中国有三大“教”是那个三个呢？ 中国“三大走廊”是哪三个？
\u4e2d\u56fd\u7684\u4e09\u5927\u6559\u662f\u54ea\u4e09\u6559\u6240\u8c13\u4e09\u6559\uff0c\u6307\u7684\u662f\u5112\u3001\u4f5b\u3001\u9053\u4e09\u5bb6\u3002
\u3000\u3000\u4e09\u6559\u5404\u6709\u4e0d\u540c\u7684\u4e3b\u5f20\uff0c
\u3000\u3000\u5112\u6559\u4e3b\u5f20\u201c\u4ec1\u3001\u4e49\u3001\u793c\u3001\u667a\u3001\u4fe1\u201d\uff1b
\u3000\u3000\u4f5b\u6559\u4e3b\u5f20\u201c\u751f\u3001\u8001\u3001\u75c5\u3001\u6b7b\u3001\u82e6\u201d\uff1b
\u3000\u3000\u9053\u6559\u4e3b\u5f20\u201c\u91d1\u3001\u6728\u3001\u6c34\u3001\u706b\u3001\u571f\u201d\u3002
\u3000\u4e2d\u56fd\u201c\u4e09\u5927\u8d70\u5eca\u201d\u662f\u6cb3\u897f\u8d70\u5eca\u3001\u8fbd\u897f\u8d70\u5eca\u3001\u6d77\u4e0a\u8d70\u5eca\u3002
\u4e00\u3001\u6cb3\u897f\u8d70\u5eca
\u4f4d\u4e8e\u7941\u8fde\u5c71\u8109\u548c\u5317\u5c71\u5c71\u8109\u4e4b\u95f4\uff0c\u662f\u4e2d\u56fd\u897f\u90e8\u7518\u8083\u7701\u897f\u5317\u90e8\u7684\u4e00\u4e2a\u76c6\u5730\u3002\u5b83\u56e0\u5730\u52bf\u8f83\u4f4e\u3001\u5f62\u72b6\u72ed\u957f\uff0c\u5e76\u5728\u9ec4\u6cb3\u4ee5\u897f\u800c\u5f97\u540d\uff0c\u5168\u957f\u7ea61200\u516c\u91cc\u3002\u8d70\u5eca\u91cc\u6709\u5c71\u5cb3\u533a\u3001\u6208\u58c1\u533a\u3001\u7eff\u6d32\u533a\uff0c\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u8457\u540d\u7684\u201c\u4e1d\u7ef8\u4e4b\u8def\u201d\uff0c\u5c31\u662f\u901a\u8fc7\u6cb3\u897f\u8d70\u5eca\uff0c\u8fdb\u5165\u5854\u91cc\u6728\u76c6\u5730\uff0c\u518d\u901a\u8fc7\u897f\u4e9a\u5230\u8fbe\u6b27\u6d32\u7684\u3002
\u4e8c\u3001\u8fbd\u897f\u8d70\u5eca
