李世明一共嫁了几位公主给大臣 以嫁公主试探臣子的故事
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一、唐朝的公主多半品德不佳：不知道是否是李唐皇室家教不良，多数公主表现出的品德往往不好。如唐宣宗想把永福公主嫁给于琮，后来宣宗发现永福公主品行不佳，于是婚事作罢，也就是宣宗自己把婚约收回了。公主出嫁后的败德之事甚多，譬如高祖的女儿永嘉公主嫁给了窦奉节，却跟有妇之夫杨豫之淫 乱 私 通。唐太宗女儿合浦公主嫁给了房遗爱，房遗爱就是太宗亲信重臣房玄龄之子，双方家族都是当时有头有脸的人物，但合浦公主竟偷偷和一位和尚僧辩机私 通。唐中宗女儿安乐公主嫁给了前述武三思之子武崇训，却又跟武崇训的堂兄弟武延秀淫 乱，她还曾当着上官婉儿面前脱去武延秀的下裳高谈阔论，荒唐行径极其夸张。除了公主结婚后与外人私 通外，有些公主又有性情暴戾不法的，例如唐德宗的女儿义阳公主嫁给王士平，义阳公主平常就骄纵不可一世，驸马王士平忍无可忍只好抵抗，当然就会发生争吵，结果事情闹到皇宫里，被当时的皇帝唐宪宗知情了，宪宗大怒之下，先把公主关在宫中禁足，但也同样命令王士平囚禁家中，不准出王家大门一步以示儆戒，可见驸马真是难为。早在武则天时跟她女儿太平公主时，她们母女俩的态度更是嚣张。话说武则天想把太平公主嫁给薛绍，却嫌弃薛绍的嫂嫂萧氏，还有薛绍的弟妹成氏两人，都不是门第贵族出身，于是武则天竟开出条件，要薛家将他们这两对夫妻先行离婚后才肯下嫁，武则天还说：“我女儿是什么身分地位，怎么可以跟那些乡巴佬的女儿当妯娌啊！”还好当时有人在旁边劝武则天说：“萧家好歹也是开国功臣萧瑀的后代，出身也不算坏”，武则天才打消先要人家离婚的念头。所以薛绍娶太平公主，反而差点使自己哥哥与弟弟的婚姻破裂，可见娶公主还可能对家族造成极大威胁。
二、家庭礼仪的问题：公主是皇帝的女儿，身分尊贵，所以下嫁以后，常常不肯用当时家庭礼仪来跟公公婆婆行家礼，反而要公公婆婆跟她行君臣之礼，也就是要公公婆婆来拜见媳妇，这实在违反家庭伦理的礼仪。中国是一个非常重视礼节的民族，一个媳妇嫁到家里来，却完全违背家庭的礼仪，公公婆婆不敢把公主看成是媳妇晚辈，反而是把嫁进来的公主当成自己家老祖母一样的孝敬，这在公公婆婆心中，其实又何尝是滋味？唐太宗的女儿南平公主嫁给宰相王珪的儿子王敬直，王珪便说：“当今皇上(指唐太宗)是位有道明君，皇上向来遵守法度，所以我也要让我家公主媳妇遵守家庭礼仪，我想皇上不但不会罪怪我，反而会认为我这样做，是为了成全国家礼仪啊！”于是王珪要公主按媳妇礼仪拜见自己，当然也接受了公主的拜见。但这在当时，不过是件例外，因为在王珪以前，公主媳妇向来是不拜公公婆婆的，所以太宗听到这件事情后也非常高兴，下令说：以后公主都要拜见公公婆婆。
然而事实上，公主下嫁后，对公公婆婆仍旧不肯拜见。唐高宗显庆二年(公元657年)时，曾下诏书说：公主下嫁后仍需要拜见公公婆婆。可见太宗以后到高宗此时为止，做人家媳妇的公主，仍照样不拜见公公婆婆，所以高宗才必须下诏再特意强调一次。但这次诏书也未必发生功能，因为到唐德宗建中元年(公元780年)时又再下一次命令说：“按旧例都是公公婆婆拜见公主，而公主媳妇也不回礼，所以朕希望礼官们能制订相关的拜见礼仪。”此后，还是有好几位皇帝下过类似诏书。一直到唐宣宗大中三年(公元849年)万寿公主出嫁，宣宗还特别告诫万寿公主要守做媳妇的礼仪去拜见公公婆婆，可见当时公主媳妇不拜见公公婆婆实在是很普遍的现象。公主自恃是皇帝的女儿，身分尊贵，所以对公公婆婆常视之为“臣”，而自视为“君”的家族成员，这种心态常会让公公婆婆跟驸马造成一种委屈感。
