春申君祠
西南上海，松江新桥镇的春申村，毗邻闵行的一处民宅中，蜿蜒绿水环绕着一处清幽院落，这便是春申君祠。随着电视剧《芈月传》、《大秦帝国》等的热播，春申君黄歇的名字又被大家所广泛热议。在一个暖暖的早春午后，信步穿过小巷，去拜谒这位先贤。黄歇（前314年－前238年），楚国江夏人，原籍楚国属国黄国（今河南省潢川县）。战国时期楚国大臣，是著名的政治家。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”，曾任楚相。黄歇游学博闻，善辩。楚考烈王元年（前262年），以黄歇为相，封为春申君。赐淮北地12县。
公元前238年，楚考烈王病逝，黄歇在前去奔丧，李园令人埋伏于棘门之内，杀死春申君及其全家。又据《越绝书》表明黄歇是在楚幽王之时为楚幽王所杀。
《上海地名志》等记载：上海简称“申”即源自春申君黄歇。黄歇未封吴地之时，黄浦江也不叫黄浦江，而且这条河由于泥沙淤积，河床过高，一到汛期常常洪水泛滥，老百姓苦不堪言。黄歇到后，就对这条河进行治理，疏通了河道，筑起了堤坝，使这条河不再泛滥，造福了当地的百姓。人们为了怀念他，将这条河改称为春申江或黄浦江，简称申江。后来， “申”字就成了上海的代称。
黄歇疏通河道，抑制水患，政绩显赫，深得民心。当地人纷纷以其姓或号为许多山、水、地方命名，如浙江吴兴的黄浦，江苏江阴的申港、黄田港，江苏江阴的君山也叫黄山。在上海，黄浦江、申江、春申江、黄浦区、黄申路、春申村等，均为纪念这位开申之祖。
春申君死后葬地众说纷纭。一说他死后葬于安徽淮南市谢家集区李郢孜镇境内，今有“春申君陵园”。一说他葬于古黔中郡开元寺（今湖南常德一带）。陈桥驿主编的《中国都城辞典》称“皇陵冢、即春申君黄歇墓，在江陵城东35公里处，泥港湖东岸”。另，今江苏苏州之人颇敬春申君，不少民众奉之为城隍，为之立神主，定期祭祀。
唐张继就曾在无锡惠山春申君祠有《过历山春申祠》诗云：“春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。”
时空流转，思绪万千。2300年前，一个名叫黄歇、被封为春申君的楚国人站在东海之滨，凝望着脚下自己刚刚带人开凿疏浚的黄浦江，满意地笑了……
此时，他已身居楚国相位，名列“战国四公子”之一。按现在的户籍概念，他算是地地道道的河南老乡了。
《史记》载，黄歇初受封15年后，主动言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”请封于江东，考烈王许之。
今天，再来认真地看看上海市地图，我们一定很惊讶：沧海桑田。当年黄歇呕心沥血开垦的地方，在2300年之后，已经成为上海市的远郊城区。当年的黄浦江入海口，被滚滚长江水挟裹来的泥沙冲积，向东偏移了几十公里。在他疏通的黄浦江的两岸，摩天大厦鳞次栉比，现代化气息扑面而来。
对中外文明兼容并蓄的上海，铭记着自己的发家史。《上海地名志》等记载：黄歇受封之时，黄浦江还是一条无名之河，河中由于泥沙淤积，河床过高，常常泛滥。黄歇带领百姓进行开浚，疏通了河道，筑起了堤坝，使这条河造福于百姓。人们为了怀念他，不仅为他建了庙宇，还将这条河改称为春申江，简称申江。后来，人们便以“申”代称上海。在上海，黄浦江、申江、春申江、黄浦区、春申路、春申村等，均为纪念这位开“申”之祖。
这是现在较为普遍的说法，也有说申城之名来自于伍子胥的。从典籍的记载来看，在“战国四公子”之一的春申君之前两百多年，伍子胥就已被封为申，相当于说是首任上海市市长。可以肯定的是，伍子胥所封的这个“申”，不是其祖父的岳父曾任职的今河南南阳市唐河县的那个地方，而只能是吴国的地盘。
因此，“开‘申’之祖”应该是春秋末期的伍子胥，开发上海的第一人也应该是申地长官伍子胥。伍子胥是开发江南的功臣，被江南人民铭记，时至如今，江南端午节亦是纪念伍子胥的。
不管哪个说法靠谱，而今春申君开申之先却是传说最广。春申君祠就是佐证。
上海人没有重塑春申君的神像，他们改用另一种方式来纪念这位先贤。在松江区新桥镇春申村，就有了松江区于2003年重新扩建的春申君祠堂。一组巨大的铜浮雕，栩栩如生地再现了当年黄歇领着当地居民治理、疏通黄浦江的情景。浮雕两端的纪念碑上，雕刻着松江区在纪念松江置县1250年时献给黄歇的颂诗：春申治水，黄浦滔滔。陆逊封侯，华亭昭昭……
