程鹏千字文言文
1. 程鹏 文言文 原文
致武汉大学自荐信全文 癸巳年十一月廿六日，安庆后学程鹏，谨奉书于武汉大学诸公： 余姓程名鹏，乃皖省宜城人也。
祖居徽州，因经商之故迁居安庆，已有百年矣。少好旧学，性喜读书。
然年幼之时，蒙昧无知，但凭一时之兴，杂阅群籍，而不晓学问当以何而入焉。后幸受业于古史辨派传人，童丕绳太夫子之徒湖北阳新罗祖基先生门下。
先生虽以故谪居安庆僻壤一隅之地，然未尝有愤懑之心，授余学问亦未尝有毫厘之爽，使余得识学问之正道。自己丑仲春入罗师门下以来，初以《三百千》及《幼学故事琼林》开蒙，再以如《四书》之诸要籍识旧学之大体，后受罗师亲点，读《史记》、《左传》、《国语》及诸子书等以攻上古史，尤好穷其间之思想，亦稍涉汉魏以下。
至於所读近人之书，盖皆关乎此伦。余从罗师，非比课堂之受学，而代以入室之答问，如有片言只语不能详述者，则先生以每日之博文授余。
先生之所授者亦非句读之细，而诲余当读何书，如何读书，如何作文，如何分析之属。今方近五载，谨致余受学所属之文（余按：即《谈孔孟的几点差异》）于后以供诸公斧正。
余平生所志在于史学，然国史浩瀚，不能穷尽，至於世界诸邦之故事，则更不待言。故余特好其中两端：一则上古史，且尤重其间之思想；二则宋明之儒学。
其前者何故哉？余好古史，非但师承之故，亦本性之使然。上古史史料甚少，故史识尤要，需于众人皆读之史料中见他人未见之事，如钱宾四先生据《汉书》作《刘向歆父子年谱》以驳康南海之谬说。
《汉书》人人可读，然《年谱》举世无二。余言此例，非敢自比于钱宾四先生作《年谱》一事，然于先生《年谱》此一特点，则甚表拜服且心向往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。
其后者又何故哉？盖理学为吾国最近西洋之“哲学”者，而明末儒学本为吾国宜行之大道也。兹两者于今世之意义甚显而重。
又以 *** 余姚之所化逾中国而布东亚故，则其又关乎中国学术与世界之联系矣，不可谓不重，此余所以欲涉此道也。 巍巍武大，创立有年，三镇之地，素称人文渊薮，江汉之汭，长见名士荟萃。
湖广总督倡学于前，中研院长执鞭于后，闻子布道，周公登坛，吴唐并举，名重一时。金声震乎中南，令名扬于神州。
凡吾国有志于学者鲜有不慕，而余亦不外，自受学于罗师以来，思慕已久，知欲为实学，难脱大学而有，勉成国器，岂舍高校以得，将变所好为所工，一扫为学之陋习，武大其康庄坦途矣！故敢望忝列珞珈山之门墙，以成生平贡献学问之志也。苟蒙相识，必勤学自励以报，余虽不敏，然定不负伯乐之恩！ 附曰：余攻学之外，尚醉心于皮黄，且最喜余派。
安庆后学程鹏谨再拜。
2. 杨奂字文言文阅读答案
元史 杨奂传 杨奂，字焕然，乾州奉天人，十一岁时母亲就去世了。
金代末年考进士未中，愤然做书万言。金哀宗天兴二年（1233），守御汴京的元帅崔立投降蒙古军，奂改装平民北渡黄河避难冠氏家中，冠氏待如师友。
东平人严实闻奂之名，多次打听他的行踪，但奂始终不去严家。 蒙古太宗十年（1238），诏令税课使刘用之招考各道进士，杨奂在东平两次因文章优秀而名列第一，于是随考官至燕京拜见耶律楚材。
楚材奏请授奂为河南路征收课税所长官，兼廉访使。奂临行时对楚材说：“在下不才，错蒙重用。
书生理财本非所长，况河南兵荒马乱之后，遗民不多，今日宜休养生息，否则会引起民怨。希望给我抚恤百姓的时间，得以稳定民心。”
楚材以为此言极是，表示同意。到任后，杨奂召集当地名士讨论如何简政裕民。
他自己巡视境内各地，调查盐课实行情况。有报告说盐课增加，奂责令地方当局减四分之一。
不到一月，政治清明，舆论称赞。奂居官十年后请求告老至燕之行台安度晚年。
宪宗二年（1253），太子忽必烈曾屡召奂出任参议京兆宣抚司事，奂多次谢绝，宪宗五年寿终，享年七十岁，赐谥文宪。 奂天资聪明，记忆力强，文章简练，朝廷老臣也愿与他交往。
关中虽多名士，但名声均不如奂。奂不好财，家虽不富却竭力资助别人，看到别人有长处则大加宣传，若有小过则极力劝改。