\u4f4d\u4e8e\u4e2d\u56fd\u4e1c\u5317\u90e8\u8fbd\u5b81\u7701\u897f\u5357\u90e8\uff0c\u5728\u6e24\u6d77\u6cbf\u5cb8\u6709\u4e00\u6761\u72ed\u957f\u7684\u5e73\u539f\u3002\u5e73\u539f\u7684\u5bbd\u5ea6\u4ece\u4e24\u516c\u91cc\u5230\u5341\u51e0\u516c\u91cc\u4e0d\u7b49\uff0c\u79f0\u4e3a\u201c\u8fbd\u897f\u8d70\u5eca\u201d\u3002\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u4e1c\u5317\u5730\u533a\u548c\u9ec4\u6cb3\u4e2d\u4e0b\u6e38\u5730\u533a\u7684\u9646\u5730\u4ea4\u901a\uff0c\u5c31\u4e3b\u8981\u901a\u8fc7\u8fd9\u91cc\u3002
\u4e09\u3001\u6d77\u4e0a\u8d70\u5eca
\u53f0\u6e7e\u6d77\u5ce1\u662f\u8fde\u63a5\u4e1c\u6d77\u548c\u5357\u6d77\u7684\u91cd\u8981\u6c34\u9053\uff0c\u88ab\u79f0\u4e3a\u4e2d\u56fd\u7684\u201c\u6d77\u4e0a\u8d70\u5eca\u201d\u3002\u53f0\u6e7e\u6d77\u5ce1\u4e2d\u7684\u6f8e\u6e56\u5217\u5c9b\uff0c\u662f\u5357\u5317\u822a\u884c\u8981\u51b2\u3002\u4e2d\u56fd\u660e\u4ee3\uff081368\uff5e1644\u5e74\uff09\u8457\u540d\u822a\u6d77\u5bb6\u90d1\u548c\u4e0b\u897f\u6d0b\u7684\u65f6\u5019\uff0c\u5c31\u4ece\u53f0\u6e7e\u6d77\u5ce1\u7ecf\u8fc7\uff0c\u636e\u8bf4\u8fd8\u66fe\u5728\u6f8e\u6e56\u5c9b\u4e0a\u4f11\u606f\u8fc7\u3002
三教各有不同的主张，
儒教主张“仁、义、礼、智、信”；
佛教主张“生、老、病、死、苦”；
道教主张“金、木、水、火、土”。
“三教”，指的是儒、道、释三家[1]。三教概念的发展，可以分几个阶段，魏晋南北朝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清是一个阶段。最初的阶段里，虽然有三教的连称，不过彼此是独立的，当然相互间都有影响，儒、道、佛三者之所以相提并论，则是偏重于它们社会功能的互补。中间的阶段是一个过渡的阶段，主要在于彼此内在意识上的流通融合，逐步变成你中有我，我中有你，但就其主流而言，依然各树一帜。只有最后的阶段才出现真正宗教形态上的三教合一。其中，第二阶段是在继续第一阶段三教功能互补的基础上更添新内容，第三阶段亦是在前二个阶段的底子上再演化出来“三教合一”的新成份，这也反映了三教合流的趋势越来越大。
