道教分哪些大的派别？
道教的派别主要分为两大派系，即南方正一道和北方全真道。正一道，形成于宋、金元时期，全称为“正一盟威之道”。自元以后，它主要指的是上清派、灵宝派和天师道。宋理宗时期，张天师张可大被任命为提举三山符箓，并主领龙翔宫，标志着正一道正式形成。到了明朝，官方认可的道教只有全真和正二派，其他符箓派别如神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等被视为正一派的分支。正一道以张天师为领导，主要经典为《正一经》，道术以画符念咒为主，道士可以娶妻生子，不必出家。正一派道士不论住观还是散居，通常戴庄子巾。龙虎山嗣汉天师府是正一道的祖庭。
全真道，由王重阳于北宋末年至南宋初年创立于陕西终南山，也称全真教。全真道主张内丹修炼，继承了钟离权、吕洞宾的内丹思想，并提倡三教合一，认为儒道释的核心都是“道”。主要经典包括《道德经》、《般若心经》、《孝经》，实践原则是“苦己利人”、“利人利己”，并实行出家制度，道士不可婚娶。全真派道士满发，通常戴混元巾。山西永济的“永乐宫”、陕西户县的“重阳宫”以及北京白云观都是全真道的祖庭。
历史上，道教派别众多，按学理分有积善派、经典派、符箓派、丹鼎派、占验派等；按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇仙派、华山派等；按人分则有少阳派、妙真道、正阳派、纯阳派等；按道门分有混元派、妙真道、南无派等。此外，还有五大宗、四大派、八派等不同的分法。道教的法术中，符、咒、印、斗等均具有重要的象征意义和宗教功能。
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