所著《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷，均流传于世。
3. 含有枍字的古文
驭娑骀荡 焘弄桔桀。枍诣承光，睽瓜庨豁。增桴重棼，锷锷列列。。。。[东汉]张衡《西京赋》
「奉和鲁望叠韵吴宫词二首」皮日休
侵深寻嶔岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。
枍栺替制曳，康庄伤荒凉。主虏部伍苦，嫱亡房廊香。
「谢往桂林至彤庭窃咏」李商隐
辰象森罗正，句陈翊卫宽。鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。。
「奉和秋日即目应制」上官仪
上苑通平乐，神池迩建章。楼台相掩映，城阙互相望。
缇油泛行幔，箫吹转浮梁。晚云含朔气，斜照荡秋光。
落叶飘蝉影，平流写雁行。槿散凌风缛，荷销裛露香。
仙歌临枍诣，玄豫历长杨。归路乘明月，千门开未央。
露寒鳷鹊之观，古迹仍存，宜春属玉之轩，余基尚在。储胥枍诣，便开御幸之涂，清暑甘泉，实曰微行之处。----《龙筋凤髓判》[唐]张鷟
谕德兴王由枍曰『江民苦兵，甘为夷用，情罪可原；赦过之条，已括于十字中』。---《南明野史》[清]南沙三余氏
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4. 带 朗 字的古文,
孔学纷以湮，吏道鲜清朗。——明·黄省曾 【赠杭郡太守李端甫一首】
晨星耿孤色，晓月馀清朗。——明·薛瑄 【早发】
云何衰景及，遘此西清朗。——明末清初·王夫之 【熊男公过访】
滇阳地阔平如掌，银汉无云气清朗。——明·史谨 【观出猎】
汝南富才窟，若人更清朗。——明·欧大任 【赠张子畏】
雨后一凭栏，四顾天清朗。——清·缪宝娟 【雨后】
滚荡几千年，清浊始开朗。——明·林光 【斋居感兴二十首（和晦翁） 其一】
雨余天宇清，心目豁开朗。——清·载淳 【雨后望西山】
春风荡轻阴，百里见开朗。——明·高攀龙 【游雁荡山】
海波方照灼，岩霏尽开朗。——明·许继 【初日】
云雾笼其巅，卓午方开朗。——近现代·邱汝滨 【莆田展墓】
稍稍露汀洲，豁然境开朗。——清·文星瑞 【自藤县至容县道中书所见】
高观洞古今，疑滞凭开朗。——清·杨彝珍 【将归示苏生 其一】
我醉忧已忘，天地当开朗。——宋·许必胜 【苦雨】
过岭忽开朗，山行不见人。——清·许亦崧 【过岭】
稍阴倏开朗，桓旸更暴横。——清·曾习经 【苦热】
儿性却开朗，来去任倏忽。——近现代·沈祖棻 【早早诗】
酬酒祝冯夷，请放江天朗。——清·高玥 【雨中望金山】
早不畜雄鸡，何时见天朗。——清·恽格 【古意 其八】
林霏拂岸滩风清，峡影沈波江月朗。——明·薛瑄 【续杜鹃行】
稀曾起处钟漏尽，多是归时星月朗。——宋·吕南公 【君益惠竹杖】
穿街柳巷也无妨。不染尘埃性月朗。——元·无名氏 【遍地锦】
现风清月朗，金童飞舞，傲嘉山，景奇异。——元·王吉昌 【水龙吟】
旋看秋月朗，空使野云忙。——清·释敬安 【江亭】
神圣契天心，德刑遂宣朗。——明·黄淮 【拟古十二首 其一】
午枕睡熟馀，情神喜宣朗。——明·吴与弼 【睡觉】
不待窥马图，人文已宣朗。——宋·朱熹 【斋居感兴二十首 其一】
千年 *** 翁，人文再宣朗。——元·安熙 【封龙十咏 其七 蒙泉】
卦画以一陈，人文日宣朗。——明·于谦 【读易】
天理人文一宣朗，万化昭然从此出。——宋·刘学箕 【上王通守传易数】
三光复宣朗，五典重修饬。——明·宣宗章皇帝 【祖德诗九章 其五】
人文盛世重宣朗，礼教名家载肃清。——明·区越 【阮学愚处士致爱堂成】
近来执法尤宣朗，应佐阳光烛九垓。——明·薛瑄 【再用前韵三首 其二】
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