求<<天使之卵>>的影评 宠物名字大全
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……大水再次降临. 大水退去, 生命皆逝去, 除了草木之外.那个新方舟, 片头巨大的船的任务是传递新生命, 也就是小女孩的任务, 小女孩是新的方舟中寻找新生地的那只鸟. 太空船的降临, 方舟的降临,小女孩降临新生地.
传递新生命的不是那个卵而是小女孩本身,…………, 这才是真正生命的开始, 也就是片尾所出现的几个具雏形的卵.
天使的任务士传递生命, 必须牺牲自己以传递新生命, 若不牺牲则生命将终结, 若生命得到延续, 则自己将终结生命.
最后, 天使以母亲的雕像回归方舟, 母亲的向只能是无生命的雕像.天使并不知道自己必须牺牲, 她以为在保护生命, 那个卵, 但事实上,那个卵必须毁坏, 天使因而死去, 新生的卵因而诞生.天使的卵是个诱因, 钥匙, 它使得天使误认了自己的使命, 引诱了战士对卵自身的破坏, 促使了天使的消逝, 开启了真正的生命: 天使的卵, 天使吐出的卵…………”
《漫谈动漫》二、关於押井守系列作品的人类概念三部曲
关於押井守的系列作品：谈论意识、真实、诞生相关的人类抽象观念大概有最早的福星小子，天使之卵，御先祖样万万岁也有一些，攻壳机动队，到现在的AVALON。其中，天使之卵讲的是诞生，攻壳机动队讲的是灵魂，而AVALON讲的则是意识混淆（失去灵魂）。也许可以将这三部称为押井守关於人类概念的三部曲。
在天使之卵当中，生命的诞生来自於牺牲，由那神秘小女孩的牺牲而诞生出许多生命。（似乎也可以将天使之卵这小女孩关连到AVALON当中那个GUOST的小女孩，一个是生命诞生的关键，另一个则是类似真实的入口，经由这小女孩的入口而重生）天使之卵中，当神秘女孩牺牲之后，回归到那神话般的太空船；也可以说神圣的大地（上帝）派遣神秘女孩（圣母）下凡牺牲以诞生出大地的生命。
牺牲与诞生可以说是天使之卵的主题。
到了攻壳机动队，生命的母亲不再是神圣大地与神秘女孩，而是人工的机械。如果说，人类生命的可贵是因为神圣大地的恩赐与圣母的牺牲，那来自人工机械的生命，其可贵之处在哪里呢？是因为同样拥有灵魂吗?灵魂究竟是什麼？是因为可以思考还是因为拥有大地自然恩赐的肉体？当自然出生的人们替换掉所有自然肉体为机械的时后，灵魂还存在吗？当能够思考的意识脱离一切形体（不论这形体是人工还是自然的），灵魂还存在吗？
这可以说是：攻壳机动队先否定了在天使之卵当中诞生的神圣，并进一步以一切人工化来否定肉体的神圣，来问一个纯粹的问题：
灵魂与意识究竟指的是什麼？（为何人工化就不会是神圣的呢？为何默默地否定人工化呢？）
当肉体与诞生被人工化所否定的时候，AVALON进一部否定意识的自主性，也就是当一切都是虚拟的时候，意识与思考也都被虚拟化了，也就是被人工化了，此时灵魂也被否定了。可以说，在AVALON当中，意识被人工化的虚拟所操纵而否定，进一步否定了自然的灵魂，来灵魂都被人工化了。由诞生，生命，意识，灵魂一切都被人工化了，在AVALON当中，人工化达到最高的境地，成为唯一的存在与神圣。
我如是这般想像著。
《天使之卵》
如同前面所言，对於许多日本动画迷而言，《天使之卵》是不易阅读的；因此，下面的文字试图对《天使之卵》进行解读。“解读”这件事对於阅读的乐趣而言，通常是破坏性；而且，《天使之卵》运用了“诗的电影”的隐喻语法，“解读”将使隐喻的不确定性所产生的意含片面化，因而丧失了其意义的丰富性。此时唯有再度阅读《天使之卵》，并唾弃已经出现的“解读”方能回复《天使之卵》隐喻意含丰富的可能性。
前面的文字提到：牺牲与诞生是《天使之卵》的主题。当然只有诞生这样的核心似乎还无法串连起一些零碎的意象，例如鱼影，鸟化石，渔夫等。而这些意象在《天使之卵》里，似乎都与诺亚方舟这故事有著关联性；因此我以《天使之卵》＞＞当作诺亚方舟后传的概念来进行解读的工作。
引用网路上一篇诺亚方舟的简介：
http://www.geocities.com/croc_peggy/mna1.htm
大意是：上帝以大洪水惩罚人类的罪行（我忘了是什麼罪行了)，只是将万物与人类牵连一起施与相同惩罚。不知是怜悯还是后悔？上帝准许诺亚以方舟拯救部分生命。
所以在诺亚方舟里，基本的对立组就是：神--人类--万物＝惩罚者--有罪者--被牵连者。而生命是因为被惩罚而终止，大洪水则代表惩罚而诺亚方舟不仅仅拯救这些上船的生物也代表延续生命，诺亚方舟给予的希望是在於延续生命而不是诞生，所以诺亚方舟是生命终止--生命延续这组对立意义上的枢纽，也可以说大洪水--诺亚方舟＝生命终止--生命延续。
带回橄榄树叶的鸽子在表面上的意义是带来陆地的希望，但是事实上是，这个给予生命的希望是延续诺亚方舟这个希望的位置，毕竟诺亚方舟给予的希望没有陆地是无法完成的，诺亚方舟和带来橄榄树叶的鸽子其实是同一组带来希望的符号，只是带来橄榄树叶的鸽子更具象徵意义。
