欲正人先正己是什么意思 正人先正己。怎么翻译。
\u6b32\u6b63\u4eba\u5148\u6b63\u5df1\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\u7b80\u5355\u8bf4\u5c31\u662f\u8981\u60f3\u522b\u4eba\u601d\u60f3\u884c\u4e3a\u6b63\u786e\uff0c\u6709\u6b63\u6c14\uff0c\u90a3\u4e48\u81ea\u5df1\u8981\u5148\u505a\u5230\uff0c\u81ea\u5df1\u8981\u505a\u51fa\u699c\u6837\u3002
\u8fd9\u6837\u4ee5\u8eab\u6559\u80dc\u8fc7\u8a00\u6559\uff0c\u66f4\u6709\u8bf4\u670d\u529b
He is not fit to command others that cannot command himself.
欲正人先正己的意思是：想要纠正别人就要先匡正自己。我们挑剔别人的过错时，必须先想到自己可能有更大的过错。我们在评判别人之前，应先查看自己。越认识自己的人，越不敢随便评判与定罪别人。
【拼音】： zhèng rén xiān zhèng jǐ
【解释】： 正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。
【出处】：王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
【举例造句】： 我们做到正人先正己，就会有说服力。
【拼音代码】： zrxj
【近义词】： 以身作则
【歇后语】： 包公斩包勉
【英文】： sweep before one's own door
近义词：以身作则（yǐ shēn zuò zé），意思是以自己的行为做出榜样。出自出处 《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”则：准则，榜样。示例 巴金《家》二十五：“这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。”
扩展资料
正人先正己小故事：
在美国的加利福尼亚，有一位女士养了一只珍贵的鹦鹉。这只鹦鹉非常美丽，可是它却有一个坏毛病：经常咳嗽且声音沙哑难听，好像喉咙里塞满了令人作呕的痰。女主人十分焦虑，急忙带它去看兽医，生怕它患上了什么呼吸系统的怪病。
检查结果证明，鹦鹉完全健康，根本没有任何毛病。女主人急忙问，为什么鹦鹉会发出那么难听的咳嗽声，医生回答说：
“俗话说，鹦鹉学舌。它之所以发出咳嗽声，一定是因为它经常听到这样的声音，你们家一定有人经常咳嗽，是吗？”
这时，女主人有些不好意思了。原来，她自己有抽烟的习惯，所以经常咳嗽，鹦鹉只不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声模仿出来而已。
在面对孩子的教育当中，只有以身作则，才能成为孩子的榜样。一个家庭中的每个成员都能自己自觉率先做出榜样，那么你的孩子必然会在你的言传身教中潜移默化，受益匪浅！
欲正人先正己：想要纠正别人就要先匡正自己。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。统御者注重自身修养，行动中以身作则，以自身的“正”，影响部属，激励部属，也是统御术的一个重要原则和基本方法。
拼音：zhèng rén xiān zhèng jǐ
出处：王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