三教在社会上的客观存在是三教概念出现的基础，不过三教概念的提出却是社会意识发展变化的结果。佛教的传入和道教的形成是在两汉之间，虽然“佛教传来以后的中国宗教史，是儒、道、佛三教的交涉史”[2]，但三教概念的出现和被社会所广泛接受，却是在魏晋南北朝时率先由佛教表现出来的，三国之前人们的论著中是没有“三教”一词的。《广弘明集》卷一载有《吴主孙权论述佛道三宗》一文，同时提及儒、道、释三家[3]。以及“牟子作《理惑论》，论儒佛思想之一致；道安以《老子》语解《般若经》；这些可以说是三教一致的最初意见”[4]。以后“暨梁武之世，三教连衡”[5]，三教一词出现在文献上的频率也越来越高了。在两晋南北朝时期，道教和佛教作为强大的社会存在已经无可置疑。时人于佛儒、佛道、儒道之间的互补共通之处，分别有很多的建议论述，尤其是“南朝人士偏于谈理，故常见三教调和之说”[6]。如孙绰在《喻道论》中云：“周孔救极弊，佛教明其本耳，共为首尾，其致不殊”[7]。明僧绍则认为“佛开三世，故圆应无穷；老止生形，则教极浇淳”，所以“周孔老庄诚帝王之师”而“释迦发穷源之真唱，以明神道主所通”[8]。王治心先生就张融、顾欢等人“道同器殊”思想阐述道：“在形而上方面的道，本来是一；惟在形而下的器方面，方有释教道教之分。……这些都是六朝三教同源的意见，这种意见，影响于后世亦非常之大”[9]。此外，作为体现此类理念的人物在当时也大量出现，著名的如道士陶弘景既著“《孝经》、《论语》集注”，又“诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒”[10]。还如沙门昙度“善三藏及《春秋》、《庄》、《老》、《易》。宋世祖、太宗并加钦赏”[11]等等，当时诸如此类的人物是很多的。存在决定意识，“这种情况的产生，是由于三教所依附的社会基础和所发挥的社会作用是相同或一致的”[12]。在这样的基础上，就出现了“三教”的概念。
在这一时期，由于一些帝王的崇佛，以及佛教作为一种新意识形态所具有的生气和丰富内涵，使佛教成了三教的中心。梁武帝在其《述三教诗》中说他自己“少时学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷，犹月映众星”，最后达到“至理归无生”[13]的认识，非常形象地突出了佛教盖过其它二教的吸引力。这可以说是该时期三教关系的一个特点。
至隋唐两宋，不仅三教鼎立的局面达到了一个高潮，三教理念的交流也空前频繁。陈寅恪先生谓：“南北朝时，即有儒释道三教之目（北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍志下）至李唐之世，遂成固定之制度”[14]。当时，三教之间关系成了政治上的一个热门话题，隋唐宋诸朝间屡屡举行的三教辩论大会，虽然表面上呈现了三家之间的区别与矛盾，但客观上却为三教的思想交流和融合提供了绝好的机会，并反映了社会政治对整合三家的需要。如唐“贞元十二年四月，德宗诞日，御麟德殿，召给事中徐岱、兵部郎中赵需、礼部郎中许孟容与渠牟及道士万参成、沙门谭延等十二人，讲论儒、道、释三教”[15]。三教在唐宋时频频进行的廷争，通过彼此之间的相互陈述与辩论，结果却有了更多共同使用的词汇、概念和思维表达方式，若“借儒者之言，以文佛老之说，学者利其简便”[16]，客观上使三教在内质上加深了彼此的了解与认同。如从唐代起开始风行中国佛教界的禅宗“是一个典型的儒、释、道三教结合的派别”[17]。甚至从唐时起“中医药学是儒、道、佛的一种共同语言和联系纽带”[18]。冻国栋先生也通过对《唐崔暟墓志》等史料的考释，认为：“儒、释、道兼习乃是隋唐时代士人及其家族的普遍趋向”[19]。同时，“中唐以后，天子生日举行有关三教的传统性活动——三教讨论”，致使“中唐产生了三教一致的思想”[20]。不过由于这些辩论的主题方向往往是在儒家经世致用的框架下展开的，目的是为了皇朝的“鼎祚克昌”和“天下大定”[21]，故三教连称在唐代，虽然亦将三教置于相同的地位，但此时三教内的重心，已由佛教转入到儒家，因为“南朝的梁陈，北朝的齐隋都极力提倡佛教。唐代思反其道，便极力提倡儒家经世之术”，并作为组织上述三教辩论的出发点[22]。思想上的融会贯通必定会见诸于作为思想载体的语言，唐时三教之称也在史书上频繁出现，达到了高峰。如在《旧唐书》中，“三教”一词共出现24次，比除了《新唐书》之外的其它二十二史中此词所出现的次数加起来的总和还多。可谓彼时之三教连称，系时风所趋，深入人心。武则天时编纂《三教珠英》，参加者皆为一时之选，如“引文学之士李峤、阎朝隐、徐彦伯、张说、宋之问、崔湜、富嘉谟等”[23]，这些人俱是少读经书，饱受儒家思想熏陶的，此当然也会给三教在文字表达中的频率高低带来影响。
