(St.silverius) 536－537
59 维吉利(Vigilius) 537－555
60 佩拉吉一世(PelagiusⅠ) 556－561
61 若望三世(JohnⅢ) 561－574
62 本笃一世(BenedictⅠ) 575－579
63 佩拉吉二世(PelagiusⅡ) 579－590
64 圣格列高利一世(St.GregoryⅠ) 590－604
65 萨比尼昂(Sabinian) 604－606
66 卜尼法斯三世(BonifaceⅢ) 607－607
67 圣卜尼法斯四世(St.BonifaceⅣ) 608－615
68 圣多伊德迪特(St.deusdedit) 615－618
69 卜尼法斯五世(BonifaceⅤ) 619－625
70 洪诺留一世(HonoriusⅠ) 625－638
71 塞维林(Severinus) 640－640
72 若望四世(JohnⅣ) 640－642
73 提奥多一世(TheodoreⅠ) 642－649
74 圣玛定一世(St.MartinⅠ) 649－653
75 圣尤金一世(St.EugeneⅠ) 654－657
76 圣维塔利安(St.Vetalian) 657－572
77 阿迪乌达二世(AdeotatusⅡ) 672－676
78 多奴(Donus) 676－678
79 圣阿伽托(St.Agarho) 678－681
80 圣利奥二世(St.LeoⅡ) 682－683
81 圣本笃二世(St.BenedictⅡ) 684－685
82 若望五世(JohnⅤ) 685－686
83 克农(Conon) 686－687
84 圣塞吉阿斯一世(St.SergiusⅠ) 687－701
85 若望六世(JohnⅥ) 701－705
86 若望七世(JohnⅦ) 705－707
87 西西尼乌斯(Sisinnius) 708－708
88 君士坦丁一世(ConstantineⅠ) 708－715
89 圣格列高利二世(St.GregoryⅡ) 715－731
90 圣格列高利三世(St.GregoryⅢ) 731－741
91 圣扎加利(St.Zachory) 741－752
92 斯德望二世(StephanⅡ) 752－757
93 圣保禄一世(St.paulⅠ) 757－767
94 圣斯德望三世(StephanⅢ) 768－772
95 阿德利安一世(AdrianⅠ) 772－795
96 圣利奥三世(St.LeoⅢ) 795－816
97 斯德望四世(StephanⅣ) 816－817
98 圣帕斯夏一世(St.PaschalⅠ) 817－824
99 尤金二世(EugeneⅡ) 824－827
100 瓦兰丁(Valentine) 827－827
101 格列高利四世(GregoryⅣ) 827－844
102 塞吉阿斯二世(SergiusⅡ) 844－847
103 圣利奥四世(St.LeoⅣ) 847－855
104 本笃三世(BenedictⅢ) 855－858
105 圣尼古拉一世(St.NicholasⅠ) 858－867
106 阿德利安二世(AdrianⅡ) 867－872
107 若望八世(JohnⅧ) 872－882
108 马林一世(MarinusⅠ) 882－884
109 阿德利安三世(AdrianⅢ) 884－885
110 斯德望五世(StephanⅤ) 885－891
111 福尔摩塞(Formosus) 891－896
112 卜尼法斯六世(BonifaceⅥ) 896－896
113 斯德望六世(StephanⅥ) 896－897
114 罗马诺(Romanus) 897－897
115 提奥多二世(TheodoreⅡ) 897－897
116 若望九世(JohnⅨ) 898－900
117 本笃四世(BenedictⅣ) 900－903
118 利奥五世(LeoⅤ) 903－903
119 克利斯多夫(Christopher) 903－904
120 赛吉阿斯三世(SergiusⅢ) 904－911
121 阿纳斯塔斯三世(AnastasiusⅢ) 911－913
122 兰顿(Lando) 913－914
123 若望十世(JohnⅩ) 914－928
124 利奥六世(LeoⅥ) 928－928
125 斯德望七世(StephanⅦ) 929－931
126 若望十一世(JohnⅪ) 931－935
127 利奥七世(LeoⅦ) 936－939
128 斯德望八世(StephanⅧ) 939－942
129 马林二世(MarinusⅡ) 942－946
130 阿戈培二世(AgapetusⅡ) 946－955