前面已经说过，郭子仪的儿子郭暧娶了升平公主，有一年，郭子仪生日，他的儿子、女儿、媳妇全都去拜寿，但唯独升平公主不肯去。郭暧见状就很生气，督促升平公主快点动身，升平公主就生气说：“我是君，他是臣，哪有君跟臣拜寿的道理？”就硬是不去。郭暧就更生气地说：“连皇太子都跟我父亲去拜寿了，你身为媳妇，为什么不去？”然而升平公主仍旧是不肯去，于是郭暧盛怒下，就打了升平公主一巴掌。升平公主平时骄蛮惯了，受不了这种气，就哭哭啼啼地跑去跟皇帝父亲告状，此时郭子仪听了这消息，吓了一大跳，顾不得满是前来拜寿的贺客临门，就绑着郭暧，送进宫中求见唐代宗，要向唐代宗道歉。代宗笑着安慰郭子仪说：“我们做长辈的不装聋作哑，怎么互相当亲家呢？”还安慰郭家父子，没有对郭家父子追究。以郭子仪的例子看来，又有哪个家族愿意娶公主为媳妇呢？这种媳妇若进了门，那真成了家中的老祖宗老佛爷了，所以谁家愿意娶公主为媳妇呢？
三、公主下嫁后设有公主府，驸马不过是府内的附庸：一般而言在唐代，普通的公主封邑是千户，有时恩宠高的公主还可封到一千四百户。所谓封邑的户数，实际上就是中央政府将这些户数的赋税，都送给公主花费，所以公主等于是有薪俸的，她拿的是政府丰厚的津贴。此外，公主设有公主府，公主府里面有邑臣，也就是她有下属官吏归她指挥。根据《唐六典》记载：“公主府有令一人，从七品下；丞一人，从八品下；录事一人，从九品下。公主邑司官，各掌主家财货出入、田园征封之事，其制度皆隶宗正焉。”此外，皇帝在公主出嫁时还会赐给奴仆，这些奴仆人数数量不受限制，所以公主下嫁有很多陪嫁的仆人与财货。此外，公主下嫁，皇帝必定会为公主盖一间新宅第，这些新宅第有些是觅地新建，也些则根本就将驸马原先旧家拆了重建，所以公主下嫁，嫁妆非常丰渥。也就是说，公主下嫁是带了大量的财产与官吏、官署、仆人一起进门，所以做驸马的人住的房子就住在公主府里，公主府的一切财富，官吏、奴仆，都是属于公主，由公主直接指挥，所以驸马在公主府中的地位类似附庸般，完全没有主权。
又，如果公主死亡，驸马尚要为公主守三年丧，而唐代毕竟还是个以男性为中心的社会，驸马在家中似乎缺少男性的尊严。所以做驸马的人心中内心感受，多半不愉快，在这情形下，哪个男人愿意很热衷地做驸马呢？
四、当了驸马反而不容易升官：唐代，一个男人娶了公主以后，便有了“驸马都尉”的官衔，于是简称为驸马。一般来说，驸马与公主结婚后，都会立刻加上一个“三品员外官”的官衔。三品，在唐代是很高的职阶，唐代的宰相，一般都是三品官，因为按唐代惯例，除非真的如郭子仪般立过天大功劳，否则一、二品的高官官阶，是不会轻易颁赐给官员的，所以可说三品官已是唐代的最高官阶。但是“三品员外官”则不然，唐代所谓“员外官”，是指原缺以外的官，也就是正式编制以外的官，只是个编制外的虚衔，不是个正式的官。唐玄宗以后，员外官又改称为“检校官”，凡是任何一个官位，哪怕是上至宰相的大官，只要是加上“检校”两字衔头，就根本只是一个虚衔空位而已，即令是检校宰相，一样没实权、没薪俸，也不能去任何单位上班。所以驸马虽然有官衔，但也只是个虚的官衔而已，根本不能算正式官吏。
当然，如果皇帝对某位驸马有恩赏或有意提拔的话，他仍可以当正式的占缺官员。但是翻一翻唐代众多驸马历史来看，唐代一共有210位公主，结过婚的130位，这中间只嫁一次的有100人，有再婚也就是“二嫁”的有27人，至于“三嫁”的有3人，所以总共驸马人数该有163人。但是，这163人最后能做到位极人臣的宰相，大概只有2人；其它能做到部长级的九卿级官员，不会超过10人；剩下的驸马，则多半是没有正式的一官半职。所以做为一位唐代的驸马，在政治仕途上其实并不是很顺利。皇帝跟驸马的关系是岳父跟女婿，但是这种翁婿关系跟民间是不同的，在民间，这种翁婿关系是很密切的亲戚关系，但是在皇宫中，皇帝跟驸马的翁婿关系却是非常淡薄的，因为这种关系，与其说是亲戚关系，不如说是另一种的政治关系，所以皇帝不会特别照顾女婿当官以免平添政治是非。再加上这些肯来尚公主的驸马，几乎都是学识才能不高的人，所以他们的政治仕途通常不是很好。于是对于当时有才干有能力的人来说，驸马，并不是个能在政治上能飞黄腾达的升官快捷方式，因此他们对于当驸马也是兴趣缺缺。
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