事例：我们做到～，就会有说服力。
用法：作宾语、分句；指以身作则
相近词：以身作则
押韵词：重此抑彼、必不得已、不知就里、再作道理、不愤不启、三茶六礼、若丧考妣、闻义而徙、桑中之喜、又惊又喜
【歇后语】包公斩包勉
英文：sweep before one's own door
同义词：其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从
扩展资料
统御者注重自身修养，行动中以身作则，以自身的“正”，影响部属，激励部属，也是统御术的一个重要原则和基本方法。
古人对这具问题就有清醒的认识。《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问何谓为政？’孔子对曰：‘政者，正也。君为正，百姓之所从也，君所不为，百姓何从？’”孔子在回答鲁哀公什么是为政问题时强调：为政就是正。君主端正自己，那么百姓就服从于政令了。
君主怎么做，百姓就跟着怎么做，君主不做的，叫百姓怎么跟着做？唐太宗也认识到：“若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。”（《贞观政要求·卷一》） 在《周书·苏绰传》中，对统御者本身作了形象比喻：“凡人君之身者，乃百姓之表，一国之的也。
表不正，不可求直影；的不明，不可责射中。今君身不能自治，而望治百姓，是犹曲表而直影也；君行不能自修，而欲百姓修行者，是犹无的责责射中也。”大意是说：君主本身，就是黎民百姓的“表”，就是一个国家的“的”。
“表”树立得不正，不能要求有笔直的影子；“的”不明显，不能要求射中目标。如果君主不能自我治理，而希望治理百姓，这如同“表”歪却要求影子直。如果君主不能自我修养，而要求百姓修养，这如同没有“的”却要求射中目标。
这些话讲的都是正人和正己的关系，其核心是正人必先正己。虽然讲的是君主和百姓，但其理适合于各行各业，凡有统御者存在，便都适用。
欲正人先正己相关名人名言：
1、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记》
2、必先正己，然后才能正人。——刘少奇
想指导别人，那么你就先做好自己，正即要求别人做好，那么先做好自己。
要让别人做到公平正直，自己必须先做到。
要想让别人品行端正，首先要端正自己
孔子说的
绛旓細姝ｏ細姝ｇ洿锛 鍏 銆傝璁 鍒汉 鍋氬埌 鍏钩 姝ｇ洿灏 蹇呴』 鑷宸卞厛鍋氬埌銆 鎴愯鍑哄锛 鐜嬫湐銆婃案澶辨垜鐖便嬶細鈥滆繖涔熷氨鏄垜鑷釜锛屾崲鍒汉杩欐牱鍎挎垜涔熸棭鎬ヤ簡锛岃涓嶆庝箞璇姝ｄ汉鍏堟宸涓婃涓嶆涓嬫姝傗 鎴愯渚嬪彞锛 鎴戜滑鍋氬埌 姝ｄ汉鍏堟宸辩殑杩戜箟璇嶏細 浠ヨ韩浣滃垯 浠ヨ嚜韬殑瀹為檯琛屽姩缁欎汉鍋氬嚭姒滄牱 鎴愯璇硶锛 浣...
绛旓細鏈姝ｄ汉鍏堟宸浜哄繁涓鏍:鍦ㄧ姝ｃ佽姹傚埆浜轰箣鍓,鍏堢姝ｃ佽姹傝嚜宸,瀵瑰埆浜恒佸 宸辩殑鏍囧噯搴斾竴鏍枫 璐ｅ繁瀹借矗浜轰弗鎬庣畻寰楀浗瀹舵爧姊:(鍙嶉棶)濡傛灉瑕佹眰鑷繁瀹,瑕佹眰鍒汉涓,鎬庝箞鑳芥媴褰撳浗瀹堕噸浠荤殑浜哄憿? (鐧借瘽):瀵硅嚜宸卞,瀵瑰埆浜轰弗,涓嶈兘鎷呭綋鍥藉閲嶄换鐨勪汉銆 鏈洖绛旂敱缃戝弸鎺ㄨ崘 涓炬姤| 璇勮(1) 365 110 ...
绛旓細瑕佹兂璁╁埆浜虹姝ｈ█琛岋紝鍏堢姝ｈ嚜宸辩殑瑷琛屻傝嚦浜庢湁娌℃湁鍏朵粬鐨勮瘝鏆傛椂娌℃兂璧锋潵
绛旓細姝ｄ汉涔嬪墠鍏堜慨宸憋紝杩欏彞璇濈殑鍚箟鏄仛涓鍚嶆鐩寸殑浜猴紝棣栧厛瑕佸厛浠庤嚜韬仛璧枫備篃灏辨槸璇达紝鎴戜滑鏃犳硶鏀瑰彉澶栫晫鐨勪簨鐗╋紝浣嗘槸鎴戜滑鑳藉鏀瑰彉鑷繁锛屼粠鑰岃鑷繁鎴愪负涓涓紭绉鐨勪汉銆傞鍏堬紝姝ｄ汉涔嬪墠鍏堜慨宸辨槸涓绉嶄慨韬吇鎬х殑绮剧銆傞氳繃淇繁璁╄嚜宸卞彉寰楁洿鏈夐亾寰凤紝鏇存湁淇吇銆傛垜浠彲浠ヤ粠骞虫棩鐨勭敓娲汇佸涔犱腑娉ㄦ剰鑷繁鐨勮█琛屼妇姝紝...
