佛学六度是什么，对我们有什么启示
佛学六度是梵语菩提萨埵的简称，菩提萨埵指的是觉悟的众生。六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。在这六度中，佛学以其佛理来让我们认识到菩萨对我们生活的积极作用。接下来，就让我们一起到 佛学入门 中了解佛学六度。
觉悟的众生有三种：
一者、罗汉－－自己觉悟；
二者、菩萨－－除了自己能觉悟之外，还可引导别人觉悟；
三者、佛－－自己能觉悟，又可以引导众生觉悟，而且他的觉悟是最圆满。
佛学六度具体内容：
1、布施
a、财施：以钱财施舍给贫穷疾病者，或资助慈善团体。一切身外物称为外财，所以财施也称外施。
b、无畏施：我们令众生不害怕，无恐怖，无灾害，称无畏施。菩萨行无畏施时往往连自己的生命也布施给众生，故无畏施也称为内财施。佛说持戒就是一种无畏施。
c、法施：以世间的善法，以及佛陀所宣扬的宇宙人生之真理，劝导人们修善断恶，离苦得乐，乃至涅盘，称为法施。
2、 持戒
戒律可分为三种，律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。
a、律仪戒：佛陀所制定的各种戒律，称为律仪戒。这些戒律是要防止我们做各种坏事，既是防非止恶的戒法。五戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒等，戒称为律仪戒。
b、摄善法戒：菩萨行者发愿行一切善法，如果不这样做，就是他的过失，故应戒除。善法有六度万行，称为菩萨学处。
c、饶益有情戒：发心行菩萨道者，一定要发利益一切众生之心，以一切善法、资财、神通等利益有情。菩萨行者起瞋心后，就不想利益众生，他应戒掉此恶心，生起利益众生之心，称为饶益有情戒。
3、 忍辱
菩萨行者要忍耐种种苦。忍可分为忍辱与忍之不同。忍辱是忍受种种的恼害。
六度中的忍不止是忍受各种恼害而已，它可分为三种：
a、生忍（耐怨害忍）：忍耐众生对菩萨所做的损害。
b、法忍（安受苦忍）：菩萨在修道的过程中应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾病等世间的一切苦法。
c、无生法忍（谛察法忍）：以坚韧的意志，审谛观察思维我们对佛法的认可。比如有人讲一些佛法，我们听了内心没有不耐烦，不同意，可忍受那个道理，称为无生法忍。万法本来是不生不灭的，这是真正究竟之法，我们听后能接受吗？慢慢观察，了解后可真接受，既是无生法忍。
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