佛学六度是什么,对我们有什么启示
佛学六度是梵语菩提萨埵的简称,菩提萨埵指的是觉悟的众生。六度就是六波罗蜜,也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。在这六度中,佛学以其佛理来让我们认识到菩萨对我们生活的积极作用。接下来,就让我们一起到 佛学入门 中了解佛学六度。
觉悟的众生有三种:
一者、罗汉--自己觉悟;
二者、菩萨--除了自己能觉悟之外,还可引导别人觉悟;
三者、佛--自己能觉悟,又可以引导众生觉悟,而且他的觉悟是最圆满。
佛学六度具体内容:
1、布施
a、财施:以钱财施舍给贫穷疾病者,或资助慈善团体。一切身外物称为外财,所以财施也称外施。
b、无畏施:我们令众生不害怕,无恐怖,无灾害,称无畏施。菩萨行无畏施时往往连自己的生命也布施给众生,故无畏施也称为内财施。佛说持戒就是一种无畏施。
c、法施:以世间的善法,以及佛陀所宣扬的宇宙人生之真理,劝导人们修善断恶,离苦得乐,乃至涅盘,称为法施。
2、 持戒
戒律可分为三种,律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。
a、律仪戒:佛陀所制定的各种戒律,称为律仪戒。这些戒律是要防止我们做各种坏事,既是防非止恶的戒法。五戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒等,戒称为律仪戒。
b、摄善法戒:菩萨行者发愿行一切善法,如果不这样做,就是他的过失,故应戒除。善法有六度万行,称为菩萨学处。
c、饶益有情戒:发心行菩萨道者,一定要发利益一切众生之心,以一切善法、资财、神通等利益有情。菩萨行者起瞋心后,就不想利益众生,他应戒掉此恶心,生起利益众生之心,称为饶益有情戒。
3、 忍辱
菩萨行者要忍耐种种苦。忍可分为忍辱与忍之不同。忍辱是忍受种种的恼害。
六度中的忍不止是忍受各种恼害而已,它可分为三种:
a、生忍(耐怨害忍):忍耐众生对菩萨所做的损害。
b、法忍(安受苦忍):菩萨在修道的过程中应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾病等世间的一切苦法。
c、无生法忍(谛察法忍):以坚韧的意志,审谛观察思维我们对佛法的认可。比如有人讲一些佛法,我们听了内心没有不耐烦,不同意,可忍受那个道理,称为无生法忍。万法本来是不生不灭的,这是真正究竟之法,我们听后能接受吗?慢慢观察,了解后可真接受,既是无生法忍。
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