罗马之后再无罗马，为何在秦汉之后却有隋唐？
公元前后，整个亚欧大陆的四大文明区全部进入了帝国时代，自东向西分别为中国的汉朝、中亚和印度的贵霜帝国、伊朗的帕提亚帝国、欧洲的罗马帝国。
这四大帝国之中，汉朝和罗马是最为强大的，也是最为相似的。
时间进入公元3世纪，汉帝国崩溃，而罗马帝国也进入了“三世纪危机”。后来，罗马虽然从危机中熬了过来，但帝国也在公元4世纪一分为二——西罗马帝国和东罗马帝国。
之后，西罗马帝国被日耳曼人所灭，西欧成为日耳曼人的天下，一个个日耳曼王国建立了起来。与此同时的中国，则从西晋变成了东晋，北方被游牧民族所占据，即“五胡十六国”。
是不是很相似？
只不过，后来我国又完成了统一，这便是隋唐时代，但欧洲自西罗马帝国灭亡之后便再无统一，永远分成了天主教的西部和东正教的东部，这是为什么呢？
其实关键便在北魏和查理曼帝国。
1，北魏的历程
北魏由拓跋鲜卑所建，拓跋氏曾在西晋末年建立代国，后来在公元376年被氐族人的前秦所灭。
公元383年，前秦苻坚败于淝水，之后北方重新陷入大乱。复国的不仅有慕容垂，还有拓跋珪。
公元386年，鲜卑拓跋珪复国成功，重建代国，定都盛乐（今呼和浩特）。
至公元398年，拓跋珪正式改国号为“魏”，迁都平城（今山西大同），史称北魏、后魏、拓跋魏。
公元439年，魏太武帝拓跋焘一统北方，从此我国北方进入北朝时代。
公元493年，魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，开始了汉化改革，从此鲜卑人改穿汉服，说汉语，改汉姓，行汉礼，其实也就是在洛阳重建华夏正统。
这并非虚言，后来南朝名将陈庆之过洛阳时曾如此感叹：
自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富，目所不识，口不能传。
鲜卑与华夏的融合，终结了晋末北方的乱世，并为后来的天下一统奠定了民族基础。
北魏~西魏~北周~隋唐，一脉相承。如果我们将之视为一体，那么从北魏建国至隋朝一统天下，便犹如秦国历五百年终灭六国，而北魏便是其中的关键。
2，欧洲的查理曼帝国相当于北魏
西罗马帝国灭亡后，西欧成为日耳曼人的天下，最终统一西部欧洲的是日耳曼人的一支——法兰克人查理曼。
查理曼便相当于北魏的拓跋焘，只不过北魏比查理曼帝国要走得更远。
由北魏后来分化而来的西魏~北周一系最终灭南朝，重新一统天下，重建了我国的大一统王朝。
隋唐与秦汉其实非常相似。
假如与欧洲做对比的话，这便相当于查理曼帝国灭了东罗马帝国，重建罗马帝国。
换句话说，北魏这一支最终重建了“秦汉帝国”，即隋唐帝国。而被誉为欧洲之父的―查理曼在这一点上显然是比不上拓跋焘的，因为他的后人显然并无能力再造罗马，查理曼帝国一分为三，其中东法兰克王国后来演变为一个不伦不类的神圣罗马帝国。
神圣罗马帝国，仅占有今天的德国、奥地利以及意大利北部地区，与当年将地中海变为内湖的罗马帝国显然不可同日而语。
所以，查理曼帝国相当于北魏，但远不如北魏。
3，北魏的影响力在于整个天下，而查理曼帝国只在西欧。
北魏对后世的影响力，在于我们可以从北魏的制度上找到隋唐制度的渊源，北魏由于隋唐的一统天下而影响力遍及整个华夏。
由于鲜卑的汉化和在北方重建华夏正统，当隋文帝杨坚在北周武帝宇文邕的基础上灭南陈一统天下之时，我们其实是站在北朝这一边的，是乐见其成的。这一点，与后世的元灭南宋和清灭南明的感受并不完全相同。
如果说秦汉~魏晋~宋齐梁陈，是华夏第一帝国的话；那么北魏~西魏~北周~隋唐~五代~两宋，便是华夏第二帝国。
在欧洲，罗马帝国之后，神圣罗马帝国在西，东罗马帝国在东，永远将欧洲分成了东西两半。后来东罗马帝国被奥斯曼帝国所灭，奥斯曼和俄罗斯争夺正统；神圣罗马帝国被拿破仑所灭，法国、德国、奥地利都自称皇帝，征战不休。
所以，罗马成了欧洲统一的唯一的象征，而我国在秦汉之后有隋唐，在隋唐之后有明清，大一统之局从未断绝。
因此，罗马之后再无罗马，而秦汉之后却有隋唐，其关键便在北魏。
因为中华文明的传承一直没有断，在不断的延续发展，而且自古中国就能人辈出。
罗马之后再无罗马，为何在秦汉之后却有隋唐原因，这是由于中国文明太过强大，不容易被其他文明所摧毁。
因为不同的地区本身的历史发展模式就是不同的，中国和欧洲的文化也是不同的，所以会有这种差别存在。
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