《道德经》瞻阅有感 天道贵弱～伐于强、责于刚
天下之至柔，驰骋天下之至坚。出於无有，入於无间。吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下稀及之矣。宇宙天地间，极致柔弱的物质莫过于水，但此极致柔弱的水，却可以浸润、渗入宇宙天地间，极致坚硬的大地山川之中，并在此坚硬的大地山川内奔腾、驰骋川流不息。
纵观此宇宙天地间，极致柔弱的水，其之根本，乃是与苍穹融于一体的精气，其本质是柔和无质，谦顺无态，纯净无染，惟正无邪的，为阴性所属。
其与同属性的精气，融汇聚合时，便会形成有质的云雾，当其积蓄到一定密度后，便会凝结转化为，有实有质的雨，即为～水。
雨水至天而降，滋养润泽大地万物，随万物的形态，而与万物融为一体，水一心利他不欲己，滋养万物茁壮成长，并涤除万物一切秽垢，然后浸润渗入融合于宇宙天地间极致坚硬的大地山川。
通过渗透、积淀、净滤、升华自身，以致复归于，柔和无质，谦顺无态，纯净无染，惟正无邪的本质。
我便是通过观察体会，此上善之水，是如何由本元状态产生，如何与天地万物融合一体利益天地万物，又是如何由污秽不洁的状态，积淀净虑升华归复于，无实无质无形无态的本元精气状态的过程。
方才感悟到，无己之私欲一心利他的无为之为，才是宇宙天地间圆满至尚的盛德啊。
但是，能够证悟道之真义、规律，并且做到不以己之私欲妄念，干扰改变宇宙万物的发展演化趋势。
而是遵循道恒久不变的因果规律，以其之所为，还治其身的不言之教，一心利他不欲己的无为之为者，可谓是宇宙天地间，由古至今，寥寥无几的呀！
此即为～吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下稀及之矣。
回向:
弟子道清:虔诚瞻阅本师圣德道祖之圣典，仰叹本师圣德道祖，极致圆满之正等正觉。
虔诚愿以此功德回向予:本元之内一切众生，祈愿:众生身心康健，国泰民安，风调雨顺，自然和谐，一体共荣。
弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，记录所感与大德先知、老师们，共同修学研习，还望大德先知、老师们不吝赐教，后学道清拜谢。
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