整理一下：基本对立组是“神--人类--万物＝惩罚者--有罪者--被牵连者”，在这组对立所代表的则是罪行--惩罚；延伸对立组是“大洪水--诺亚方舟＝生命终止--生命延续”，这组意义的枢纽则是诺亚方舟和带来橄榄树叶的鸽子所代表的希望。
所以这寓言式故事所呈现的符号就是：水，诺亚方舟，鸽子，橄榄树叶；所呈现的意义则是：罪行，惩罚，生命终止，生命延续。
前面提到要将《天使之卵》当作诺亚方舟后传看待，所以先继承诺亚方舟的符号与意义，也就是水，诺亚方舟，鸽子，橄榄树叶和罪行，惩罚，生命终止，生命延续等等。然后检视这些符号与意义在《天使之卵》当中有著什麼样的变化。
作为罪行者意义的符号---人类；在《天使之卵》当中，人类出现的并不多，只有小女孩和男战士，以及猎捕鱼影的人们，那麼很直觉地问，人类还是有罪的吗？罪行是什麼？
相对於诺亚方舟的故事快速地确定人类罪行之后，将重点放在惩罚后的生命延续之旅。在《天使之卵》隐晦的剧情与简单的角色之中，罪行成为一种隐约的概念，而不是确定性的前因，甚至没有明显的判决。
或者反过来说，在诺亚方舟之中，是因为有明显的判决与逞罚（大洪水），因而确立了罪行的概念。在《天使之卵》，因为没有明显的判决，因而将罪行的概念隐藏起来。
以此被隐藏的罪行概念，去看看依然保留在《天使之卵》的符号群：水，诺亚方舟，鸽子，橄榄树叶。很明显地，诺亚方舟，鸽子，橄榄树叶这三个符号都以“古迹、化石”的姿态出现，也就是说，这三个符号在诺亚方舟故事当中所具备的意义在《天使之卵》里都成为过去式，都代表原始意义与作用的消失。如果，在诺亚方舟故事，诺亚方舟，鸽子，橄榄树叶代表生命延续的希望；那麼，在《天使之卵》，诺亚方舟，鸽子，橄榄树叶代表生命延续希望的消失。
关於水，在诺亚方舟故事当中，代表惩罚的水，不再是大洪水如此这般恶魔般的刑罚道具，而是成为围绕不去的环境；不论是小女孩不断收集的水，或是经由浮游在墙上的鱼群所衬托出不存在的水，或者是在废墟当中无所不在的水，全都建构出湿淋淋的环境，永远摆脱不掉的存在。
再来检视人这样角色的意义位置。在《天使之卵》里，人只有少量的角色，而且也只有少量的行为，去除掉那个扛著武器不知名的男性游民；捕鱼的猎户只是以猎枪去围捕在楼墙上悠游的鱼影，这段意义几乎是很明显而直接的，如果这漂浮的鱼影代表虚幻，那麼这些於渔民就是执迷在虚幻之中。
意义的中心：小女孩则具备三方面的意义：
一则是个叙述者，叙述所有的事情与男性游民和观影者了解。二则小女孩本身也执迷在某些事物上，迷恋於不之内容物为何的白色蛋，不断将水乘装於透明玻璃瓶中，摆设围绕於自己四周。最后也是最重要的，小女孩自杀吐出气泡，成就真正的生命。能够串起小女孩这三方面意义的就是那不清楚来历的男性游民。
从上面的简述，《天使之卵》有著三组意义符号：一是转变为过去式、意义消失的诺亚方舟，鸽子，橄榄树叶。二是成为围绕不去环境的水。三是身陷执迷当中的人（捕鱼的猎户与小女孩）；将这三组意义连接起来，或许可以如此诠释：促使生命希望消失的罪行在於对虚幻的执迷与拒绝面对与厘清，因此惩罚（水）犹如湿淋淋的环境围绕不去，所以，真正的生命永远无法开始。如此，《天使之卵》罪行的概念还是存在，只是更隐约。而解决罪行的方法不是大洪水的毁灭，而是将执迷敲碎。
打破这种循环不已的执迷罪行就是那位男性游民：敲碎执迷的卵。
卵的破碎启动了一连串的生命运作：小女孩跳水，成为成熟女性；小女孩所吐出的气泡成为真正的卵，生命开始成长。
http://cache.baidu.com/c?word=%CC%EC%CA%B9%3B%D6%AE%3B%C2%D1%3B%B5%C4%3B%D3%B0%C6%C0&url=http%3A//fengfx1977%2Ebokee%2Ecom/viewdiary%2E15952427%2Ehtml&p=ce769a44d4934eae5c9fcd2057008d&user=baidu
这是改编自一部震撼百万人心灵的爱情小说的电影，描述了19岁的步太和27岁的春妃的爱情。时而迷惘，时而神伤，但是这两个人却彼此深爱着。但是幸福的季节却是那么美丽和短暂……
“无论发生什么，我都会坚定不疑地走下去。虽然失去了最心爱的人，但从来没有改变过想法，我们要更加努力地生活……”
在高中担任国语教师的齐藤夏姬（泽尻绘理香）在从学校回家的路上见到了一个熟悉的身影——原来的高中同学一本枪步太（市原隼人）。多少往事涌上心头……
4年前的秋天。19岁的一本枪步太是一个以美术大学为目标的复读生，他和比他早一年进入大学的齐藤夏姬（泽尻绘理香）在交往，他们俩是大家都认为十分般配的一对。一天，在挤满人的地铁里步太碰见了一个让他一见钟情的美丽的女子。在充满凉意的空气中，这个有着独特气质的女人像一道清晨的阳光牢牢抓住了步太的心，随后的几天他都一直精神恍惚。
几天之后，步太在父亲所住的精神病院里再次邂逅了这名女子，原来她是父亲的新主治医师，名叫五堂春妃（小西真奈美），比步太年长八岁。而更让人吃惊的是春妃还是夏姬的亲姐姐。从此，三个人之间便开始了一段剪不断理还乱的故事......
