经典常谈诗第十二主要内容概括
《经典常谈》之《诗》第十二卷的主要内容概括：
（1）汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚歌谣和乐谱，教李延年作协律都尉，负责整理，以备传习唱奏，即“乐府诗”。
（2）北宋郭茂倩搜集汉乐府以下，历代合乐的不合乐的歌谣及模拟之作，称《乐府诗集》。
（3）沈约《宋书乐志》称汉乐府为“古辞”。
（4）汉乐府的声调采用了“楚声”和“新声”两种调子。新声出于西域和北狄的军歌。楚声里整齐的五言，如《白头吟》《梁甫吟》《怨歌行》成为五言诗的源头，汉乐府以叙事为主。
（5）班固《咏史》是五言的拟作，未成书。汉末五言最高成就就是《文选》所录《古诗十九首》，合于“温柔敦厚”的诗教。
（6）三国魏阮籍是第一个全力作五言诗的人，作《咏怀诗》八十多首。
（7）晋代诗渐排偶化、典故化，左思《咏史诗》、郭璞《游仙诗》。玄言诗则孙绰、许洵是领袖，其下则陶谢。
（8）齐武帝永明间，“声律”说大盛，四声的分别平仄的性质、双声叠韵的作用，一面讲究用典，一面讲究声律，侧重技巧，到简文帝则专咏艳情，称为“宫体”。宋鲍照《行路难》十八首则开辟新路。
（9）梁以来七言的发展，还跟着舞曲的路子，即宫体的谐调，唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体。不是谐调的诗称为古体。沈佺期、宋之问奠定了律诗的体制。
（10）杜甫继往开来，将诗历史化、散文化，在“温柔敦厚”之外，又开了“沈着痛快”一派。
（11）元稹、白居易新创谐调的七言叙事诗，所谓“长庆体”。
（12）南宋三大诗家都是从江西派变化出来的，杨万里、范成大、陆游。
国学研究专著《经典常谈》的基本信息：
《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成，1942年8月由国民图书出版社首次出版，实际见书时间是1943年5月。
该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
叶圣陶先生在为1980年生活·读书·新知三联书店重印本书写的序里说，全书字里行间表现出作者那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神。从建设精神文明、提高全民族的科学文化水平来说，当代该书无疑仍能起很好的作用。
以上内容参考：百度百科-经典常谈
《经典常谈》之《诗》第十二卷主要内容概括如下：
1. 汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，教李延年作协律都尉，负责整理，以备传习唱奏，即“乐府诗”。
2. 北宋郭茂倩搜集汉乐府以下，历代合乐的不合乐的歌谣及模拟之作，称《乐府诗集》。
3. 沈约《宋书乐志》称汉乐府为“古辞”。
4. 汉乐府的声调采用了“楚声”和“新声”两种调子。新声出于西域和北狄的军歌。楚声里整齐的五言，如《白头吟》《梁甫吟》《怨歌行》成为五言诗的源头，汉乐府以叙事为主。
5. 班固《咏史》是五言的拟作，未成书。汉末五言最高成就就是《文选》所录《古诗十九首》，合于“温柔敦厚”的诗教。
6. 三国魏阮籍是第一个全力作五言诗的人，作《咏怀诗》八十多首。
7. 晋代诗渐排偶化、典故化，左思《咏史诗》、郭璞《游仙诗》。玄言诗则孙绰、许洵是领袖，其下则陶谢。
8. 齐武帝永明间，“声律”说大盛，四声的分别平仄的性质、双声叠韵的作用，一面讲究用典，一面讲究声律，侧重技巧，到简文帝则专咏艳情，称为“宫体”。宋鲍照《行路难》十八首则开辟新路。
9. 梁以来七言的发展，还跟着舞曲的路子，即宫体的谐调。唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体。不是谐调的诗称为古体。
10. 杜甫继往开来，将诗历史化、散文化，在“温柔敦厚”之外，又开了“沈着痛快”一派。
11. 元稹、白居易新创谐调的七言叙事诗，所谓“长庆体”。
12. 南宋三大诗家都是从江西派变化出来的，杨万里、范成大、陆游。
以上为《经典常谈》之《诗》第十二卷的主要内容概括，希望对您有所帮助。
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