十月初一
民间十月初一有什么禁忌 农历十月初一，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与清明节、中元节（农历七月十五），并称为一年之中的三大“鬼节”。民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗具备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮，然后烧掉。这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在农历十月初一进行。
民间在十月初一，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。农历十月初一，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面。
旧时，妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人。如亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉，所以叫寒农节。据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说。
即墨在十月初一的前一天，由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。节日当天，则由旅长带领家族中的男姓，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品（20至30个大碗），逐个到坟莹前祭拜，叫上大坟。现已改为一家一户携带少量供品（一般是饺子）上小坟了。
如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化，许多人特别是城里人，只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。
过去，十月初一还是长工的下工日，所以又叫散工节。雇主要在这一天设筵犒劳雇工、清算工钱，宣布是否继续留用，留下自叫打冬或'打冬活。
到十月初一，坡里的庄稼都已收打完毕，即墨、崂山、平度、胶州、胶南、莱西都有十月一净坡和十月一坡了（净）场光的俗谚。
2016农历十月初一是几月几日 如图
2016年10月31日
农历 十月初一
星期一
阴历十月初一是什么星座 星座是按出生那年的阳历（新历，公历）生日划分的，具体哪一年出生或者阳历生日是多少
下面是星座日期划分表，把阳历生日对照下面的就可以知道是什么星座啦
白羊座 ( 03/21 - 04/20 )
金牛座 ( 04/21 - 05/20)
双子座 ( 05/21 - 06/21)
巨蟹座 ( 06/22- 07/22)
狮子座 ( 07/23 - 08/22)
处女座 ( 08/23 - 09/22)
天秤座 ( 09/23 - 10/23)
天蝎座 ( 10/24 - 11/22)
射手座 ( 11/23 - 12/21)
魔羯座 ( 12/22 - 01/19)
水瓶座 ( 01/ 20- 02/18)
双鱼座 ( 02/19 - 03/20）
黄历上2016年农历十月初一宜什么 我用的人生日历上面就有黄历，我查了一下，今天宜：嫁娶，求医，祭祀，治病，祈福，上梁，纳畜，开市，立券，求嗣，订盟，纳采，会亲友，移徙，造屋，置产，捕捉，安门，交易，竖柱，放水，合脊。请采纳。
农历十月初一什么日子？ 十月初一，谓之十月朝，又称祭祖节。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。因此，十月初一，又称为烧衣节。后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：把门开开，我回来了。这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？慧娘唱了很多遍说：刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。蔡莫装作糊涂：我并没有送钱给你啊？慧娘说：你烧的纸就是阴间的钱。这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘还阳那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立怒特祠祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
2016年的十月初一是几月几日 万年历 公历 2016年4月7日 星期四 农历 三月初一 丙申年【猴年】壬辰月 己未日 2016年农历三月初一是公历2016年4月7日 星期四
十月初一上坟禁忌 阴历十月初一（阳历11月12日），又称“十月朝”，也会有人把它称之为“鬼节”。这一天，与清明节、七月十五一样，是一年中很重要的祭奠先人的日子。是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子。在这一期间，也会有需要禁忌的地方。
一、送寒衣，为先人御寒
十月初一是冬月的第一天，天气变冷，人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。
送寒衣很有一些讲究：
1、寒衣以自己亲手叠的最好。
2、烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。