早在认识步太之前，春妃已经嫁作人妇，可惜她的丈夫选择了以自杀的方式离开了她。步太的出现让春妃不知不觉中重新感到了爱情的甜蜜滋味，虽然她知道这样很对不起自己的妹妹。二人最终都没能欺骗自己的内心而走到了一起。本来这可能是一个最好的结局——虽然妹妹夏姬成为了这段感情的牺牲者。但是幸福的日子永远那么短暂，他们始终没能摆脱命运的捉弄，春妃因病永远地离开了步太。就这样，最后在步太的心中春妃只能留下一颗天使之卵，而不能成为他永远的天使。
关于影片
近年来日本的姐弟恋题材风行，从电视剧到电影都不难找到它们的踪影。本片虽然是改编自1994年出版的同名畅销小说，但也不能免俗。除了姐弟恋这一爱情剧目的“人气元素”外，影片中还另加了许多韩剧的“经典”——爱上恋人的姐姐、喜欢的人有着不幸的过去、不理会世俗目光排除万难也要在一起、恋人被病魔夺去等等，都是十分戏剧化的情节，可以说是一部不折不扣的纯爱电影。韩国一直盛行的姐弟恋，那部赚人热泪的《菊花香》也是姐弟恋，甚至结局也是最后女主角因为疾病而去世，男主角决定要更加坚强地生活下去。在1999年的电视剧《魔女的条件》中，松岛菜菜子和泷泽秀明也展开了一段姐弟恋。都是刻骨铭心的爱恋，都带着淡淡伤感的悲剧色彩，也都对未来有着新的希望。
该片导演富坚森表示虽然原作是以十分悲伤的一幕结束的，但是他却对小说中透明清爽的爱情印象最为深刻。为了贯彻淡化悲剧的色调，影片画面处理得就像一幅幅素描画，很简单很纯朴的笔迹。影片拍摄的地方也从小说中喧闹的东京移师至古色古香的京都，在秋天的京都里，澄蓝的天空、火红的枫叶、古旧的寺院、安静的画室还有那幅作为点题之作的圣诞天使之卵素描无一不体现着日本导演最擅长的纤细的拍摄手法。
制作花絮
由泽尻绘里香、市原隼人及小西真奈美主演的新片《天使之卵》日前在日本公映。3位主角更出席记者会大谈拍摄感受。凭日剧《一公升眼泪》走红的泽尻绘里香，向来擅长演楚楚可怜的美少女。但这次在《天使之卵》片中却一改形象，扮演任性少女，与姐姐小西争夺市原。此次是泽尻首次扮演自私任性的负面角色，她在片中更要由19岁的学生演到23岁的教师，对她来说是极大挑战。连拍档小西也盛赞她“演出够自由奔放！”而为了配合片中的新形象，泽尻不但剪短头发，日前出席东京电影节时，更穿上皮草配牛仔裤，以超型新造型亮相。
这部电影的原著是村山由佳创作的悲切爱情故事。1993年，村山由佳凭借描写19岁少年纯洁爱情的小说《天使之卵》而获得新人奖。之后，她曾经参加了 NHK的《早安日本》等节目。之后的十几年一直住在千叶县鸭川市，过着恬静淡然的田园生活。主要的作品有《坏孩子》、《翅膀》、《约会》等。2003年凭借《星之舟》获得了第129届直木奖。而彻底迷上原作的市原表示，自己在拍摄中曾经因为念不出台词而悔恨的捶打墙壁，表示自己非常的重视这部电影的拍摄。而在剧中饰演他的恋人的小西真奈美则表示电影拍摄非常的优美，市原也眩目得让人激动。
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