徼是什么意思 徼是什么意思

"\u5fbc" \u600e\u4e48\u8bfb\uff0c\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\uff1f\u5728\u300a\u9053\u5fb7\u7ecf\u300b\u4e2d\u8001\u5b50\u8bf4\u8a00\u4e4b\u201c\u5fbc\u201d\u610f\u6307\u4ec0\u4e48\uff1f

\u5fbc\uff0c\u8bfb\u97f3\u662fji\u00e0o\uff0c\u5f52\u7ec8\u3001\u8fb9\u9645\u3001\u8fb9\u754c\u7684\u610f\u601d\u3002\u5f15\u7533\u7aef\u502a\u7684\u610f\u601d\u3002
\u6625\u79cb\u00b7\u8001\u5b50\u300a\u9053\u5fb7\u7ecf\u300b\u7b2c\u4e00\u7ae0\u539f\u6587\uff1a
\u9053\u53ef\u9053\u4e5f\uff0c\u975e\u6052\u9053\u4e5f\u3002\u540d\u53ef\u540d\u4e5f\uff0c\u975e\u6052\u540d\u4e5f\u3002\u65e0\u540d\uff0c\u4e07\u7269\u4e4b\u59cb\u4e5f\uff1b\u6709\u540d\uff0c\u4e07\u7269\u4e4b\u6bcd\u4e5f\u3002\u6545\u6052\u65e0\u6b32\u4e5f\uff0c\u4ee5\u89c2\u5176\u7707\uff1b\u6052\u6709\u6b32\u4e5f\uff0c\u4ee5\u89c2\u5176\u6240\u5fbc\u3002\u4e24\u8005\u540c\u51fa\uff0c\u5f02\u540d\u540c\u8c13\u3002\u7384\u4e4b\u53c8\u7384\uff0c\u4f17\u7707\u4e4b\u95e8\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a
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\u6269\u5c55\u8d44\u6599
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今以我一己之见试释之以飨读者。 【无名天地之始】：天地宇宙之源非言语文字思辨所能及，若强辩鸡生蛋或蛋生鸡，皆陷轮回见，以有思量之心思量者，所得之果不出思量。所以不论道家佛家皆说欲证极果必须入不思议。至于后代子孙以言辞辩论宗派高下者，皆是不得其旨而妄谈也。 【有名万物之母】：道本无名，周遍虚空，一旦有名则生万物。这个“名”者，概念也，妄念也。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。佛家谓一念不觉生三细、境界为缘长六粗。修道之人若能把握最初一念，自当返本还原。形相世界从无到有，皆缘于最初一念无明。 【故常无欲以观其妙】：所以我们要以无欲无求的心态来观察微妙的清净智慧境界。有欲有求即是追随妄念，无欲无求则是休歇妄想。佛家说，狂心若歇，歇即菩提。林则徐的对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。世间一切罪恶纷争无不源于欲望，此乃众生相。欲望令人欺诈、痛苦、不安，疲惫。观众生日间所作一切无不是为欲望，及至疲惫不堪晚上不得不歇息，第二天醒来有精神后又再次为欲望而造作，如此周而复始。 【常有欲以观其徼】：徼（jiao）：边际、边界。引申端倪的意思，有玄妙深远的含义。有的人以为无欲就是以一个欲望压抑另外一个欲望，那是以妄抑妄，还同二妄。老子说的无欲是指无邪欲，非无正欲，既不可以妄抑妄，也不是无所事事（禅家谓不可落入无事坑中）。正欲者，回光返照，观照自心是也。如憨山德清禅师说“无念者，只是无邪念，非无正念，念有无善恶是名邪念，不念有无善恶是为正念”。老子在此则明确提出必须有欲望，但这个欲望不同于普通人的欲望，而是观察玄妙深远境界的欲望。换言之，就是观照休歇妄想的工夫。 【此两者同出而异名，玄之又玄，众妙之门】：有欲与无欲这两个概念虽然名称不一样而实际是辩证的统一，其中含有很深远的道理，是了解世间所有奥妙的门户。这正如禅宗所说的“三学兼修，一参具足”。有些人看到经文某些文字的表面意义会产生消极或积极的想法，那是因为不了解经文的辩证意义所至，比如有欲与无欲我们不应看到无欲就认为是消极，也不应该看到有欲就认为是积极。这里面有对立统一的辩证意义。 追问： 虚是什么意思 回答： 虚 ，中医学名词。 ①衰弱，不充实。《素问·上古天真论》：“女子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭。”《素问·阴阳应象大论》：“年六十阴痿气大衰，九窍不利，下虚上实……” ②中空不满之容器。《素问·生气通天论》：“高梁之变，足生大丁，受如持虚。”王冰注：“外湿既浸，中热相感，如持虚器，受此邪毒，故曰受如持虚。” ③使衰减。《素问·水热穴论》：“故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪。” ④脉象名。脉大，按而无力之象。《素问·脉要精微论》：“胃脉实则胀，虚则泄。” ⑤病证类型八纲之一，即虚证。以正气不足为主要倾向的证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。” ⑥空，净。见“虚静”、“虚无”。 阴阳血气四虚辩证 什么是阴虚？什么是阳虚？什么是血虚？什么是气虚？这对中医专业人士来说不是很那辨别的问题。但对多数患者来说却很茫然。聂文涛先生总结四句科普：“阴虚发热；阳虚怕冷；血虚发燥；气虚无力。”这四句话虽然不能涵盖辩证的全部，确实很多人理解了不同的虚症。 编辑本段|回到顶部风水学中的虚 虚宿，星宿名，二十八宿之一。 为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。

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