求走向成功2007版高三语文(高考前各区质量抽查卷精编)的答案 求、2010年、高三、走向成功（——上海市高考考前质量抽查试...
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普陀区高考语文试卷•参考答案阅读部分(80分)
一、1．C(2分)2．全球的气候正在变暖，中国也正在受到全球气候变暖的影响，中国温室气体排放量居高不下。(3分，每个要点1分。)3．D、F(4分)4．中国的燃料结构由煤炭、石油、天然气和水电构成；结构严重不合理；煤炭和石油的比例过高。(三个要点每点1分，语言表述1分；共4分。)5．中国和世界上的发达国家一样，对环境问题越来越重视。(2分)6．发达国家的发展依靠大量消耗物质材料。而发展中国家的发展模式在向发达国家靠拢。由于人均GDP的增长和人均能耗的增长同步。因此需要创造新的发展模式。(4点每点1分，共4分；意思正确，语言通顺即给满分。)
二、7．体现高原的恶劣环境，渲染苍凉而凝重的氛围。(写出一点给2分，写出两点给3 分。)8．B(2分)9．振奋是因为感受到了部队首长对战士们的关怀，同时战士们也渴望见到司令员。担心是因为连里的领导觉得战士们冻伤严重，自己辜负了首长的期望。(4分，“振奋”和“担心”的原因各2分；意思正确，语言通顺即给满分。) 10．用战士们脸上的冻伤和挺拔的身姿、刚毅的表情作对比，衬托出战士们坚强勇毅的精神品质。同时也为后文首长的落泪作铺垫。(写出1点给2分，两点都写给3分。) 11．D (2分)12．(写出结尾特点1分，赏析3分，语言表达1分；共5分。)赏析示例：小说的结尾出人意料又在情理之中。在那个漫长而严寒的冬天，在燃料极度短缺的情况下，战士们守着可供无数人取暖的燃料仓库，却没有人想到去打开它以解燃眉之急。这陡转的一笔，将当代军人坚毅的精神和高度的责任感凸现于读者眼前，令人感佩动容。
三、13．(1)铁马秋风大散关(2)鱼翔浅底，万类霜天竞自由 (3)年年知为谁生(4)长风破浪会有时(5)君子成人之美(6)失道者寡助 (7)匹夫有责(任选5空，句中有错别字或缺漏，则该句不得分。共5分。)
四、14．《阿房宫赋》(1分) 15．雄伟奢华；寂寥清冷。(意思正确即可，2分。) 16．杜牧的作品重在隐射唐朝统治者穷奢极欲的生活，而崔橹的诗则表现出一种对世事沧桑、物 是人非的感慨。(4分，意思完整正确，语言通顺即给满分。) 。
五、17．(1)遵循，遵从(2)得……的病(3)就(4)大概(每个解释1分，共4分。) 18．心胃痛。(2分)19．(1)原来以行医为业，买卖药材。(3分，译出大意给1分，评分要点：故、业、货。)(2)又不去追究到底是虚症还是实症，这样的(医生)不妨害病人的性命(的情形)是不多的。(3分，译出大意给分，评分要点：求、几何、误。)20．没有弄清病因，胡乱用药。(2分)21．例子恰当1分，分析正确2分，共3分。
六、22．欧阳修。(1分)23．国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。(2分)24．A(2分) 25．C、D(4分)26．借古讽今；告诫当朝的统治者人才是治国兴国的根本，要善于任贤使能。(4分。作用1分；目的3分，写出1点给2分，写出两点给3分。)
黄浦区2007年高考语文模拟考试参考答案及评分标准
一、80分
一20分) 1．(2分)B 2．(2分)世代不变 3．(4分)中国姓氏有血缘传承的特质，与日本人姓氏的含义不同 交代人类用自然科学的方法研究姓氏的起始时间 4．(3分)D 5．(4分)姓氏是以父系方式遗传的，类似于人类Y染色体的遗传 姓氏是人类社会进化中的文化产物，它标志着社会结构中一种血缘关系的符号 6．(5分)“措施”合理、具体、可行，2分；“意义”明确，2分；表达顺畅，1分
三(18分)7．(2分)在作者眼中，乡村是城市的母体，是我们生存的依托(1分)；是乡村养育了“我”，是乡村铁质支撑着“我”，乡村是我们永远的方向。(1分) 8．(3分)坚韧的精神、蓬勃的生命力、率直和质朴的品质 9．(2分)承上启下，由乡村富有铁质写到城市铁质丢失，引出下文的思考 10．(4分)C D 11．(3分)抒发对乡村的热爱之情(1分)，警醒城里人不要丢失“乡村的铁质”(2分) 12．(4分)“内容”2分，“思考”2分 (例如：我们应思考如何保护乡村。乡村铁质植根于乡村，而乡村正面临城市一天天侵蚀的危境。我们应认识到城市化进程不能以乡村的消失为代价，保护乡村就是保护我们的精神家园)
三(5分)13．(1)长河落日圆 (2)句读之不知，惑之不解 (3)君子生非异也 (4)狗吠深巷中 (5)栏杆拍遍 (6)笃行之 (7)诗成泣鬼神