3、凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。相传，只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。
不烧尽的话，亡人拿着也没用。
4、如果不能回家上坟，可在十字路口，冲着家乡方向烧化纸钱
5、孤魂野鬼也需要救济为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些祭奠的孤魂，免得去抢先人们的。
二、上坟，表达哀思。
1、必备供品：香、水果、点心、菜蔬、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、包袱。
其中祭祀用的香是非常重要的，在古老的祭祀中，香成为人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥。好的香可以将你的意愿更好的传达到幽域，向先辈传达你的拳拳诚意，建议可以到无相铜炉为先人定一款祈福香，用先人生前喜欢的某种花草加上菊花制的香，让这袅袅香烟，带着你的思念之情，传至幽冥法界，直至先人耳边，从而得到先人的护佑，也是件殊胜的事情。
2、最佳上坟时间
上坟祭祖、扫墓，最好在上午9点---中午13点这个时间段，这时候阳气充足。
3、禁忌
这天，天黑以后不要去坟地；不要在坟地嬉笑游戏；不要在坟地有不敬的言语。
阴历十月初一是什么节日 十月初一，谓之十月朝，又称祭祖节。
我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。因此，十月初一，又称为烧衣节。
后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死功蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：把门开开，我回来了。这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？
慧娘唱了很多遍说：刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。蔡莫装作糊涂：我并没有送钱给你啊？慧娘说：你烧的纸就是阴间的钱。这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘还阳那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立怒特祠祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
十月初一鬼节禁忌大全 回复楼下，清明节、中元节、寒衣节都是鬼节，中元节是七月十五，而十月初一的是寒衣节
农历十月初一为什么去上坟 农历的十月一日，是传统习俗的“鬼节”，民间俗称“十来一”，是农历十月一日的简称。 中国人有在这一日及以后一段时间内祭祀先人的风俗，民间一说为每年两个鬼节，即“清明”和“十来一”，清明是收“鬼”的，就是把故人在阴间的魂请回来，要积极一点，早点“请”； “十来一”是放“鬼”的，要把故人的魂“送”回阴间去，故应殷殷挽留，可以迟一点。 这就是“早清明晚十来一”的成因，指的是扫墓祭奠的时间。 送寒衣节 十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。 民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。 春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。 晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。 晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。 民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。 焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。 儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。 先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。 民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。
绛旓細鍚勫湴涔犱織锛1銆佸箍瑗 骞胯タ鍗楀畞锛屽鍦ㄥ崄鏈堝垵鍗佷慨鐞嗙鍧燂紝涓捐鍐キ銆傛鏃跺ぉ姘旀笎鍐凤紝浜轰滑鍒剁焊琛ｇ剼鍖栦簬鍧熷墠锛屽彨閫佸瘨琛ｏ紝浠ヨ〃绀哄叧鎬杩界紖鍏堢涔嬫儏銆2銆佸北涓 姣忓勾鐨勫啘鍘鍗佹湀鍒濅竴锛屼篃鏄北涓滀汉涓洪濆幓鐨勪翰浜轰笂鍧熺殑鏃ュ瓙锛屼粬浠細灏嗚嚜宸辩鏀剁殑鐗╁搧涓烘鍘荤殑浜蹭汉渚涗笂锛屽悜绁栧厛鎶ュ憡涓骞寸殑涓版敹鎴愭灉銆傞櫎浜嗚繖浜涗箣澶栵紝浠栦滑涔熶細鐢...
绛旓細鍗佹湀鍒濅竴锛岃皳涔"鍗佹湀鏈"锛屽張绉"绁鑺"銆 鎴戝浗鑷彜浠ユ潵灏辨湁鏂版敹鏃剁キ绁绁栧畻鐨勪範淇楋紝浠ョず瀛濇暚銆佷笉蹇樻湰銆傛晠浜轰滑涔熷湪鍗佹湀鍒濅竴鐢ㄩ粛?绁绁栧厛銆傚崄鏈堝垵涓绁绁栧厛锛屾湁瀹剁キ锛屼篃鏈夊绁紝鍗楀寳鏂归兘鏄姝ゃ備粖澶╂睙鍗楃殑璁稿鍦板尯锛岃繕鏈夊崄鏈堝垵涓绁柊鍧熺殑涔犱織銆 鍗佹湀鍒濅竴锛屼篃鏄啲澶╃殑绗竴澶╋紝姝ゅ悗姘斿欐笎娓愬瘨鍐枫備汉浠...