131 若望十二世(JohnⅫ) 955－963
132 利奥八世(LeoⅧ) 963－965
133 本笃五世(BenedictⅤ) 964－964
134 若望十三世(JohnⅩⅢ) 965－972
135 本笃六世(BenedictⅥ) 973－974
136 卜尼法斯七世(BonifaceⅦ) 974－974
137 本笃七世(BenedictⅦ) 974－983
138 若望十四世(JohnⅩⅣ) 983－984
139 若望十五世(JohnⅩⅤ) 985－996
140 格列高利五世(GregoryⅤ) 996－999
141 西尔维斯特二世(SilvesterⅡ) 999－1003
142 若望十七世(JohnⅩⅦ) 1003－1003
143 若望十八世(JohnⅩⅧ) 1004－1009
144 赛吉阿斯四世(SergiusⅣ) 1009－1012
145 本笃八世(BenedictⅧ) 1012－1024
146 若望十九世(JohnⅩⅨ) 1024－1032
147 本笃九世(BenedictⅨ) 1032－1044 ，1045，1047－1048
148 格列高利六世(GregoryⅥ) 1045－1046
149 克雷芒二世(ClementⅡ) 1046－1047
150 达马苏二世(DamasusⅡ) 1048－1048
151 利奥九世(LeoⅨ) 1049－1054
152 维克托二世(VictorⅡ) 1055－1057
153 斯德望九世(StephanⅨ) 1057－1058
154 本笃十世(BenedictⅩ) 1058－1059
155 尼古拉二世(NicholasⅡ) 1058－1061
156 亚历山大二世(AlexanderⅡ) 1061－1073
157 格列高利七世(St.GregoryⅦ) 1073－1085
158 维克托三世(VictorⅢ) 1086－1087
159 乌尔班二世(UrbanⅡ) 1088－1099
160 帕斯夏二世(PaschalⅡ) 1099－1118
161 杰拉斯二世(GelasiusⅡ) 1118－1119
162 卡利克斯特二世(GalixtusⅡ) 1119－1124
163 洪诺留二世(HonoriusⅡ) 1124－1130
164 英诺森二世(InnocentⅡ) 1130－1143
165 西莱斯廷二世(CelestineⅡ) 1143－1144
166 卢修斯二世(LuciusⅡ) 1144－1145
167 尤金三世(EugeneⅢ) 1145－1153
168 阿纳斯塔斯四世(AnastasiusⅣ) 1153－1154
169 阿德利安四世(AdrianⅣ) 1154-1159
170 亚历山大三世(AlexanderⅢ) 1159－1181
171 卢修斯三世(LuciusⅢ) 1181－1185
172 乌尔班三世(UrbanⅢ) 1185－1187
173 格列高利八世(GregoryⅧ) 1187－1187
174 克雷芒三世(ClementⅢ) 1187－1191
175 西莱斯廷三世(CelestineⅢ) 1191－1198
176 英诺森三世(InnocentⅢ) 1198－1216
177 洪诺留三世(HonoriusⅢ) 1216－1227
178 格列高利九世(GregoryⅨ) 1227－1241
179 西莱斯廷四世(CelestineⅣ) 1241－1241
180 英诺森四世(InnocentⅣ) 1243－1254
181 亚历山大四世(AlexanderⅣ) 1254－1261
182 乌尔班四世(UrbanⅣ) 1261－1264
183 克雷芒四世(ClementⅣ) 1265－1268
184 格列高利十世(GregoryⅩ) 1271－1276
185 英诺森五世(InnocentⅤ) 1276
186 阿德利安五世(AdrianⅤ) 1276
187 若望二十一世(JohnⅩⅩⅠ) 1276－1277
188 尼古拉三世(NicholasⅢ) 1277－1280
189 马丁四世(MartinⅣ) 1281－1285
190 洪诺留四世(HonoriusⅣ) 1285－1287
191 尼古拉四世(NicholasⅣ) 1288－1292
192 圣西莱斯廷五世(St.CelestineⅤ) 1294－1294
193 卜尼法斯八世(BonifaceⅧ) 1294－1303
194 本笃十一世(BenedictⅩⅠ) 1303－1304
195 克雷芒五世(ClementⅤ) 1305－1314
196 若望二十二世(JohnⅩⅩⅡ) 1316－1334
