如何用正确的思维方式去辨证的看待客观事物的变化？
正确的思维方式，辩证的看待客观事物？标题很圆满，现实很缺损。
标题的意思是看透了，而不说，不做。
那么有意义吗？有些事看透了会带来苦恼。
但归根结底是世界观和方法论，出发点和要达到的目的结果。
因为不做不说也是方法。
如果说了做了，其结果是自己满意，还是大家都满意？当时满意还是长久满意？
似乎是不存在的，中国有句老话：“此一时彼一时！”
文字会很啰嗦很长。
用“正确的思维方式”“辩证”的看待“客观事物”的变化。这一句话要涉及三个问题的阐述，而且每个问题要想回答清楚，都很复杂。
先说“辩证”是什么吧。辩证就是用“既有……又有……”的逻辑格式讨论，这一点来说，中国文化的太极图是最直观的图示。
看看这张图，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互为开始与结束，紧密的排列在一起，和谐组成一个完整的 圆 形。 这是中国人几千年前构思出来的一种简单逻辑模式，中国人用这种 逻辑方式去认知世界，认为世界万物都是这种模式的。它和现代马氏理论的辩证方法非常像，区别在于 螺旋上升 ，中国古人不这么表述，我们说 循环往复生生不息， 也就是说，马氏理论是三维空间加时间维度的，我们是平面二维的，后来还加上一点五行观念，丰富了一下。这样的表述方式非常简便，还很直观且容易理解，并能很大范围涵盖事物。
正是因为这种方法简便，所以会过于简单粗陋了，在古代可以解释世界，在今天则完全不能说明了。这个世界上的事物，每一个都是复杂的，而且有人说世界也不是四维的，可能是十维或十一维，其它维度是卷曲的，不为人的明意识所感知的，只能用逻辑论证它们的存在。
我们抛开高深的数学论证（那东西我也不会），依然发现辩证逻辑太简单了。比如任何一个科学问题的研究都不能用辩证逻辑思考，它的相关因素可能有很多，每一个因素单独对所研究的对象都有相关影响，量的多少影响会有极大不同，而不同因素组合一起干扰实验，相关影响将是天文数字般复杂。比如大家买 汽车 关心油耗，厂家给出的油耗只能作为参考，实际使用时和这个数值完全不同，但我们不能以此为由告厂家欺诈，就是这个原因，实验影响因素太多。
可是我们也发现，辩证逻辑的确好用，我们也经常使用这种方法。比如做一件事我们会简单分为成功与失败看待。谁都知道，在成功与失败之间有许多阶段，但一般的交流时，谁也不这么用，因为太复杂，难度太大，交流起来很困难。可如果思考时，或者研究这类问题时，大家自然知道不成功不等于失败，没失败不代表成功了。
辩证逻辑是低端逻辑思维工具，因为它的低端，所以简单好用，因为简单好用，所以时常使用，因为常用，所以容易被误解为最高级逻辑工具。
下面说说“正确”问题。对辩证法的讨论，可能已经让大家有了迷惑，辩证法如果也不是正确的思维方式，还有正确方式吗？
一句话就能说清， 分问题使用逻辑思维工具，简单问题用简单逻辑，复杂问题用复杂逻辑。
比如人要过马路，一辆车飞速开来，怎么处理？
如果你正面对这个问题需要解决，不需要逻辑分析，立刻你就知道采取什么方法。
如果你是旁观者，你会得出一个经过逻辑分析后的结论——危险状态时不要过马路。
如果你是一个学生，这只是一道数学题。那你就要计算出车速是多少，人速是多少，马路宽度多少，车距离人多远，等等吧，最后得出结论，人应该采取什么措施才能安全。
这里的问题有两个，
1，简单问题不用用复杂逻辑推理，复杂问题同样不能用简单逻辑推理，因为都解决不了问题；
2，人在面对车开来的情况时，怎么立刻就知道如何处理的呢？如果换成一只狗也能做到，换成一只蚂蚁就做不到，这说明有人替动物做出过复杂计算了。是谁替动物做出的计算呢？ （狗的例子是我的个人经历，我也经常使用这个例子。我认为，只能是进化带来的，所以我坚信进化论）
对 正确思维方式 的讨论，使我们明白一个问题， 方法论 是不成立的，这只是一种对错误解决问题的后果分析而已，并不能回答 正确思维方式 是什么的问题。
