请问您知道关于以下四个专题的名句吗？ 你知道哪些关于提问题的名言？写出四条
\u56db\u4e2a\u5b57\u7684\u540d\u8a00\u8b66\u53e5\u6709\u54ea\u4e9b\uff1f1\u3001\u81ea\u5f3a\u4e0d\u606f
2\u3001\u79c9\u70db\u8fbe\u65e6
3\u3001\u6668\u949f\u66ae\u9f13
4\u3001\u6295\u7b14\u4ece\u620e
5\u3001\u767d\u624b\u8d77\u5bb6 \u3000\u3000
6\u3001\u6301\u4e4b\u4ee5\u6052
7\u3001\u7b03\u5b66\u597d\u53e4
8\u3001\u53d1\u594b\u56fe\u5f3a
9\u3001\u5e9f\u5bdd\u5fd8\u98df
10\u3001\u594b\u53d1\u56fe\u5f3a \u3000
11\u3001\u66f4\u4e0a\u5c42\u697c \u3000\u3000
12\u3001\u6d77\u9614\u5929\u7a7a \u3000\u3000
13\u3001\u597d\u5b66\u4e0d\u5026 \u3000\u3000
14\u3001\u539a\u5fb7\u8f7d\u7269 \u3000\u3000
15\u3001\u95fb\u9e21\u8d77\u821e
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呵呵，寒假作业对吧
我找到了历史与现实：
前事不忘，后世之师。
欲灭其国，必去其史！
以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。
灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。龚自珍
历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着～洛夫
历史就在每一个人的生活中 ～[英]莎士比亚
历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 ～[英] 史蒂芬·斯宾得
历史应是人类的教师～[德]赫尔巴特
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切～恩格斯
历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力～[法]马克·布洛赫
究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁
史者，所以明夫治天下之道也。 ——曾巩《南齐书序》
史乃"述往以为来者师也,经世之大略" --- 王夫之
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/20573588.html
还有科学与文化：
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
——马克思
● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
——马克思
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
——马克思
● 万事开头难，每门科学都是如此。
——马克思
● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思
● 利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯
● 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
——恩格斯
● 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
——恩格斯
● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
——列宁
● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基
● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
——伏尔泰
● 不要在已成的事业中逗留着！
——巴斯德
● 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
——托尔斯泰
● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
——爱因斯坦
● 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
——贝弗里奇
● 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
——巴斯德
● 冬天已经到来，春天还会远吗？
——雪莱
● 读书而不思考，等于吃饭而不消化。
——波尔克
● 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
——笛卡尔
● 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
——爱因斯坦
● 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
——契诃夫
● 儿童游戏中常寓有深刻的思想。
——席勒
● 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
——巴而扎克
● 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
——爱迪生
● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
——爱因斯坦
● 好动与不满足是进步的第一必需品。
——爱迪生
● 好奇心造就科学家和诗人。
——法朗士
● 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根
● 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
——罗曼·罗兰
● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
只找到了人生与读书 的
我爱读书，读书是我生活的一个很重要的组成部分。从小学到初中,从高中到大学，读书生活一直伴随着我。在我看来，书是生活的浓缩，读一本好书，就如同品味了一次很好的生活。因此，我在读书之余，也爱搜集一些关于读书的名言名句，用来勉励和鼓舞自己。
三性：鲁迅终生酷爱读书，其方法有三——一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。
三到：朱熹提出读书应有三到——心到、眼到、口到。
三回：高士其介绍自学方法时说——学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。
三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心——一是信心，二是决心，三是恒心。
三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多——多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。
三法：翦伯赞学习经典著作有三法——一是通读，二是重点读，三是做笔记。
三种好学：西汉刘向说，少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。
三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为——人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
培根：读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装潢是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。
叶圣陶：小孩进学校，都称为读书。国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢？一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢？这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也说： “ 进学校就为读这几本书！”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。
叶灵凤：学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。
高尔基《高尔基论青年》：读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
“读书改变人生”，我想以最近读到的一位普通作者——黑龙江青年阿穆尔的一篇文章来与大家一起领略、品味这个定律的意义和价值。他这样写道：我在少年时期读了一本苏联小说《明天到海洋去》。这本小说叙述的是一所中学的学生假期到黑海上航行的故事。读后久久不能平静，幻想着有朝一日到远方，到世界的每一个地方漫游。长大后，我特别钟情于旅游，游览过不少名胜古迹，名山大川。是《明天到海洋去》点燃了我投入大自然怀抱的热情和激情。
书能改变人的一生，包括性格、爱好、禀赋、气质、思想和观念，以及对生活的理解。
我觉得，人生是有限的，而知识是无限的，人要适应这个日新月异的世界，就得不断地读书，不断地学习。所谓活到老，学到老！
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