197 本笃十二世(BenedictⅩⅡ) 1334－1342
198 克雷芒六世(ClementⅥ) 1342－1352
199 英诺森六世(InnocentⅥ) 1352－1362
200 乌尔班五世(UrbanⅤ) 1362－1370
201 格列高利十一世(GregoryⅩⅠ) 1370－1378
202 乌尔班六世(UrbanⅥ) 1378－1389
203 卜尼法斯九世(BonifaceⅨ) 1389－1404
204 英诺森七世(InnocentⅦ) 1404－1406
205 格列高利十二世(GregoryⅩⅡ) 1406－1409
206 亚历山大五世(AlexanderⅤ) 1409－1410
207 若望二十三世(JohnⅩⅩⅢ) 1410－1415
208 马丁五世(MartinⅤ) 1417－1431
209 尤金四世(EugeneⅣ) 1431－1447
210 尼古拉五世(NicholasⅤ) 1447－1455
211 卡利克斯特三世(CalixtusⅢ) 1455－1458
212 庇护二世(PiusⅡ) 1458－1464
213 保禄二世(PaulⅡ) 1464－1471
214 西斯科特四世(SixtusⅣ) 1471－1484
215 英诺森八世(InnocentⅧ) 1484－1492
216 亚历山大六世(AlexanderⅥ) 1492－1503
217 庇护三世(PiusⅢ) 1503－1503
218 尤利乌二世(JuliusⅡ) 1503－1513
219 利奥十世(LeoⅩ) 1513－1521
220 阿德利安六世(AdrianⅥ) 1522－1523
221 克雷芒七世(ClementⅦ) 1523－1534
222 保罗三世(PaulⅢ) 1534－1549
223 尤利乌三世(JuliusⅢ) 1550－1555
224 马塞二世(MarcellusⅡ) 1555－1555
225 保禄四世(PaulⅣ) 1555－1559
226 庇护四世(PiusⅣ) 1559－1565
227 庇护五世 (PiusⅤ) 1566－1572
228 格列高利十三世(GregoryⅩⅢ) 1572－1585
229 西斯科特五世(SixtusⅤ) 1585－1590
230 乌尔班七世(UrbanⅦ) 1590－1590
231 格列高利十四世(GregoryⅩⅣ) 1590－1591
232 英诺森九世(InnocentⅨ) 1591－1591
233 克雷芒八世(ClementⅧ) 1592－1605
234 利奥十一世(LeoⅩⅠ) 1605－1605
235 保禄五世(PaulⅤ) 1605－1621
236 格列高利十五世(GregoryⅩⅤ) 1621－1623
237 乌尔班八世(UrbanⅧ) 1623－1644
238 英诺森十世(InnocentⅩ) 1644－1655
239 亚历山大七世(AlexanderⅦ) 1655－1667
240 克雷芒九世(ClementⅨ) 1667－1669
241 克雷芒十世(ClementⅩ) 1670－1676
242 英诺森十一世(InnocentⅩⅠ) 1676－1689
243 亚历山大八世(AlexanderⅧ) 1689－1691
244 英诺森十二世(InnocentⅩⅡ) 1691－1700
245 克雷芒十一世(ClementⅩⅠ) 1700－1721
246 英诺森十三世(InnocentⅩⅢ) 1721－1724
247 本笃十三世(BenedictⅩⅢ) 1724－1730
248 克雷芒十二世(ClementⅩⅡ) 1730－1740
249 本笃十四世(BenedictⅩⅣ) 1740－1758
250 克雷芒十三世(ClementⅩⅢ) 1758－1769
251 克雷芒十四世(ClementⅩⅣ) 1769－1774
252 庇护六世(PiusⅥ) 1775－1799
253 庇护七世(PiusⅦ) 1800－1823
254 利奥十二世(LeoⅩⅡ) 1823－1829
255 庇护八世(PiusⅧ) 1829－1830
256 格列高利十六世(GregoryⅩⅥ) 1831－1846
257 庇护九世(piusⅨ) 1846－1878
258 利奥十三世(LeoⅩⅢ) 1878－1903
259 庇护十世(St.PiusⅩ) 1903－1914
260 本笃十五世(BenedictⅩⅤ) 1914－1922
261 庇护十一世(PiusⅩⅠ) 1922－1939
262 庇护十二世(PiusⅩⅡ) 1939－1958
263 若望二十三世(JohnⅩⅩⅣ) 1958－1963