四(8分)14．(2分)梅 愁 15．(2分)美好的景色 怅惘孤寂的哀愁 16．(4分)“脉脉”，是含情的样子：“花疏”，点出梅花之开；“天淡”表明天空安详淡远。三者组合，就使人感到不仅是梅花脉脉含情，就连淡远的天空也仿佛向人致意一般，生动地把景物写出韵致来。“花疏”与“天淡”相称，既描写了“天”之“淡”，又形象地勾画了“梅”之“疏”(要点：情态、画面感2分，表达效果2分)
五(17分)17．(4分)(1)贬官，降职 (2)是，本来是 (3)完成，准备好 (4)过去的，早有的 18．(2分)C 19．(6分)(1)我见到你感到安慰，诉说着别后之悲慨和当时之旧事，最后停止哭泣，蹈出 笑容。(3分)(“慰”1分，“破涕”1分，意思连贯1分) (2)表达上述感情来送你远行，怎么能缺少诗歌呢!(3分) (“远”1分，“阙”1分，意思连贯1分)
20．(3分)豪放飘逸(1分) 由作者以磅礴的气势、雄奇的想象写庐山大江，尤其是瀑布，加上注释的提示，可推知作者就是李白(2分) 21．(2分)在追昔抚今、话旧送别之际，作者有不胜孤负夙愿之悲，向往山水之情
六(12分)22．(2分)资治通鉴 司马光 23．(2分)义 法 24．(3分)文帝之始不防闲昭：文帝不为置师傅而用之典兵；但当养育以恩而不当假借以权 25．(2分)B 26．(3分)要点：从“不忍”看其“义”，从终“诛’’看其“法”
卢湾区2007年高考模拟考试语文参考答案及评分标准
1．（3分）D（作者通过对其浩荡博大的生命境界和伤残形态的细节描写来揭示并赞美黄山绝壁松的强者品质。）
2．（3分）指极顶和绝壁上的野松在恶劣凶险的环境中一代代与风雨搏斗所形成并遗传的习性和品格（意思差不多即可）
3．（2分）（略）（要求：主体不重复，结构及形式同前面的语句基本一致，内容切合具体的语言环境。每句1分）
4．（3分）黄山绝壁松不仅是一种自然景观，更是刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信精神的集中体现，昭示着生生不息的生命存在，使黄山更富于生命气息和人格化的气质
5．（3分）要点：生长在极顶和绝壁上，有着顽强的生命力；历经磨砺，强化出坚韧的性格；身处绝境，卓立不群，志怀高远；无论苍郁枯败，都具有强者的品质。（概括各部分的中心，答出其中的三项即可。每项1分）
6．（5分）描写（2分） 感受（2分） 语言（1分）（运用托物言志的方法，借助具体的物象描写，表达自己的感情，并由此落到理性的思考。）
（二）（21分）
7．（4分）最终科学在大众层面上被迷信击败（2分） 科学未被真正普及（2分）（作者在伯纳姆著作所得到的结论基础上探究其原因，提出本文的论题。）
8．（4分）⑴媒体剥离了具体知识背景，来宣传、介绍科学的产品或成果，有时还伴随着追求轰动效应和商业利益，导致大众层面上“科学失败、迷信胜利”。（2分） ⑵科学家远离科普工作也是导致大众层面上“科学失败、迷信胜利”的重要因素。（2分）（第⑤、⑥两段分别用“在当前中国也同样存在”的事实，来证明第④段提出的观点。）
9．（2分）科学需要在更广泛的公众层面上被理解；（1分） 公众应该更多更深入地参与到科学中去。（1分）（联系下文提出的“通过科学普及让公众理解科学”来理解。意思差不多即可）
10．（6分）C E （每项3分）（A项理解上少了“在大众层面上”这一重要前提；B项作者认为这种做法无助于提高公众科学素养和破除迷信；D项中媒体的这种做法正是导致在大众层面上科学失败的因素之一；F项并未构成对比，美国存在的问题，中国同样也存在。）
11．（5分）（结合本文1分，举例1分，看法2分，语言1分）（提示：科学和迷信有时是不能截然分开的，例如中国古代的巫和医就是如此，有时又是互相转化的，因为炼丹发明了火药，而火药又做爆竹敬神。科普的工作有时可以使其向有利的方向转化。）
（三）（5分）
12．⑴ 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 ⑵天姥连天向天横 ⑶而智勇多困于所溺 ⑷落霞与孤鹜齐飞 ⑸深巷明朝卖杏花 ⑹不义而富且贵 ⑺千载有余情（写对一空给1分）
（四）（8分）
13．（2分）⑴运用夸张手法描绘了钱江潮涌仿佛倾尽了整个沧海之水、碧浪滔天的气势。（1分）⑵将潮声比作鼓声，渲染出了潮水如“万面鼓声”轰鸣的汹涌澎湃的气势。（1分）
14．（2分）C（用写实的方法表现弄潮儿身手不凡的英姿。）
15．（2分） 观潮 弄潮（各1分，从上下两阕的首句来领会。）
16．（2分）“争”生动表现了人们拥挤钱塘江边万头攒动，盼潮到来的急切心情，争看江面潮水上涨，为下面潮水的涌现作铺垫。“寒”化实为虚，将种种惊险壮观的景象留给读者去想象；通过描摹心理，表达自己的强烈感受，并间接表现观潮的惊心动魄，与上文实写观潮相呼应。
（五）（15分）
17．（4分）⑴停止；不再继续 ⑵认为……有才德 ⑶赠送 ⑷完毕