不论是魏晋还是隋唐，三教的并提，都可以说有着以下的意味：第一，表明作为社会的意识力量，儒、道、释各有影响范围，可以说三分天下，虽然其间常有高低先后之争。第二，所谓三教归一、三教一家之类的说法，不论是出于那一家之口，无一不是从维护社会道德，有利政治统治为出发点和归宿，认为在这方面是完全“一”致的，即所谓“三教虽殊，同归于善”[24]。这种“一”致被强调的结果，实际上是将儒家理念作为三教的取舍标准，故反对三教并提的一方，也是以佛、道二家不具备能与儒家等量齐观的社会功能作为一条重要理由，认为三者在道德趋向上仍未一致，甚至还有所牴牾。不过在魏晋，乃至隋唐，反对方始终不是社会主流意见，至少在绝大多数时间里未被最高统治者所采纳。第三，三教仍然各自保持着独立的形态，不过相互间在观念和思想方式上，不断地进行交流和融合，一定程度上从外在功能上的互补加深到内在思想上的融通。第四，由于自南北朝起玄学的消退和经学的东山再起，尤其是王通、韩愈等人对新儒学的发展，一直到程朱理学的兴起，儒学主导社会意识的动能日益强大，促使三教在隋唐之后朝儒家倾向的势头也愈来愈明显。
是佛教，道教，儒教，这三个是本土的，另外加上基督教和伊斯兰教组成五大教
基督宗教、伊斯兰教与佛教并称为世界三大宗教。此三种宗教之所以能成为前三大，是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中东一些国家、佛教在不丹和柬埔寨分别被列为国教。上述的基督教包含基督教三大教派，即天主教、基督新教、东正教，其中东正教与天主教、基督新教相比信徒相对较少。伊斯兰教包括逊尼派和什叶派两大派别，其中逊尼派占多数。而佛教则有大乘佛教、上座部佛教等教派。其中以基督教人数最多，伊斯兰次之，佛教最后。虽说是三大宗教，但三大宗教提倡和平共处，可以相互交流文化。慈悲，博爱，和平就是宗教的真谛。
伊斯兰教、佛教、道教。基督教是近代才传入中国的，不算。
我知道3大教是什么,但不是中国的。分别是佛教,基督教和伊斯兰教。
绛旓細涓夋暀鍦ｄ汉涓殑涓夋暀鎸囩殑鏄剴銆侀噴銆侀亾涓夊ぇ鏁銆傚剴鏁欏張绉扳滃瓟鏁欌濃滃湥鏁欌濓紝鏈夌潃涓ユ牸鐨涓浗鏂囧寲鐗圭偣锛屾槸涓浗鏂囧寲鐨勪腑蹇冩濇兂銆傚厛绉﹁绉颁负閬撴暀锛屼互鈥滃剴瀹舵濇兂鈥濅负鏈楂樹俊浠般傚悗涓哄拰宕囧皻榛勮佸垪搴勭瓑閬撳鎬濇兂鐨勯亾鏁欏尯鍒嗭紝浠庡崡鍖楁湞寮濮嬪彨鍋氬剴鏁欏張琚О浣滃湥鏁欙紝璺熶經鏁欍侀亾鏁欏苟绉颁负涓夋暀銆傗滃剴鏁欐槸涓崕姘戞棌鍦熺敓鍦熼暱...
绛旓細涓夋暀鍎掗噴閬擄紝灏辨槸鍎掑锛屼經瀹讹紝閬撳
绛旓細涓鑸寚鐨勬槸鍎掗噴閬 涔熷氨鏄剴瀹讹紝浣涘锛岄亾瀹涓夊ぇ瀛﹁
绛旓細涓浗涓夊ぇ瀹楁暀锛屽氨鏄寚鍎掓暀銆佷經鏁欍侀亾鏁欍傚剴鏁欙紝鍙堢О瀛旀暀銆備粠鍗楀寳鏈濆紑濮嬪彨鍋氬剴鏁欙紝璺熶經鏁欍侀亾鏁欏苟绉颁负涓夋暀銆傚剴鏁欑殑绠浠 鍎掓暀鑷眽浠ｄ互鏉ヨ濂変负瀹樺銆傚湪涓浗鍙や唬锛屽剴鏁欏缁堝眳浜庣ぞ浼氭垨鍥藉鎬濇兂鐨勭粺娌诲湴浣嶃備經鏁欒窛浠婁笁鍗冨骞达紝鐢辫喀姣楃綏鍗浗鐜嬪瓙涔旇揪鎽╂倝杈惧鎵鍒涖備經鏁欑殑绠浠 浣涙暀閲嶈浜虹被蹇冪伒鍜岄亾寰风殑杩涙鍜岃鎮...
绛旓細涓浗瀹楁暀瀹樻柟鎵胯鐨勬湁浣涙暀銆侀亾鏁欍佷紛鏂叞鏁銆佸ぉ涓绘暀鍜屽熀鐫ｆ暀銆備箣鍓嶆槸瀹楁暀灞绠＄悊瀹楁暀琛屾斂浜嬪姟锛屼絾鏄殢鐫鏂扮殑瀹楁暀绠＄悊鏉′緥鐨勯甯冿紝鍑虹幇鐨勫彉鍖栵紝涓嶄粎浠呮槸瀹楁暀灞銆佺粺鎴橀儴锛岃繕澧炲姞浜嗕互涓嬭亴鑳斤細鍚勫畻鏁欏潥鎸佺嫭绔嬭嚜涓昏嚜鍔炵殑鍘熷垯锛屽畻鏁欏洟浣撱佸畻鏁欓櫌鏍°佸畻鏁欐椿鍔ㄥ満鎵鍜屽畻鏁欎簨鍔′笉鍙楀鍥藉娍鍔涚殑鏀厤銆傚幙绾т互涓婁汉姘戞斂搴滃畻鏁...
