奇门的资料（中国历史流传下来的资料，不是游戏） 100年前关于中国历史的资料？
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“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死，开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：
阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十当时制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。
地户除危定与开， 举事皆从此中去。 六合太阴太常君， 三辰元是地私门。
更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。
九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。
生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，
六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。
八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。
蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。
大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。
吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。
要识九星配五行，名随八卦考羲经： 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，
乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。
废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，
旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。
十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。
天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，
三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，
若是有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。
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起源传说
八门生化 根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
後来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
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奇门遁甲应用概述
在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 《术藏》古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。
奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。
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古今奇门书典
注：此表格摘自《术藏》
奇门 《大统皇历经世》 [明]胡献忠撰 明绿竹堂刻本 三卷全
奇门 《遁甲奇门捷要》 [清]杨景南编 清康熙刻本 一册全
奇门 《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷 [汉}诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 三十卷四册全
奇门 《奇门遁甲》 不署撰人 清印本 一册全
奇门 《奇门遁甲金镜宝鉴》 [明]刘伯温集 清抄本 十六卷全
奇门 《奇门遁甲备览》 不署撰人 清顺治抄本 一册全
奇门 《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》 不署撰人 明抄本 一册全
奇门 《奇门盾甲》 不署撰人 明抄本 十卷全
奇门 《奇门卜筮不分卷》 不署撰人 清内府精抄本 一册全
奇门 《奇门遁甲秘籍大全》 [明]刘伯温编 清抄本 二十三卷全
奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 十二卷二册全
奇门 《奇门法窍》 [清]锡孟樨辑 清写本 八卷全
奇门 《四季开门》 不署撰人 清内府精抄本 四卷全
奇门 《御定奇门宝鉴》 不署撰人 精康熙内府精抄本 六卷全
奇门 《阳遁九局》 不署撰人 清刻本 九卷全
奇门 《阴遁九局(1)》 不署撰人 清刻本 九卷全
奇门 《阴遁九局(2)》 不署撰人 清刻本 九卷全
奇门 《奇门阳遁不分卷》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全
奇门 《奇门阴遁九局》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全
奇门 《日家奇门》 不署撰人 清刻本 一册全
奇门 《奇门五总龟通书大全》 [明]池本理撰 民国元年江东书局石印本 四卷二册全
奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛武侯撰 清刻本 十二卷全
奇门 《金函玉镜图》 [明]刘伯温集 清抄本 六卷全
奇门 《御定奇门真诠》 不署撰人 清抄本 一册全
八门吉凶
分类简介
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
奇门是古代中国的一门卜筮学术，主要包括奇门遁甲和奇门遁甲教。一种道教修行的方法，奇门遁甲通过八卦和九宫的排列组合，来预测未来和指导决策。以下是关于奇门的一些历史流传下来的：1. 《奇门遁甲》：也叫《奇门秘术》，是奇门遁甲的核心经典之一。据传为东汉末年著名算师萧望之所著，该书包括了奇门之术的基本知识、排盘方法、遁甲术以及诸多预测方法。2. 《奇门正宗》：相传为唐代道士刘备之所著，记载了奇门术的发展和应用。该书对奇门所做的种种论述是后世研究奇门的重要参考。3. 太乙奇门遁甲：是明代时期奇门遁甲流派的代表作之一，由明代道士陈玄奘所撰写。该书总结了奇门遁甲的理论体系和实际应用，形成了独特的派系。4. 奇门道术：流传下来的道家修行方法之一。奇门道术包括炼丹术、符咒术、飞升术等，主要目的是通过修炼达到长生不老、成仙升天的境界。5. 奇门遁甲教：奇门遁甲教是中国古代的一种神秘宗教，以奇门遁甲为核心信仰内容。该教派主要是路德会的分支，推崇自然、宇宙和人与自然的和谐关系，强调修行者通过奇门遁甲可以联系到宇宙的力量，实现人生的潜能。以上是关于奇门的一些历史流传下来的，这些记录了古代中国对奇门遁甲的研究、应用和宗教信仰。
奇门据传以测军事为主，但史填鸭式仅有宋朝郭京之事，其余占课，史书中并无记载。奇门鱼龙混杂，声名已损。因此，六壬成为三式中发展最好的一门学问。奇门创始之初是用在军事上的，主要是用来行军打仗的，大家耳熟能详的古代人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的刘伯温等都是“奇门遁甲”高手，大家在史书上或是电视上可以看到他们安邦定国的丰功伟绩！相信大家对以上这些人一定不会陌生的！
但史书中，记载诸葛亮会太乙术，并不会奇门；至于张良是汉初四杰，那时侯并没有奇门之说。奇门是在隋唐时出现的后学。历史上六壬盘出土甚多，而并无一具奇门盘出土。
奇门术是一种中国古老的占卜、风水学术，起源于远古时代。奇门术的发展历程悠长，始于春秋战国，盛于汉唐，成为明清时期重要的流派之一，至今仍在广泛传承和应用。奇门八卦：奇门术的基础是八卦，八卦是由三爻组成的图形，用于预测事物发展和变化。八卦分为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个方位。时空：奇门术讲究人事物的变化与时间和空间的相关。奇门术中也用到了类似风水之类的概念，比如龙脉、地理环境等。奇门遁甲：奇门遁甲是奇门术的精髓之一，用于推算和预测人、事、物的吉凶祸福。奇门遁甲的基本理论包括奇门、阴阳、五行、八字、九星、二十八宿等。奇门遁甲的推算结果称为“神数”。奇门遁甲在历史上曾经广泛应用，被认为是开国之后占卜术的代表，特别是唐朝以后，奇门术的传承和发展达到了顶峰。在宋代时，以杨筠子为代表的奇门系派别开始盛行，成为奇门术的代表学派。奇门术的应用范围非常广泛，主要应用在政治、社会、军事、家庭、婚姻等方面。例如，推算吉凶避免风险，选择吉日良辰进行婚嫁、出行等活动，推算战争胜负等。奇门术的理论和技巧依然在今天得到了广泛的应用和探讨。
奇门是中国古代流传下来的一种卜筮方法，主要用于预测未来趋势、确定吉凶祸福等。奇门的起源可以追溯到先秦时期，起初是农民、巫师、道士等人在耕作、出行、建造等重大事件前使用的方法。在中国传统文化中，奇门卜筮被视为神秘、超自然的力量，对于中国古代的统治者、军事家、文化名人等都有重要影响。著名的古书《易经》以及《奇门遁甲》的出现，使得奇门卜筮得到了更加系统和完整的发展。奇门卜筮主要使用八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）和奇门二十八宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼）等，通过排列组合来预测未来，以及确定吉凶祸福、安置方位等。奇门卜筮在中国古代的社会生活中有着广泛的应用，包括政治、军事、文化、建筑、医学等方面。它在社会生活中的重要性逐渐减少，但中华文化的珍贵遗产，它仍然被一些人视为神秘、神奇的力量。
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