18．（2分）B （A项中“善容物者也”的“善”是“擅长”的意思，后句的“善”表示“容易”；B项两句中的“好”都为“喜爱”的意思；C项“君以布衣叩阍抗疏”的“以”为介词，表示“以……的身份”，“父尝刲股以疗亲病”的“以”为连词，相当于“来”，表示目的；D项前句“之”同“者”构成定语后置的标志，后句“之”为第三人称代词。）
19．（4分）⑴米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己？（2分，把握关键字“是”、“安”；注意倒装句式；语意连贯。） ⑵邻里之间发生纠纷，常常到瓶庵那里请他评判是非。（2分，把握关键字“里”“就”、通假字“平”；语意连贯。）
20．（2分）瓶窄口而广腹，善容物者也
21．（3分）勤奋好学、济贫扶弱、重贤尊祖、敬老爱幼、公正无私（每项1分，写出三点即可）
译文：
苏州枫江市集中，住着一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？”对方回答说多少多少钱。瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自家？”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州亮节高风之士徐枋，生活困难。瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。
瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿。瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢？”於是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判事非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说，瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头子魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人。先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。瓶庵很有父亲的风格。他的父亲曾割下大腿肉为父治病。瓶庵的父亲生病了，他也割下大腿肉为自己的父亲治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈。所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。
（六）（12分）
22．（2分）D（作者希望得到对方的引荐，并非感激提携自己。）
23．（2分）“怪物”（蛟龙）困于泥沙中而乞求“有力者”帮助的状况
24．（2分）C（“其”为指示代词，代以上这种情况。）
25．（3分）⑴对自己怀才不遇的命运进行自我宽慰；⑵埋怨有力者的不识人才熟视无睹；⑶抒发自己怀才不遇的愤懑不平的感情；⑷表达自己不改本性的坚定信念（每项1分，写出三项即可）
26．（3分）提示：认为韩愈即“俛首帖耳、摇尾而乞怜者”不正确。作者通过生动贴切的比喻，把自己的不凡抱负和困难处境具体表现出来，文中扬才露己，有求于人，却用有志用世的强烈坦率的自我表现，抒发胸中对不平遭遇的感慨；自信自负，以蛟龙自居，并谴责“有力者”的不识人才熟视无睹，没有表现出如“俛首帖耳、摇尾而乞怜者”卑屈情态。
译文：
某月某日，韩愈再次施礼奉告：南海之畔，大江之边，传说有一种怪物。不是一般的带鳞长甲之类的水族可比拟的。它得到水便千变万化，兴风作雨，飞腾于天地之间毫无困难。若它得不到水，便只能蜷缩蠕动在狭窄的尺寸之间罢了。没有高山大陵远途艰险阻隔它，然而它困窘于干涸之处，不能够自己到水中去，因而十之八九要遭到水獭之类的低等水生动物的嘲笑。假如有力量的人，可怜它的困窘的处境而搬运、转动它，不过是一抬手、一动脚的辛劳罢了。然而这种动物，对于它的与众不同很自负，说什么：我甘愿烂死在沙泥之中。像那种俯首帖耳、摇尾乞怜的做法，不是我愿意做的。故而有力量的人遇到它，就熟视无睹啊。它是死是活，自然无法预料了。
如今有力量的人出现在它的面前，它聊且试着抬头鸣叫一声。哪里能料定有力量的人不会哀怜它的困窘而忘记一抬手、一动脚的辛劳，将它转运到碧清的波涛之中呢？有力量的人哀怜它，是命中注定；不哀怜它，也是命中注定；知道这一切都在于命运，而仍将鸣叫呼号，也是命中注定的。我现在确实和这种怪物的处境有相同之处，因此便不顾疏忽和愚鲁的过失，说了这些话。阁下大概也会予以怜惜、同情和体察吧！
二 70分
27．作文（参照高考作文评分标准）
2007徐汇区高三年级语文学科学习能力诊断卷参考答案及评分标准