绛旓細浣涙暀鐨勪紶鍏ュ拰閬撴暀鐨勫舰鎴愭槸鍦ㄤ袱姹変箣闂达紝铏界劧鈥滀經鏁欎紶鏉ヤ互鍚庣殑涓浗瀹楁暀鍙诧紝鏄剴銆侀亾銆佷經涓夋暀鐨勪氦娑夊彶鈥漑2]锛屼絾涓夋暀姒傚康鐨勫嚭鐜板拰琚ぞ浼氭墍骞挎硾鎺ュ彈锛屽嵈鏄湪榄忔檵鍗楀寳鏈濇椂鐜囧厛鐢变經鏁欒〃鐜板嚭鏉ョ殑锛屼笁鍥戒箣鍓嶄汉浠殑璁鸿憲涓槸娌℃湁鈥滀笁鏁欌濅竴璇嶇殑銆傘婂箍寮樻槑闆嗐嬪嵎涓杞芥湁銆婂惔涓诲瓩鏉冭杩颁經閬撲笁瀹椼嬩竴鏂囷紝鍚屾椂鎻愬強...
绛旓細鍎掓暀锛屼經鏁欙紝閬撴暀銆傚叾涓崰姣旀渶澶х殑锛屾樉鐒舵槸鍎掓暀銆傝繖鏄巻鏈濆巻浠ｏ紝瀹樻柟鎺ㄥ磭鐨勪富娴佹濇兂銆傛垜浠兘鐭ラ亾锛屽湪涓浗鐨勫彜浠ｏ紝涓鐩存湁鐫“涓夊ぇ鍔垮姏”鐙犵嫚鎶婃寔鐫鎬濇兂鐣岋紝鍙皳鏄“閽堟彃涓嶈繘锛屾按娉间笉濡”銆傛垜浠皢鍏剁О涔嬩负“涓夋暀”銆傝繖涓鏁欓兘鏄浣曟柟绁炲湥鍛紵鍒嗗埆鏄綋骞磋嚦鍦ｅ厛甯堝瓟瀛愬垱绔...
绛旓細闂浜:涓鏁涔濇祦浜旇鍏綔,閮芥槸浠涔? 鈥滀笁鏁欌濇寚鐨勬槸涓浗鍎掋侀亾銆佷經涓夊ぇ鏁欐淳 鈥滀節娴佲濆張鍒嗕负鈥滀笂涔濇祦鈥濄佲滀腑涔濇祦鈥濄佲滀笅涔濇祦鈥濄 鈥滀笂涔濇祦鈥:甯濈帇銆佸湥璐ゃ侀殣澹佸巶浠欍佹枃浜恒佹澹佸啘銆佸伐銆佸晢銆 鈥滀腑涔濇祦鈥:涓惧瓙銆佸尰鐢熴佺浉鍛姐佷腹闈(鍗栫敾浜)銆佷功鐢熴佺惔妫嬨佸儳銆侀亾銆 灏笺 鈥滀笅涔濇祦鈥:甯堢埛銆佽...
绛旓細鎻愬＄殑鏄笂甯濈殑鐖憋紝鏁戣祹浜虹被鐨勭姜鍜岀伒榄備綋銆4銆佷紛鏂叞鏁欐槸涓栫晫鎬х殑瀹楁暀涔嬩竴锛屼笌浣涙暀銆佸熀鐫ｆ暀骞剁О涓轰笘鐣涓夊ぇ瀹楁暀銆涓浗鏃хО澶ч娉曘佸ぇ椋熸暀銆佸ぉ鏂规暀銆佹竻鐪熸暀銆佸洖鍥炴暀銆佸洖鏁欍佸洖鍥炴暀闂ㄧ瓑銆傛埅姝㈠埌2009骞村簳锛屼笘鐣屼汉鍙ｇ害68浜夸汉鍙ｄ腑锛岀﹩鏂灄鎬讳汉鏁版槸15.7浜匡紝 鍒嗗竷鍦204涓浗瀹跺拰鍦板尯锛屽崰鍏ㄤ笘鐣岀殑23%銆
