求哲理故事
\u54f2\u7406\u5c0f\u6545\u4e8b 一、驯狼牧羊美国动物学家曾经做过这样一个实验：他们把氯化钠药片塞进羊肉里喂狼，狼吃了羊肉后短时间内消化不良，呕吐不止，十分痛苦。尝到了苦头的狼从此对肉羊倒了胃口，改食其它肉类。由于母狼吃什么食物，它的乳汁就具有什么食物的味道，而狼一旦改变了食性，还会影响到幼狼。在狼改变了食性后，动物学家对其进行驯化，用于看守羊群。狼体力好，善于奔跑，忠于职守，能毫不犹豫地撵回失散的羊。羊见了狼，犹如老鼠见了猫，会乖乖的听从狼的摆布。在野外，狼的主要食物是田鼠等有害动物，驯狼牧羊也就间接的保护了森林、草原，有利于生态平衡。
分析：这一事例说明——
1、人在规律面前不是消极被动、无能为力的，而是能够发挥主观能动性，从而认识和利用规律。动物学家认识了狼的食性规律，便着手改变狼的食性，进而对其进行训练，使狼从吃羊到牧羊。这是认识和利用规律为人类谋福利的表现。
2、联系是客观的，但人可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。动物学家通过改变狼的食性，使狼由吃羊改为吃田鼠等有害动物，就体现了这一点。
3、科学实验作为实践的基本形式之一，具有极其重要的作用。科学实验能够提高人们认识自然和改造自然的水平，使人类更合理地从自然界获取物质资料
二、三个火堆
严寒的冬天里，一群人点燃了一堆火。大火熊熊燃烧，烤得人浑身暖烘烘的，有个人想：天这么冷，我绝不能离开火，不然我就会被冻死，其他人也都这么想，于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了，这群人全被冻死了。
又有一群人点燃了一堆火，其中有一个人想，如果大家都只烤火不检柴，这火迟早也会熄灭，其他人也都这么想。于是，大家都去捡柴，没有人烤火，都被陆续冻死在了捡柴的路上，火最终因缺柴而灭。
又有一群人点燃了第三堆火，这群人没有全部围着火堆取暖，也没有全部去捡柴，而是制定了轮流取暖、轮流捡柴的制度；一半人取暖，一半人拣柴，于是人人都去捡柴，人人也都得到了温暖，火堆因得到了足够的柴源而熊熊地燃烧，大火和生命都延续到了第二年春天。
分析：
1、唯物辩证法认为，整体与部分的联系是客观事物普遍联系的一种形式。两者的地位和功能是不同的。当各部分已有序、合理的结构形成整体时，整体的功能就会大于各部分功能之和。就如同第三个火堆，第三个群体发挥了优化组合的优势，他们在处理取暖与捡柴的矛盾时，采取了轮流制度，一半儿取暖，一半儿捡柴，既照顾了整体利益，又兼顾了个体利益，既考虑了长远利益，又照顾了眼前利益，他们办事情选择了最佳方案，实现了最优目标（让火与生命延续到第二年春天），他们的聪明之举不得不令人叹服！当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能得不到发挥，力量消弱，甚至相互抵消，使整体功能小于各部分之和：像第一、第二火堆和群体，他们要么只顾取暖，无人拣柴，要么只只拣柴，不知烤火，不管哪种情况，对延续火与生命都不是最佳方案，最终都导致了可悲的下场！
2、贡献与索取是相互联系，密不可分的。我们要正确处理好两者的关系，既要对社会有所创造、有所贡献，又要从社会中有所索取，得到必要的满足。如果片面地强调一方而否定另一方就是割裂了两者的关系，是错误的。像第一个群体，人人只知烤火，不去拣柴，只求索取，不想贡献，割裂了贡献与索取的关系；而第二个群体，只知拣柴，:不知烤火，只讲贡献，不谈索取，同样割裂了贡献与索取的关系，两个群体的错误作法均导致了无法挽回的损失。第三个群体，即讲贡献又讲索取，恰当地处理好了贡献与索取的关系，难怪他们的生命与火能延续到次年春天！
从上面这两个事例中我们不难发现哲学对于我们是多么的重要，它使我们能更好的认识世界，促进人类的发展进步。
给你推荐一篇人生寓言《落难的王子》
有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀报天灾人祸的消息，他就流着泪叹息到：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”
可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。
我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：
“天哪，太可怕了！这事落到我头上我可受不了！”
谁知他正色道——
“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”
落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：
“天哪，太可怕了……”
白兔和月亮
在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布一个慷慨的决定：
“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。 ”
白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌去蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失。满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在他的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。
1．一头驴，对于农民来说，可是一个了不起的大家伙，拉车推磨、犁田耕地，全家的活都离不开它，所以，如果不是迫不得已，人们是不舍得杀掉它的。
但这头驴却实在没办法，它掉进了一个枯井里，井很深，农民们想尽了办法也不能把它从井里救出来，驴子在井里不停的叫唤，全村的人都被这凄历的叫声弄得心神不宁。看来，只能把它给埋了。
当第一铲土落在井里时，驴子似乎知道了人们的意图，叫的更响了。
第二铲土落下来的时候，驴子突然不叫了，人们看到，它把落在身上的土抖下来，用四个蹄子踩在井底，随着一铲一铲的土落在井里，那头驴蹄子下的土越来越多，慢慢的，驴子竟从井底随着堆的越来越高的土上到了井边。
2．有一位女士，身体不适，到一个医院去检查身体，一个很有名气的医生接待了她，通过检查，医生断定她是腹中长了一个肿瘤，必须开刀。
护士把女士推进手术室，医生做好了准备工作后，在女士腹部开了一刀，当女士的腹腔打开的那一刹那，医生的汗刷的就淌了下来，原来这个女士只是怀了孕！
是继续手术保住自己的名声还是告诉病人真相，医生在手术台前足足呆立了三分钟。
半小时后，在医生的诊断室里，医生告诉女士的家属只是怀孕，回去好好保养就行了。女士的家属们愤怒的咒骂着医生。
没多久，事情传遍了小城，医生也在人们口中变成了一个庸医，医生的朋友笑话他“为什么不装做作了手术的样子，那样不是就没事了吗？”
“我只是做了医生的工作，错了要让病人知道。”
3．战争中，有一个很重要的山头，两方的部队都接到了占领那里的命令，两支部队与山头的距离都一样的远，都只有五百名士兵，士兵也一样的疲乏。
甲方命令士兵，只休息一个小时，全速行军。
乙方命令，不准休息，除了枪枝弹药，其他东西全部丢掉。
到达山头时，甲方只剩下三百人，乙方只剩下两百人。
但甲方的部队被乙方全歼。
因为乙方先到了十分钟，架好了机枪等着甲方部队。
意志是一种很模糊的概念，看不见捉不到，但我们感受得到。
要说意志是个什么东西，我也说不清，但可以肯定，我们都希望拥有坚强的意志。
像那头驴，谁也帮不了你，只能自己帮自己。
很多时候，意志并不单单是面对其他的事物，更难的是面对自己的内心、人格。像这个医生，也许他的医术不是很高明，但无疑，他是有着伟大人格的人，无愧于他医生的称号。
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