阅 读 （80分）
一、21分
1、博客是个性化的，具有相对独立性（写出一方面即可，2分）
2、2004年，中国博客还悄无声息；而到2006年全球中文博客站点数量超过了5000万，数以千万计的中国网民经常写博。（3分）
3、B、D （4分）
4、网络使普通人拥有了话语权，大众可以与精英平等互通（甚至向精英提出挑战），共同成为信息时代的主人。（3分）
5、博客改变了传统的文化观念（文化准则），每一个普通人都能在网上构建自己的精神家园，自成一家，自得其乐；博客也改变了民众参与政治生活的方式，使人们更大程度地参与到政治的民主化进程之中；博客还改变了知识产权保护的观念，对出版业带来了新的冲击。（5分）
6、观点明确，言之成理即可（4分）
二、17分
7、在学习中把抽象的概念转化为实际的东西，从而搞清概念的实际意义。（或：把概念变成可碰可触，有实际意义的东西。）（2分）
8、说明科学知识不仅不会减损美感，反而会使人对美的认识更加深入、充分，增加人对美的感受力。这也是“我”一门心思做科学的理由。（3分）
9、“知道”的不过是事物的“名称”，是浅层次的了解；“懂得”才是真正了解了事物的实质（特性）。（3分）
10、C（2分）
11、不要被别人辉煌的头衔和身份所迷惑，不要盲目崇拜权威（2分）
12、这位父亲的过人之处在于：利用一切机会，运用各种手段告诉孩子世界的客观规律；有明确的培养目标却对孩子不施加任何压力，用兴趣盎然的讨论使孩子对科学产生兴趣；帮助孩子培养起仔细观察和深入探究的习惯；更难能可贵的是教会孩子保持独立的人格，不迷信权威。（写出三条即可，5分）
三、5分
13、⑴杨柳依依
⑵飞鸟相与还
⑶黄河之水天上来
⑷别有幽愁暗恨生
⑸一蓑烟雨任平生
⑹则知明而行无过矣
⑺仓廪实而知礼节
⑻亦使后人而复哀后人也
四、8分
14、陶渊明（陶潜）（1分）
15、表现出两人尽管性格不同，但那份超然物外的心迹却是相近的，由此表达对裴迪的赞许和深厚情谊。（2分）
16、“渡头余落日，墟里上孤烟。”“余”字精确地剪取出落日行将与水面相切的瞬间，生动地显示出落日的动态和趋向；“上”字用白描手法写出了黄昏的一缕炊烟袅袅升到半空的景象。两者都在时间和空间上为读者留下了想象的余地。落日、孤烟同上一联中的寒山、秋水构成一幅和谐静谧的风景画，折射出诗人安逸、闲适的心境。（5分）
五、17分
17、⑴制订完毕 ⑵觉得奇怪 ⑶遵从 ⑷治疗，拯救 （4分）
18、B （2分）
19、⑴所以圣贤之人只要能够强国，就不必效法旧的传统。（是以，苟，法，3分）
⑵贤德的人（因时）变动礼法，无能的人只会被现成的礼法束缚住。（更，不肖，拘，3分）
20、那些人随意议论国家法令，扰乱法律制度的推行。（2分）
21、告诫当政者“诚信”是治理国家至高无上的法宝。只有树立信誉，收服民心，国家才能长治久安。（3分）
【译文】
公孙鞅想实行变法改革，秦国的贵族都不赞同。他对秦孝公说：“对下层百姓，不能和他们商议开创的计划，只能和他们分享成功的利益。讲论至高道德的人，与凡夫俗子没有共同语言，要建功立业的人也不去与普通人商议。所以圣贤之人只要能够强国，就不必效法旧的传统。”甘龙反驳说：“不是这样。按照旧的章法来治理，才能使官员熟悉规矩而百姓安定不乱。”公孙鞅说：“普通人只知道安于旧习，学者往往只沉湎于自己的所知，这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们商讨在旧章法之外（开创大业）的事。有才能的人制订法规政策，蠢笨的人只会受制于人；贤德的人因时而变动礼法，无能的人只会被现成的礼法束缚住。”秦孝公说：“说得好！”便任命公孙鞅担任左庶长的要职，最终确定变法的法令。
法令已制订完备但尚未公布，公孙鞅怕百姓不能确信，于是在国都的集市南门立下一根三丈长的木杆，下令说有人能把它移到北门去就赏给十金。百姓们感到奇怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能移到北门去的赏五十金。”有一个人把木杆搬到了北门，立刻获得了五十金的重赏。公孙鞅这才下令颁布变法法令。
变法令颁布一年后，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律。公孙鞅说：“新法不能施行，原因在于从上层的人开始就带头违犯。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚。把他的老师公子虔处以刑罚，将另一个老师公孙贾脸上刺字。”第二天，秦国人（听说此事）都遵从了法令。新法施行十年，秦国路不拾遗，山无盗贼，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都治理得很好。那些当初说新法不便的秦国百姓，有些又来说新法好。公孙鞅说：“这些人都是扰乱法规的刁民！”把他们全部驱赶到边疆。此后老百姓没有人敢再议论法令的是非。
