曾国藩名言摘抄

曾国藩名言摘抄1

  1、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。

  2、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

  3、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

  4、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

  5、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

  6、志之所向,金石为开,谁能御之?

  7、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

  8、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

  9、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

  10、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

  11、大处着眼,小处着手

  12、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

  13、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。

  14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

  15、曾国藩语录:1,讨人嫌,离不得个骄字。2,为人不可过于聪明。3,胸怀广大,须从平淡二字用功。4,无实而享大名者必有奇祸。5,不可轻率评讥古人。6,先静之,再思之,五六分把握即做之。7,另起炉灶,重开世界。8,男儿自立,必须有倔强之气。9,困心横虑,正是磨练英雄时。10,功不独居,过不推诿。

  16、人生莫惧少时贫。

  17、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  18、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

  19、知足天地宽,贪得宇宙隘。

  20、居高位者,以知人晓事二者为职

曾国藩名言摘抄2

  1、 天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。 ——曾国藩

  2、 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒, 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》

  3、 倚天照海花无数,流水高山心自知。 ——曾国藩

  4、 既往不恋,当下不杂,未来不迎。 ——曾国藩

  5、 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

  6、 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩

  7、 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

  8、 曾国藩语录:1,讨人嫌,离不得个骄字。2,为人不可过于聪明。3,胸怀广大,须从平淡二字用功。4,无实而享大名者必有奇祸。5,不可轻率评讥古人。6,先静之,再 思之,五六分把握即做之。7,另起炉 灶, 重开世 界。8,男儿自立,必须有倔强之气。9,困心横虑,正是磨练英雄时。10, 功不独居,过不推诿 . ——曾国藩

  9、 观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩

  10、 一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩

  11、 轻财足以聚人,艏鹤阋苑人,量宽足以得人,身先足以率人。 ——曾国藩

  12、 坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。 ——曾国藩

  13、 天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。 ——曾国藩

  14、 与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。 ——曾国藩

  15、 人生莫惧少时贫。 ——曾国藩

  16、 【看一个家族的兴败,看三个地方】第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子;第 三,看 后代子孙有没有在读圣贤的经典,“人不学,不知义,不知道”。 ——曾国藩

  17、 太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。 ——曾国藩

  18、 家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

  19、 ①久利之事勿为,众争之地勿往; ②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大 恩; ③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌 人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众; ⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败 ,天 下古今 之才人,皆以一傲字致败; ⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋 居半,天意居半。 ——曾国藩

  20、 不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。 ——曾国藩

  21、 知足天地宽,贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》

  22、 少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩

  23、 大处着眼,小处着手 ——曾国藩

  24、 "千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩"

  25、 慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》

  26、 功不独居,过不推诿! ——曾国藩

  27、 胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

  28、 黎明即起,醒后勿粘恋。 ——曾国藩

  29、 居高位者,以知人晓事二者为职 ——曾国藩

  30、 天下事当于大处著眼,小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

  31、 世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩

  32、 志之所向,金石为开,谁能御之? ——曾国藩

  33、 古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人 之处,更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》

  34、 家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩

  35、 行事不可任心,说话不可任口 ——曾国藩

  36、 人生莫惧少年贫。 ——曾国藩

  37、 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩

  38、 人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。 ——曾国藩

  39、 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

  40、 大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心 ——曾国藩

  41、 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。 ——曾国藩

  42、 凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。 ——曾国藩

  43、 盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

  44、 勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败! ——曾国藩 《曾国藩家书》

  45、 治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。 ——曾国藩

  46、 用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩

  47、 天道忌巧,谦退不争,不伎不求。 ——曾国藩

  48、 将来不迎,当下不杂,过往不念。 ——曾国藩 《战天京》

  49、 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。 ——曾国藩

  50、 集众人之私,成天下之公。 ——曾国藩

曾国藩名言摘抄3

  他一生修身养性,共有十三套学问,其中的'《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想,内容易懂、思想深刻,值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。

  有这样一幅对联,是曾国藩当年赠给朋友的,对联只有16个字,却包含了做人做事的道理。只要读懂半句,人生就能够一帆风顺。这幅对联就是:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。”

  大处着眼,小处着手

  世间所有的事情,大抵都可以分为两步走,第一步是计划,第二步是实施。

  如何计划谋划一件事?曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼,是一个人的眼界,是一个人的心境。“志当存高远”,做一件事,应该有着高远的志向,有着超远的规划,有着开阔的视野。小到一件事,大到整个人生,都要有大局观。

  定下目标,做好计划,如何去做一件事?从小处着手。实践出真知,做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标,谋划了方案,就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手,是一个人的态度,一个人的品性。“千里之行,始于足下“,无论多么远大的目标,都要靠着双手双脚去实现。

  “仰望星空,脚踏实地“,人生亦是如此,眼高手低者夸夸其谈,眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标,端正了人生态度,理想付诸于行动,方能成就一番事业。

  “大处着眼,小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

  群居守口,独居守心

  人是一种动物,是一种有思想的高级动物。或是群居,或是独处。

  出门在外,工作办事,如何和大家相处?曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”,言多必失。这些哲理,并不是告诉我们闭口不言,而是告诉我们在说任何话之前,都要深思熟虑,斟酌再三,能不说的尽量不去说,能不发表意见和观点,就尽量不发表。清朝宰相张廷玉,历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒,他的生存哲学就是八个字:”万言万当,不如一默。“意思就是说,就算你说的话十分合适、万般正确,但是一旦说出了口,就覆水难收,所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言,最终配享“太庙“,成为清朝唯一获此殊荣的汉人。

  儒家经典著作《大学》中说道:“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中,也都有说到“慎独”二字。“慎独”,顾名思义,是说一个人在闲居独处的时候,也要谨慎行事,遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”,表达了就是“慎独”。慎独,就是修身和修心,越是一个人的时候,越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”,只有做到慎独,才能心安。做人不可人前一套,人后一套;做事不能当面一套,背地一套。韩愈说“仰不愧天,俯不愧地,内不愧心”,君子当如此。

  守口、守身、守心,慎思、慎言、慎行。言行一致,知行合一,心底有规矩和准绳,行事有准则和道德,如此做人方能圆满。

  “群居守口,独居守心”告诉我们做人的人生哲理。

  “大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此,志存高远、脚踏实地,慎思笃行、知行合一。如此,便可事业顺利,幸福美满。



名言名句见下面:
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
用功不求太猛,但求有恒。既往不恋,当下不杂,未来不迎。凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

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