绛旓細鍙堟庝箞鑳藉幓绔鍒汉鍛紵鈥濆涔犲績寰楋細瀛斿瓙璇达細鈥滃鏋滅姝ｄ簡鑷繁鐨勮█琛岋紝娌荤悊鍥藉杩樻湁浠涔堥毦鐨勫憿锛熷鏋滀笉鑳界姝ｈ嚜宸憋紝鍙堟庝箞鑳藉幓绔鍒汉鍛紵鈥濊璁╁埆浜哄仛鍒板叕骞虫鐩村氨蹇呴』鑷宸卞厛鍋氬埌銆傜鐞嗚呰鎯崇濂戒笅灞炲繀椤讳互韬綔鍒欙紝鑰屼笖瑕佷簨浜嬩负鍏堛佷弗鏍艰姹 鑷繁锛屽仛鍒扳滃繁鎵涓嶆锛屽嬁鏂戒簬浜衡濄
绛旓細1銆佹湭姝ｄ汉鍏堟宸浜哄繁涓鏍 鏂囧彞鍒嗘锛氭湭姝ｄ汉鍏堟宸憋紝浜哄繁涓鏍峰湪绔锛鎰忔鏄姹傚埆浜轰箣鍓嶏紝鍏堢姝ｈ嚜宸辩殑鐨勬佸害锛屼弗鏍艰姹傝嚜宸憋紝瀵瑰緟鍒汉鍜屽寰呰嚜宸辩殑鏍囧噯搴旇淇濇寔涓鑷淬2銆佽矗宸卞璐ｄ汉涓ユ庣畻寰楀浗瀹舵爧姊侊紵鏂囧彞鍒嗘锛氳矗宸卞璐ｄ汉涓ワ紝鎬庣畻寰楀浗瀹舵爧姊侊紵鎰忔濇槸濡傛灉瀵硅嚜宸辩殑瑕佹眰瀹芥澗锛屽彧鏄鍒汉瑕佹眰涓ユ牸锛...
绛旓細姝ｄ汉鍏堟宸锛屽緥宸卞厛寰嬩汉 搴旇鏀瑰姩涓涓瓧灏卞ソ浜嗭紝涓嶇劧涓嶉氶『 姝ｄ汉鍏堟宸憋紝寰嬪繁鏂瑰緥浜 杩欏彞璇濈殑鎰忔鏄細绠″埆浜哄厛瑕佺濂借嚜宸憋紝鑷繁鍋氬ソ浜嗘墠鑳芥暀鑲插埆浜恒
绛旓細鑷繁涓嶇湅鐪嬭嚜宸变粈涔涓滆タ鍙ゆ枃鍙互鐢ㄦ鏄庝汉鑰呭厛鑷槑,娆叉浜鑰鍏堟宸銆鎰忔鏄嚜宸辫鍦ㄨ鍒汉鏃跺厛鍙嶈繃澶存潵鐪嬬湅鑷繁鍐嶈銆傜幇浠ｄ汉浣跨敤鍙ゆ枃涓鑸槸涓轰簡鏄剧ず鑷繁鐨勬枃鍖栨按骞筹紝鍙︿竴鏂归潰鏄负浜嗛殣鏅︾殑琛ㄨ揪鑷繁鐨勬剰鎬濄
绛旓細姝ｄ汉鍏堟宸 姝ｏ細姝ｇ洿锛屽叕姝ｃ傝璁╁埆浜哄仛鍒板叕骞虫鐩村氨蹇呴』鑷宸卞厛鍋氬埌銆傚弬鑰冭祫鏂欙細http://www.hudong.com/wiki/%E6%AD%A3%E4%BA%BA%E5%85%88%E6%AD%A3%E5%B7%B1
绛旓細鍑哄锛氥婅璇嬶細瀛愯矾绡 鏂囨湰瑙ｈ 姝ょ珷瀛斿瓙璁茬殑杩樻槸鈥姝ｄ汉鍏堟宸鈥濈殑閬撶悊銆傚湪浼︾悊鏀挎不涓紝姝ｈ韩琚湅鍋氭槸浠庢斂鑰呭繀澶囩殑绱犺川锛岃繖绉嶉噸寰锋不鐨勬斂娌讳富寮犱篃瀵艰嚧浜嗗娉曟不鐨勫拷瑙嗗拰浜烘不鎬濇兂鐨勫舰鎴愩傝繖涓笘涓婏紝寰堝浜洪兘涔犳儻鐪嬪埌鍒汉鐨勪笉鏄紝鑰屼笉鎰挎剰鍘诲弽鐪佽嚜宸辩殑涓嶈冻锛屼互姝ょ湅闂鎬绘槸涓嶈兘鍏ㄩ潰銆娆叉浜锛屽厛姝ｅ繁锛...