264 保禄六世(PaulⅥ) 1963－1978
265 若望·保禄一世(John PaulⅠ) 1978－1978
266 若望·保禄二世(John PaulⅡ) 1978－2005
267 本笃十六世(BenedictⅩⅥ) 2005—
敌对教皇
敌对教皇或称对立教宗、伪教宗、反教皇，指由具争议的教宗选举而得到可以成为教宗的名誉之人。由于天主教枢机团自欧洲中世纪开始负责选举教宗，这些对立教宗通常与已被枢机团选出的人对立。一些来自较少的教会而自称教宗之领导也可以称为对立教宗。
罗马天主教的动荡时期中进行了具争议的选举。其中一些如费利克斯五世的选举被大部分教宗选举人士认为无效。另外，一些如对立教宗克勉七世的选举在选后被宣布无效。
最早的对立教宗Hippolytus由公元3世纪的一批教会分裂人士在罗马城选出来对抗教宗卡利克斯特一世。Hippolytus在卡利克斯特一世的承继人庞提安陪同下被流放到萨丁岛的矿场。后来Hippolytus在死前与天主教会和解，并在死后被教会封为圣人。11世纪和12世纪，神圣罗马皇帝和诸教宗争持导致最多对立教宗的出现。一方面，众皇帝经常支持对立教宗来加强自身本钱；另一方面，诸教宗亦会支持身在德国，反抗众皇帝而宣称拥有帝位的人来左右帝国政策。
14世纪和15世纪末，一批互相对抗的教宗被选出。其中一系被罗马天主教会认定是教宗而另一系被认定为对立教宗。由于出现了一众宣称可以成为教宗的名誉之人，教会因而出现了混乱局面；这是导致在15世纪末16世纪初的宗教改革的原因之一。参见基督教大分裂和对立教宗本笃十三世。
在出现两或三位宣称可以成为教宗之人的情形下，谁是教宗或谁是对立教宗并不一定清楚。而事后再从他们之中分出正伪会造成事前已出现谁是真正教宗的错觉。各教宗的支持者可以帮助人选，但谁是教宗要看事情发展去向。
如果奉行宗座缺出论之对立教宗不计在内，自1449年起已没有对立教宗。其他教会分裂诸如英国圣公会、旧公教会和中国天主教爱国会曾反对罗马教廷的教义。现时罗马天主教会认为成为对立教宗是对教会进行分裂的行为，成为对立教宗的人会自动受绝罚处分（天主教术语为“自科绝罚”）。
参考资料：
1.《天主教——教皇名称的由来》
2.天主教法典
教皇亦称“教宗”，译自拉丁文papa, 源于希腊文pappas，意指“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君土坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。西罗马帝国灭亡后，罗马主教成为西方教会中的最高首领，加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权，“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有，开始构成“教皇”之涵义。到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。 “papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst'和法语中的“pape”。
按照天主教会的传统说法，耶稣基督的第一个门徒彼得乃众门徒之首，他于传教过程中去罗马担任了罗马教会的第一任主教。从此，罗马主教均为伯多禄的继位人，其地位因而也在其他主教之上。这便是“教皇制”的由来。所以，“教皇”的全称为“罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教；梵蒂冈君主、教皇”，亦称“宗徒彼得的继位人”、 “基督在世的代表”等。
在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。在11世纪前，教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。20世纪初，庇护十世废除了这种世俗君主的否决权。1914年，本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇的第一人。教皇当选后任职终身，不受罢免，但可自行辞职。