绛旓細鍗佹湀涓鍙峰彲浠ュ嚭鍘荤帺鍚楋紵銆戝啘鍘鍗佹湀鍒濅竴锛屾槸杩涘叆瀵掑啲鍚庣殑绗竴澶┿傚彜浠ｆ湁閫佽。鏈嶃佺キ绁銆佸紑鐏剁瓑涔犱織锛屾彁閱掍汉浠瘨鍐皢鑷炽傝繖涓澶╋紝濂充汉浠細鎷垮嚭妫夎。锛岄佺粰鍦ㄨ繙澶勯晣瀹堣竟鍏炽佹媴浠诲经褰圭殑浜蹭汉銆傚湪缁欎翰浜洪佸幓寰″瘨琛ｇ墿鐨勫悓鏃讹紝涔熶細閫愭笎鍙戝睍鎴愮粰绁栧厛鍜岄濊呯殑鍐寰″瘨琛ｇ墿銆傜浉浼瀵掕。鑺璧锋簮浜庡懆鏈濄傛嵁璁拌浇锛屽湪銆婅瘲缁忚背椋...
绛旓細鍗佹湀鍒濅竴鐨勫繉璁冲涓嬶細1銆佸崄鏈堝垵涓锛岄氬父绉颁负鍗佹湀鏈濓紝涔熺О涓虹キ绁栬妭鎴栬瀵掕。鑺銆傝繖涓妭鏃ユ槸涓浗鐨勪紶缁熻妭鏃ヤ箣涓锛屼汉浠湪杩欎竴澶╀細杩涜绁銆佺儳绾哥瓑娲诲姩锛屼互琛ㄨ揪瀵瑰厛浜虹殑鎬蹇靛拰鏁剰銆傚崄鏈堝垵涓涓嶈兘鍙傚姞鍠滀簨鎴栬呬抚浜嬨傝繖鏄洜涓哄湪杩欎釜鐗规畩鐨勬棩瀛愰噷锛屼汉浠殑鎯呯华瀹规槗鍙楀埌褰卞搷銆2銆佸崄鏈堝垵涓涓嶈兘鍚屾埧銆傝繖鏄洜涓哄湪鍙や唬锛...
绛旓細鍐滃巻鐨鍗佹湀鍒濅竴锛屾槸鎸団瀵掕。鑺鈥濓紝鍙堢О浣溾滃崄鏈堟湞鈥濓紝鈥滅キ绁栬妭鈥濓紝鈥滃啣闃磋妭鈥濄傚洜涓鸿繖涓澶╂槸绁鍏堜骸涔嬩汉锛岃皳涔嬮佸瘨琛ｏ紝涓庢槬瀛ｇ殑娓呮槑鑺傚拰绉嬪鐨勪腑鍏冭妭锛屽苟绉颁笁澶ч鑺傘傚湪鍗佹湀鍒濅竴杩欎竴澶╋紝瑕佺壒鍒敞閲嶇キ濂犲厛浜′箣浜猴紝璋撲箣閫佸瘨琛ｏ紝涓轰簡閬垮厤浠欎汉鍦ㄩ槾鏇瑰湴搴滃彈瀵掑彈鍐昏繖涓澶╋紝浜轰滑瑕佺剼鐑т簲鑹茬焊锛屾湭閫佸幓寰″瘨鐨...
绛旓細鍗佹湀鍒濅竴楝艰妭璁茬┒鏈夌儳瀵掕。銆佸悆闈㈡潯銆佺孩璞嗛キ銆侀佹殩銆佺キ绁栨壂澧撶瓑绛夈1銆佺儳瀵掕。 鍗佹湀鍒濅竴鏄啲鏈堢殑绗竴澶╋紝澶╂皵鍙樺喎锛屼汉浠噯澶囧ソ妫夎。杩囧啲銆傚悓鏃讹紝涔熶細涓哄湴涓嬬殑鍏堜汉鈥滈佸瘨琛ｂ濄傚瘨琛ｄ互鑷繁浜叉墜鍙犵殑鏈濂斤紝鐑у寲鐨勬椂鍊欙紝涓瀹氳鍛婅瘔鍏堜汉锛屽厤寰楀埌涓嶄簡鍏堜汉鎵嬩腑銆傜剼鐑х殑琛ｇ墿銆佸啣閽炵瓑鐗╀竴瀹氳鐒氱儳鍏呭垎锛岄兘鍖栨垚绾哥伆...