重建的祠堂占地500平方米，为仿古民居建筑。室内陈列着春申君的相关史料及松江古迹、历史名人名作。祠堂里的匾额，分别为着名松江籍学者和书法家施蛰存、程十发、郑为题写。祠堂西面的大型铜雕照壁，主题叫做“上海之根”。
祠堂掩映在一片竹林中，南边一条小河环绕，河边三五个人正在垂钓。和市中心的喧嚣相比，这里很安静。春申村的老人说，这个祠堂的历史很悠久，这个村子，就是黄歇当年住过的村子；祠堂边的春申塘，就是当年春申君黄歇带人修建的。
中国古代史，是一部与水斗争的历史。在争取生存和发展的种种举措中，治水是各个朝代、众多贤达喜欢干的事情。楚国的宰相们有这个光荣的传统，黄歇的前任们给他做出过榜样，其中最有名的就是他的现河南老乡、当时的潘国（今河南固始）人孙叔敖。黄歇来到江东后，以苏州为基地，大兴土木为自己修建豪宅的同时，为发展农业、使苏州等城邑免受水患，开始兴修水利，主持疏浚东江、娄江、吴淞江“三江”,开浚黄歇浦（黄浦江），惠泽当时尚无正式名称的上海。
黄浦江连通太湖和淀山湖，是太湖最重要的排水出海通道。江水有一定的含沙量，涨潮时江水挟带泥沙进入沿河两岸其他河港，退潮时流速减慢，导致泥沙沉积，使河床不断淤高。黄歇来到这里时，这条小江严重淤塞，两岸丰水期内涝成灾，淀山湖至东海之滨的广袤原野即今天的上海市域，一片沼泽。当地人烟稀少，满目荒凉。这条小江，被当地百姓咒为“断头河”。
巡视自己的领地后，黄歇一眼看出了这片土地的价值，他要把这块泽国变成千里沃野，变成他的粮仓。尽管无数军国大事还在等着这位“令尹”决断，但刚刚获得江东的黄歇还是忙里偷闲，大规模组织人力，疏浚这条浅水，将其江面拓展到300米至700米，深挖至十数米，与东海、黄海之间的长江出海口连通。两千多年过去了，后人继承春申君的传统，不断深挖疏浚，至今，黄浦江仍然江阔水深，可通行3000~10000吨级船只，属一级航道。
“嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，爷娘去开黄浦江，回来又开春申塘，领头的爷爷叫春申君，住在伲村头黄泥浜。”
春申君祠堂北侧一座假山前，几个七八岁的孩子在太湖石垒成的假山前嬉戏玩耍，嘴里唱着这首古老的童谣。看守祠堂的老人说：“这首儿歌在当地传唱不知多少代了。老人们说我们这个春申村，就是春申君黄歇开挖黄浦江时的‘指挥所',这首儿歌，就是这段历史的见证。”
黄浦江疏浚后，当地水系分明起来，泽国变成良田，经济长足发展，地位日彰。隋代，当地开始设镇，名曰华亭镇。唐时开始设县。北宋淳化年间（990年~994年），这里开始称上海，为上海镇。到了明代，中国资本主义萌芽，这里日益兴盛。1553年，朝廷为抵抗倭寇，筑上海城，当地经济进一步发展，逐渐成为全国最大的棉纺中心。清代，上海属松江府。1843年，上海被迫开埠，成为外国列强在华的租界，使上海逐渐由一个东南名邑变成一个半殖民地半封建性质的城市。同时，上海也成为中国重要的国际通商口岸之一。民国时期，上海属江苏省。1928年，政府设上海特别市。新中国成立后，上海成为直辖市。上海虽为中国最大的城市、贵为亚洲金融中心，却一直对春申君念念不忘。2002年9月，上海申博成功的欢庆晚会上，演员们引吭高歌的第一首歌，就是《告慰春申君》。
黄浦江之于上海的意义，无异于黄河、长江对中国的意义。这条江，由此成为上海市的母亲河。至今，黄浦江仍是上海市主要生活用水及工业用水的水源，并承担着航运、排洪、灌溉、渔业、旅游、调节气候等重要作用。
拜谒而出，凝望天空，思接千里，感慨何止万千？
千百年的时空，在我们生活的这块土地上，上演了一出出王侯将相、纷争厮杀的沧桑活剧，裂变了多少家国情仇。历史上，春申君黄歇的名声也不都是赞誉，有说他“利令智昏”，有说他“当政昏庸”。透过千古风云，这些都显得不是特别重要，重要的是有没有走过并且重重的碾压过，留下你匆匆却坚实的足印，这才是最重要的，也是最值得铭记的。
一时一代，一人一事，为与不为，为与何为，自是检验英雄与凡夫的标尺，你方唱罢他登场，熙熙攘攘，只不过是换了几身衣服行头而已，有多少，能记否，自在人心，自在浩渺历史烟云之间隐显……
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