什么叫“天道地道人亦道,道法自然” 人法道,道法天,天道法。道法自然!的意思是?
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在自然界里,道是自然天地的义理,道是自然天地里的逻辑,道是自然天地里的规律,道当然是按照自然天地的发展或变化形成的。是之,道就是以自然的法则或规律为法则、为规则。也就是说,道是以自然的发展或变化为象,为动静变化恒久的状态。在中文的释义里,法为常、为久、为制、为象,就都是这麼说的。而自然呢,自然是没得说的,是根本,是原有的状态,是一切的基础。因而自然自是合宜、适然之谓。「道法自然」这里的意思自然是︰「自然天地义理是以原有没得说的状态为常规,为法则。」
天呢,是自然的一部份。天的自然天地义理自是自然的天地义理。天为极至、无以复加之义。极至、无以复加即光明盛实、明明白白之意。这跟道的义理完全一样。这样一来,天当然也是以自然天地义理的方式把天表现出来。天道这里的道,讲的就是以什麼义理的方式表现出什麼义理状态。「天道」这里的意思因而是︰「光明盛实是以圆融善美的方式表现出来的。」
地呢,地为天的一种质的替换状态。地亦为天,为大或为一。唯地跟天不同的是︰地是以天的对偶、偶合状态出现的,地乃为天还没有显现出来、等待揭示出来的状态。因为有了地,天才能更加圆融善美,更加明明白白。所以在中国的哲理里,把地称之为坤,即幽微状态。这是事物的一种自然状态。事物没有其他跟它比邻的事物来烘托,事物就无法成就它为一种事物。物为天地之间,为成形、成器或受用之谓,道理是这样子来的。光明盛实一样要阴暗面来衬托,否则光明就什麼也不是。这就像白天一样,白天要是没有阴影的存在,就是一片白茫茫,什麼也看不见。同理,要是黑暗里没有光点烘托,就都是一片黑压压的,什麼也看不见。在自然天地里,妻道、臣道或弟道都是从这个道理来的。这种道理是跟自然天地的变化有常一样,有生长和凋零,也有繁荣和萧条。自是地也以自然天地的法则常规为法则或常规。「地道」这里的意思因而是︰「幽微状态是以等待圆融善美的方式表现出来的。」
人呢,是天地合德之意。即把天和地的自然天地义理都放进心里,成就自然天地的圆融善美,包容光明盛实和幽微状态。是故《礼·礼运》才会这麼说︰「人者,天地之德,隂阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。」这样一来,人自然是跟自然天地一致,以自然天地的法则常规为法为象了。「人亦道」这里的意思因而是︰「天地合德同样是以光明盛实和幽微状态这种方式表现出来的。」
那麼「天道、地道,人亦道。道法自然」这整话的意思就会是︰「光明盛实是以圆融善美的方式表现出来的,幽微状态是以等待圆融善美的方式表现出来的。天地合德同样是以光明盛实和幽微状态这种方式表现出来的。而自然天地义理则是以原有没得说的状态为常规,为法则。」
原文应该是人法地,地法天,天法道,道法自然。选自老子《道德经》。“法”,名词做使动用词,意思是“以。。。为法则”,就是说人以大地为法,大地以天为法,天以道为法,道以自然为法。法可以理解成“被制约”或者“以。。作为法则”。
道不种 意不同。。。。 世间万物的存在皆有存在的理由,天如此,地如此,人也是,万物亦是! 道就是自然之道,自然便是顺其自然!
哲学鼎端
LV.1 3 分钟前
“天道地道人道物道的定义是什么?”之问题的答案示略
耿阁(鸣天士君)著
“天道地道人道物道的定义是什么?”之问题的答案示略
耿阁(鸣天士君)著
天道阴阳有无常,
利不害色气音光。
地道刚柔至水善,
东西南北春花黄。
人道仁义忠信芳,
爱恨情仇美德装。
物道大小极穷尽,
所事理律演完爽。
耿阁:“本诗原创。该文约5分钟著就。无欲大雅之堂,仅作自娱自赏。”特注声明:本诗句式字样任何人不得据为已有;倘或引用不得变换句式字样并必须注明出处。” 2018.06.10.05.55分
天有天道,地有地道,人亦有人道,不管是天道地道人道,皆是道。世间的一切皆有道,无大道小道之分,不管你感悟了那种道,便是非常道了。不管你顺应了那种道,你即无名了。
简单的说,如果真正的明白透彻了一个事物从无到有,从有到无,也可以说开始到结束的全过程。那么你就明白了这个事物的“道”。在用你明白的这个“道”以后,就可以用这个“道”推演出世间所有的“道”,不管是这天,这地,这人,这世间的一切,都脱离不了“道”,脱离不了“道法”,脱离不了“自然”。
如果。把所有的一切都看成一个整体,就是“道”它有自己的规则和顺序,你遵守它的规则,按照它的顺序,即使这个“道”在怎么变换外貌,它还是这个“道”,还是这个规则,还是这个顺序。你能说因为它改变了外貌就不认识它了吗?
就好比一个人,他穿今天这一身衣服你认识他,明天他换了一身衣服你就不认识了吗?
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