绛旓細鍐滃巻10鏈堝垵涓鏄瀵掕。鑺銆傚瘨琛ｈ妭銆傚張绉扳滃崄鏈堟湞鈥濄佲滅キ绁栬妭鈥濄佲滃啣闃磋妭鈥濓紝姘戜紬绉颁负楝煎ご鏃ワ紝鏄垜鍥戒紶缁熺殑绁鑺傛棩锛岀浉浼犺捣婧愪簬鍛ㄤ唬銆傚瘨琛ｈ妭娴佽浜庡寳鏂癸紝涓嶅皯鍖楁柟浜轰細鍦ㄨ繖涓澶╃キ鎵紝绾康浠欓濅翰浜猴紝璋撲箣閫佸瘨琛ｃ傚寳鏂瑰皢瀵掕。鑺備笌姣忓勾鏄ュ鐨勬竻鏄庤妭銆佷竷鏈堝崄浜旂殑涓厓鑺傚悎绉颁负涓浗鐨勪笁澶р滈鑺傗濄傚悓鏃讹紝杩...
绛旓細姣忓勾鐨勫啘鍘鍗佹湀鍒濅竴锛屾槸鎴戜滑涓浗姘戦棿鐨勭キ绁栬妭锛屾槸鎴戝浗浼犵粺鐨勪笁澶р滈鑺傗濅箣涓锛屽洜涓虹邯蹇靛凡鏁呯殑浜蹭汉锛屾墍浠ュ彨楝艰妭銆傚崄鏈堝垵涓寮濮嬶紝澶╂皵娓愭笎瀵掑喎锛屾闇瑕佹坊鍔犲啲澶╃殑琛ｆ湇锛屾湰鐫鈥滀簨姝诲浜嬬敓鈥濈殑淇″康锛屼汉浠究瑕佷负鏁呭幓鐨勪翰浜洪佸幓瀵掕。锛屼互琛ㄧず瀵逛翰浜虹殑鎬濆康鍜屽叧鎬涔嬫儏銆傚洜涓洪佸瘨琛ｇ殑鈥滈佲濆叾瀹炴槸鐑э紝鍥犳杩欏ぉ鍙堝彨...
绛旓細鍐滃巻鍗佹湀鍒濅竴绂佸繉鏈変互涓嬪嚑涓細1.涓嶅疁鍑鸿锛氬啘鍘嗗崄鏈堝垵涓鏄腑鍥戒紶缁熺殑閲嶈鑺傛棩鈥斺旀槬鑺傦紝浜轰滑涓鑸細鍦ㄨ繖涓澶╄繘琛屽搴洟鑱氬拰绁娲诲姩锛屽洜姝や笉瀹滃鍑烘梾琛屻2.涓嶅疁鎵撴壂鍗敓锛氬啘鍘嗗崄鏈堝垵涓琚涓烘槸涓骞翠腑鏈閲嶈鐨勬棩瀛愪箣涓锛屼汉浠細杩涜澶ф壂闄ゆ潵杩庢帴鏂扮殑涓骞达紝鍥犳涓嶅疁鍦ㄨ繖涓澶╂墦鎵崼鐢熴3.涓嶅疁鍓彂锛氬啘鍘嗗崄鏈堝垵涓...
绛旓細鍗佹湀鍒濅竴鐨勮娉曟槸绁銆侀佸瘨琛ｃ侀鑺傜瓑銆1銆佸崄鏈堝垵涓锛屼篃绉颁负鍗佹湀鏈濇垨绁鑺傦紝鏄紶缁熺殑鑺傛棩涔嬩竴銆傝繖涓妭鏃ヤ富瑕佸湪涓浗鍜岄儴鍒嗕簹娲插湴鍖哄簡绁濓紝浜轰滑浼氳繘琛岀キ绁栥佺儳绾哥瓑娲诲姩锛屼互绾康閫濆幓鐨勪翰浜哄拰绁栧厛銆傝繖涓妭鏃ョ殑閲嶈鎬у湪浜庯紝瀹冨己璋冧簡瀵圭鍏堢殑灏婇噸鍜岀邯蹇碉紝浠ュ強瀹舵棌鐨勫嚌鑱氬姏鍜屼紶鎵裤傞氳繃杩欎釜鑺傛棩锛屼汉浠彲浠ヨ〃杈惧...