教宗的头衔包括“罗马主教，基督之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司(教宗)，西方之宗主教，意大利首席主教(主教长)，罗马省大主教及都主教 (总主教)，梵蒂冈国元首及上帝之众仆人之仆人”（Episcopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Pontifex Maximus, Patriarcha Occidentis, Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei）。教会很少会使用这个完整的头衔。天主教认为教宗为初任罗马主教圣伯多禄的后继，因此一开始称呼他为“伯多禄之代表”，直到西元5世纪时才改称为目前这更具权威的“基督之代表”（2006年《宗座年鉴》删除了“西方宗主教”的称呼，对上一次修订为1969年。当时教宗保禄六世把“天主众仆之仆”加于名号之中，并删除了“光荣在位”的句语）。
除了他的宗教职务之外，教宗也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。该国又被称为“圣座”（Sancta Sedes）。梵蒂冈整个被罗马城包围，在1870年之前，教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部，其领土，即教廷国，被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教宗之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通过的意大利共和国宪法，再次确定该协定的合法性和有效性。
在2005年4月2日到2005年4月18日，教宗的职位空缺，这种情况称为宗座出缺（sede vacante）。前任教宗是教宗若望·保禄二世（John Paul II），他于1978年58岁时被选为教宗，也是自亚德六世（1522年-1523年间在位）以来首位被选为教宗的非意大利人。
若望·保禄二世于 2005年4月2日19：37GMT 逝世，享年84岁。在4月18日开始的教宗选举(conclave)中，用了不足24小时，就选出德国籍枢机主教约瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger)作为新教宗，是为本笃十六世。
教皇一词译自，原指罗马帝国皇帝兼任的多神教。现为基督教国家梵蒂冈城国元首教宗的政治及外交称号，但中文 “教皇” 只是一个容易引起歧义的非正式俗称，作为教宗头衔的正式译名为：普世教会最高教长。教皇由天主教会的教宗兼任，世界各地的枢机主教内部投票产生，除主动退位外，可终身任职，且不可罢免。但枢机主教有权另立反对派教皇，或以监禁、放逐等形式对其架空。
教皇在神权上，与其他祭司（神父）一致。宗教事务上，教皇与主教的提案需要经过主教会议的讨论及投票，最后根据结果由教皇以耶稣首席宗座使徒圣伯多禄（彼得）的继承者名义代表整个教会颁布。而这结果必须是不可错谬的，是为“教宗不可错谬”和“首座使徒权柄”的特权教义。
天主教又称为罗马公教（即罗马普世教会），她特别强调：全世界的教会应建立一个以罗马城的教会为中心，以罗马教宗（即教皇）为教会最高领导者的统一的大组织。其理论依据为：罗马城的教会是耶稣的大使徒彼得创立和领导的，彼得是罗马教会的首任主教，罗马教会以后每任主教是大使徒彼得的继承人，而其他地区的教会是其他使徒建立的，其他地区教会的主教是其他使徒的继承人，他们都应该服从坐在大使徒彼得位子上治理全世界教会的罗马主教（教宗）。主耶稣曾在彼得认耶稣是基督是上帝之子后对彼得说：“你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的，在天上也要释放。”（太16：18～19） 罗马教会认为这段经文意味着主耶稣要把普世教会建立在彼得这块磐石上，并把管理普世教会的大权交给了彼得。但罗马教会只是统一了西罗马帝国的教会，一直未能统一东罗马帝国的教会。未能统一的原因与其说是因为教义上和礼仪上的分歧，倒不如说是因为政治，文化，语言，民族，教权上的原因——罗马帝国已分裂为东西两个帝国，东罗马帝国（后来又称为拜占庭帝国）的皇帝不会赞成其境内的教会（即东正教，意为东部正统教会）屈从西罗马境内的教会（天主教），东罗马的教会出于教会平等的意识，也不愿屈从教皇（即教宗）的权威。他们认为彼得虽曾被称为大使徒，但从新约圣经所记载的教会历史来看，彼得从始至终都未取得对整个教会的统治权，所以罗马主教也不应该获得对整个普世教会的统治权。他们还认为，主耶稣所说的“这磐石”指的是彼得认耶稣为基督为上帝之子的信仰，而不是指彼得本人；主所赐的权柄不仅仅给彼得，也给认耶稣为基督为上帝之子的所有使徒们。西罗马文化为拉丁文化，讲拉丁语；东罗马文化为希腊文化，讲希腊语。
教皇自诩为上帝的代言人。实则为教会谋了很多财富。
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