最后说说 客观事物 问题。这个问题太复杂，与大家日常工作生活相关性不大，就不复杂回答了。我只是提醒一点， 眼见一定不为实 ，只要你在 观 ，就 一定是主观 ，“ 客观”从逻辑上讲是不成立的， 只有客体被主体观才能叫观，所有的观都只能是主观，而观的方法和观的结果才是不可改变的客。
比如你看树叶是绿色。观的方法是眼睛接收树叶反射光，观的结果是视觉神经把生物电信号传入大脑，大脑整理为绿色的概念。这个方式是客观不变的，即使今天人类知道绿色只是大脑识别光的频谱段而已，但只要是你看，依然是绿色。也就是说，树叶什么颜色，或者有没有颜色，人类永远不知道，只是被人类自己 观 为绿色而已。绿色是绝对的主观，被认定为绿色的过程与结果才是客观的。
把“正确的思维模式”是什么弄清楚了以后，并以此为依据去思考去判断，自然就能辩证的看待客观事物。
想建立正确的思维模式很不容易，在世间法里面通过哲学、科学、以及以往的经验和教训来充斥着自己的思维，同时也随着个人的阅历和环境，形成了自己独有、固有的思维模式，这就离事实意义上的“客观”越来越远，且并不自知。
所以，只有当接触到、清楚、懂得了、且学到了大乘佛法之后，能正确运用缘起法、利用缘起性空法的道理，才算具有了正知正见、正思维，这时看待事物才是客观的，真实的；
但是，改变固有的思维模式对人来说极其不易，这才是最难的。
用正确的思维去客观辨论，述证事物的变化，也就是看一件事不要只单单看事物的结果有多大的 社会 影响力，和严重的后果，要从客观上去看待事物本身的，多方位的形成因素，更理性、更人性化的去看待分析整体所导致的后果，要达到能够警示世人，教育世上，根据事物发展的客观规律，挖掘灵魂深处，不被人们想到的被后的，深层次的心里活动的东西，来解释驱使行为的心里因素，一切合乎情理的人和事，都是规律性的在变化，也都是按着规律发展下去的因果关系。
首先"正确的思维"是什么？毛主席说:″人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。……人们的 社会 存在，决定人们的思想"。(《人的正确思想是从哪里来的？》)当需要在 社会 实践面前作出判断时，还存在一个先决条件，即凭什么认为自己掌握的判断"原则"属于"正确的"！倘若这个"先决条件"不高明，不准确的思维，就不是″正确思维"！
正确的思维方式应该是，对你遇到的和想弄明白的问题和事情，不要从喜欢还是反对或者是善恶的角度去看，要从为什么的思维方式出发，即思维这个问题或者这个事情为什么会出现或者为什么会让你碰到？包括生老病死的问题。当你弄明白是什么原因的吋候当然是分析出正确的原因，你就会心理获然开郎了，因为你分析出了问题和事物产生和存在的原因了，就基本会判断它的解决方法和如何对待了。
这不是如何用的问题，而是就该用正确的思维为什么不用的问题。说白了，人家己经用正确的思维把这一客观事物的本质赤裸裸地揭穿了，真像大白了，他这里还吞吞吐吐地不承让，还要求如何如何，如何什么，你如何多少遍，反正本质的征像就放在这里。
天地物人存认真；
古今中外续给正；
社国族家分共利；
政经文法事业兴。
宇真观念存认正，
看说文做事符然，
实践应续对弃误，
才能辨明是非论。
回答这个问题的关键就是~如何~的问题，这个如何就是主观意识与客观事实。唯物辩证法的核心~实事求是~是精髓。实事求是就是解决如何？有的放矢就是客观事实的正确性。如何理解和掌控决定分析事物，判断，下决心的技巧和能力问题。
所谓的正确思维方式就是没有个人偏见和情绪的自在自由的审美及判断力，客观事物即既成事实，是有一定的因果和客观规律及可预知性的。
实事求是精神就是面对客观事物变化的最好方式，不过所求之"是″需是正能良知的，否则亦会误入岐途。
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