臣司马光说：诚信，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠诚信来保护；不讲诚信无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。只有蠢人才反其道而行之：欺骗邻国，欺骗百姓，更厉害的还欺骗兄弟、欺骗父子。上面的人不信下面的人，下面的人不信上面的人，上下离心，以至到了失败的地步。靠欺骗所占的便宜拯救不了所受到的伤害，所得的收益不能弥补所失去的东西，这难道不令人痛心吗！公孙鞅处于你攻我夺的战国乱世，天下尔虞我诈、斗智斗勇，尚且不敢忘记树立信誉以收服人民之心，又何况今日治理天下的当政者呢！
六、12分
22、C（2分）
23、吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。（2分）
24、一方面，陆游的书斋中藏书众多，书籍堆放得到处都是，人被围在其中难以动弹，如同筑了一个巢；另一方面，陆游即便在年老多病的情况下，仍孜孜不倦地读书，终日只埋头与书打交道，也仿佛就是以书为“巢”了。（3分）
25、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（1分）
26、陆游从朋友的质疑和释疑得出结论：天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中了解得详尽。再进一步联想到：如果没有细致深入地考察“道”的精微之处，是不能胡乱加以议论的。因此，写下《书巢记》警示自己做学问要深入、细致。（4分）
【译文】
我已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。有客人问我说：“喜鹊筑巢在树木之上，它的巢远离人群；燕子筑巢在屋梁之上，它的巢常常接触人群。凤凰的巢，人们认为它吉祥；枭的巢，人们都想毁坏它。麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，它的巢常常要暴露在外；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住在鹊巢之中，它的巢也很笨拙。上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子。尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢。前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”
我说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。宾客不来，妻子不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”
于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”
客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观写。
写 作 （70分）
七、评分标准
一类卷(63——70分)基准分67分
紧扣提示，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，有新意，有文采。
二类卷(52——62分)基准分57分
符合提示，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷(39——51分)基准分45分
基本符合提示，中心尚明确，内容尚充实，感情基本真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷(2l——38分)基准分29分
偏离提示，中心不明确，内容单薄，感情虚假，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
五类卷(20分以下)符合以下一项即为五类：
(1)脱离提示。(2)文理不通。(3)全文不足400字。
[说明]
(1)未拟题目扣2分。 (2)错别字满3个扣1分，至多扣5分。 (3)标点错误多，酌情扣分。 (4)文面不整洁，酌情扣I--2分。文面整洁美观，酌情加1--2分。
你要的太偏了..
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在下爱莫能助
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