《诗经》中的风雅颂所代表的作品有哪些 古诗“风雅颂”中的“风”是什么意思？
\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u5206\u4e3a\u98ce\u96c5\u9882\u4e09\u90e8\u5206\u7684\u4f9d\u636e\u662f\u8bd7\u7ecf\u6839\u636e\u4e50\u8c03\u7684\u4e0d\u540c\u5206\u4e3a\u98ce\u3001\u96c5\u3001\u9882\u4e09\u7c7b\u3002
1\u3001\u98ce\u3002\u662f\u4e0d\u540c\u5730\u533a\u7684\u5730\u65b9\u97f3\u4e50\u3002
2\u3001\u96c5\u3002\u662f\u5468\u738b\u671d\u76f4\u8f96\u5730\u533a\u7684\u97f3\u4e50\uff0c\u5373\u6240\u8c13\u6b63\u58f0\u96c5\u4e50\u3002
3\u3001\u9882\u3002\u662f\u5b97\u5e99\u796d\u7940\u7684\u821e\u66f2\u6b4c\u8f9e\uff0c\u5185\u5bb9\u591a\u662f\u6b4c\u9882\u7956\u5148\u7684\u529f\u4e1a\u7684\u3002
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\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1\u2014\u2014\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b
\u53e4\u8bd7\u201d\u98ce\u96c5\u9882\u201c\u4e2d\u201d\u98ce\u201c\u7684\u610f\u601d\u662f\u5341\u4e94\u56fd\u98ce\uff0c\u662f\u6307\u5341\u4e94\u79cd\u5730\u65b9\u6027\u7684\u6c11\u6b4c,\u5404\u6709\u4e0d\u540c\u7279\u70b9\u7684\u58f0\u8c03\u548c\u98ce\u683c,\u662f\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u7684\u6700\u4e3b\u8981\u7684\u7ec4\u6210\u90e8\u5206\uff0c\u5206\u5468\u5357\u3001\u53ec\u5357,\u90b6\u98ce\u3001\u9118\u98ce\u3001\u536b\u98ce\u3001\u738b\u98ce\u3001\u90d1\u98ce\u3001\u9f50\u98ce\u3001\u9b4f\u98ce\u3001\u5510\u98ce\u3001\u79e6\u98ce\u3001\u9648\u98ce\u3001\u6867\u98ce\u3001\u66f9\u98ce\u3001\u8c73\u98ce.
\u98ce\u96c5\u9882\u3010f\u0113ng y\u01ce s\u00f2ng\u3011
\u91ca\u4e49\uff1a\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u7684\u4e09\u4e2a\u7ec4\u6210\u90e8\u5206\u3002\u300a\u8bd7\u00b7\u5927\u5e8f\u300b\u8ba4\u4e3a\u98ce\u662f\u7528\u4e8e\u6559\u5316\u3001\u8bbd\u523a\u7684\u4f5c\u54c1\uff1b\u96c5\u662f\u53cd\u6620\u738b\u5ba4\u653f\u6cbb\u6210\u8d25\u5f97\u5931\u7684\u4f5c\u54c1\uff1b\u9882\u662f\u8d5e\u7f8e\u541b\u4e3b\u3001\u796d\u7940\u795e\u7075\u7684\u4f5c\u54c1\u3002\u8fd9\u4e00\u8bf4\u6cd5\u5728\u53e4\u4ee3\u5177\u6709\u5f88\u5927\u5f71\u54cd\u3002\u73b0\u5728\u4e00\u822c\u8ba4\u4e3a\u98ce\u662f\u53e4\u4ee3\u5404\u5730\u65b9\u7684\u6c11\u95f4\u4e50\u6b4c\uff1b\u96c5\u662f\u897f\u5468\u738b\u757f(\u4eca\u9655\u897f\u4e2d\u90e8)\u7684\u4e50\u6b4c\uff1b\u9882\u662f\u5b97\u5e99\u796d\u7940\u7528\u7684\u4e50\u6b4c\uff0c\u5176\u4e2d\u90e8\u5206\u662f\u821e\u66f2\u3002
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\u9882\u7684\u542b\u4e49\uff1a\u662f\u8d35\u65cf\u5728\u5bb6\u5e99\u4e2d\u796d\u7940\u9b3c\u795e\u3001\u8d5e\u7f8e\u6cbb\u8005\u529f\u5fb7\u7684\u4e50\u66f2\uff0c\u5728\u6f14\u594f\u65f6\u8981\u914d\u4ee5\u821e\u8e48\u3002\u53c8\u5206\u4e3a\u300a\u5468\u9882\u300b\u3001\u300a\u9c81\u9882\u300b\u548c\u300a\u5546\u9882\u300b\uff0c\u517140\u7bc7\u3002\u5176\u4e2d\u300a\u5468\u9882\u300b31\u7bc7\uff0c\u8ba4\u4e3a\u53ef\u80fd\u662f\u897f\u5468\u65f6\u7684\u4f5c\u54c1\u3001\u591a\u4f5c\u4e8e\u5468\u662d\u738b\u3001\u5468\u7a46\u738b\u4ee5\u524d\uff1b\u300a\u9c81\u9882\u300b4\u7bc7\uff0c\u8ba4\u4e3a\u53ef\u80fd\u662f\u9c81\u50d6\u516c\u65f6\u7684\u4f5c\u54c1\uff1b\u300a\u5546\u9882\u300b\u5219\u8ba4\u4e3a\u662f\u6625\u79cb\u4ee5\u524d\u5b8b\u56fd\u7684\u4f5c\u54c1\u3002
《邶风·静女》
静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。
《秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼[1]之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
雅：小雅
《鹿鸣之什·鹿鸣>
呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行.
呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭.
视民不恌,君子是则是效.我有旨酒,嘉宾式燕以敖.
呦呦鹿鸣,食野之芩.我有嘉宾,鼓瑟鼓琴.
鼓瑟鼓琴,和乐且湛.我有旨酒,以燕乐嘉宾之心.
《鹿鸣之什·采薇》
采薇采薇!薇亦作止.曰归曰归!岁亦莫止.
靡室靡家,玁狁之故；不遑启居,玁狁之故.
采薇采薇!薇亦柔止.曰归曰归!心亦忧止.
忧心烈烈,载饥载渴；我戍未定,靡使归聘.
采薇采薇!薇亦刚止.曰归曰归!岁亦阳止.
王事靡盬,不遑启处；忧心孔疚,我行不来.
彼尔维何?维常之华.彼路斯何?君子之车.
戎车既驾,四牡业业；岂敢定居,一月三捷.
驾彼四牡,四牡骙骙；君子所依,小人所腓.
四牡翼翼,象弭鱼服；岂不曰戒,玁狁孔棘.
昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.
行道迟迟,载渴载饥；我心伤悲,莫知我哀!
颂：
《周颂·清庙之什.时迈》
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。
《商颂·玄鸟》
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
《邶风·静女》 静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 《秦风·无衣》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 【作品】：关雎 【内容】： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼[1]之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 【注释】： 出自【诗经·国风·周南】。 雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一 逑：（雔）之借字，（雔），双鸟之意 荇菜：水草名 寤：睡醒，寐：睡眠 [1]：音帽，有选择之意 兴也。关关，雌雄相应之和声也。关雎，水鸟，一名王雎，状类凫鹭，今江淮间有之，生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎，故毛传以为挚而有别，列女传以为人未尝见其乘居而匹处者，盖其性然也。河，北方流水之通名。洲，水中可居之地也。窈窕，幽闲之意。淑，善也。女者，未嫁之称，盖指文王之妃大姒未处子时而言也。君子，则指文王也。好，亦善也。逑，匹也。毛传云：挚字与至通，言其情意深至也。 朱熹注 【译文】 关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。 思念追求不可得， 醒来做梦长相思。 悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。 善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 靡不有初，鲜克有终。（ 《诗经·大雅·荡》 ）译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。诗经·颂——《噫嘻》 噫嘻成王，既昭假尔。 率时农夫，播厥百谷。 骏发尔私，终三十里。 亦服尔耕，十千维耦。 【注释】： 噫嘻，叹美之声。 昭，明，有显示之意。假，通作“格”。格，至。昭假，谓显示其敬诚之心以通于神。尔，指所祭对象。一说，尔，语词。 率，率领。时，是，此。 骏，大，此处作副词用，犹言大大地。发，开发。私，旧注说是私田，后人或疑为耜字之讹。 终，尽，谓把此三十里完全开发。 亦，《郑笺》：“亦，大也。”此处也作副词用。服，《郑笺》：“服，事也。”从事的意思。 十千，万人。耦，耦耕，即两人并耕。 【赏析】： 《噫噫》记述成王举行藉田礼，告诫农官勤于农事，发展生产。诗主要记述成王的话，反映当时的农业生产状况和成王勤政。 《玄鸟》原诗天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。译文 上天明令燕子降，来到人间生商王，住居殷地广茫茫。 古时上帝命成汤，征服四海治四方。 遍告天下众诸侯，九州全部归商邦。 从前商朝诸先王，接受天命无灾殃，武丁孙子有福祥。 孙子武丁多贤良，成汤事业能担当。 大车十辆龙旗扬， 诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。 风 是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 雅 是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 颂 是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
风：
《邶风·静女》
静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。
《秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼[1]之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
雅：小雅
《鹿鸣之什·鹿鸣>
呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行.
呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭.
视民不恌,君子是则是效.我有旨酒,嘉宾式燕以敖.
呦呦鹿鸣,食野之芩.我有嘉宾,鼓瑟鼓琴.
鼓瑟鼓琴,和乐且湛.我有旨酒,以燕乐嘉宾之心.
《鹿鸣之什·采薇》
采薇采薇!薇亦作止.曰归曰归!岁亦莫止.
靡室靡家,玁狁之故；不遑启居,玁狁之故.
采薇采薇!薇亦柔止.曰归曰归!心亦忧止.
忧心烈烈,载饥载渴；我戍未定,靡使归聘.
采薇采薇!薇亦刚止.曰归曰归!岁亦阳止.
王事靡盬,不遑启处；忧心孔疚,我行不来.
彼尔维何?维常之华.彼路斯何?君子之车.
戎车既驾,四牡业业；岂敢定居,一月三捷.
驾彼四牡,四牡骙骙；君子所依,小人所腓.
四牡翼翼,象弭鱼服；岂不曰戒,玁狁孔棘.
昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.
行道迟迟,载渴载饥；我心伤悲,莫知我哀!
颂：
《周颂·清庙之什.时迈》
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。
《商颂·玄鸟》
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
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