芙蕖是什么
问题一：芙蕖是什么 芙蕖又名:莲花、荷花、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、 水芙蓉、泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等 科属:睡莲科、莲属。【伽蓝】 (一)[梵samghrma海 梵语僧加蓝摩的略称,又作僧伽蓝。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林,然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世,一所伽蓝之完成,须具备七种建筑物,特称七堂伽蓝。
问题二：莲花 荷花 芙蓉 芙蕖有什么区别？ 莲花又称作荷花，是大家熟悉的水生花卉，属睡莲科植物，最容易识别的方法是莲花的叶片表面有绒毛，且成叶会挺出水面，叶片为盾形、没有缺口； 睡莲文雅的古称是“芙蓉”，临沂的土语称作“芙蕖”。多是栽种在深盆里，置放于浅水。 芙蓉也是莲花的别称。 芙蕖也是荷花的别称。 但是平时我们也常见的睡莲，其实就是与荷花有所不同，这两者极易混淆。因此莲花就是荷花，荷花就是莲花，但睡莲仍就是睡莲。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！”这是有力的证据哟.
问题三：“芙蕖”这个词是什么意思啊？ 芙蕖
芙蕖又名：莲花、荷花、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、 水芙蓉、泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等
科属：睡莲科、莲属。本属植物含两种，另一种为美国黄莲N.pentapetala 产于美洲。
荷花原产亚洲热带地区和大洋洲。除我国外，日本、苏联、印度、 斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚等国均有分布。
我国在人工栽培前，早有野生的 荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，该化石 距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的河姆渡文化遗址出 土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的仰韶文化遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。《峪经》中有腮有荷华之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花
芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云：产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔，而袭成说于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不实耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实，而不有其名；兼百花之长，而各去其短。种植之利，有大于此者乎？
芙蕖 清・李渔
芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。群葩当令时，只在花之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。
芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。
及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则荷叶之清香，荷花之异馥，避暑则暑为之退，纳凉则凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时，一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼白花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
译文
芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看珐有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未......>>
问题四：芙蕖在花中叫什么，被称为什N 荷花在中国当然是深受欢迎的，它光是常见于诗文的别名就有芙蕖、菡萏、芰荷等十几个，入诗入画更是常事。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
问题五：是芙蕖也者中是是什么意思 是芙蕖也者：是，代词，这、此。“是”与后面的语气助词“也者”对应，表示复指提示。即：芙蕖这个东西。
此句出自明末清初李渔的《闲情偶寄》。结语一段：
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
释义：芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于耳目观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。有五谷的实质而没有五谷的名义，兼有百花的长处而去掉了它们的短处。种植的收益难道有比它还大的吗？我视为生命的四种花草中（注：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。――李渔《笠翁偶集・种植部》），以这“一命”最为宝贵。无奈酷爱了它一生，却不能得到半亩水塘作它赖以生存的地方。仅仅挖了个斗大的小池，栽几株敷衍了事，又时常为小池漏水而忧虑，盼望天上降雨来救它，这大概是所说的不善于养生而把它的生命当作野草一样作贱吧。
问题六：人若芙蕖什么意思 就是出水芙蓉。很清新亮丽。
问题七：李渔的《芙蕖》却写出了新意,这个新意是什么 李渔的《芙蕖》，立意上全不落前人窠臼。作者没有从荷的美丽、高洁着眼，既未重点描写荷花的形态，也未托物言志，表现自己的品质，而是写一般文人所不写，从荷钱出水一直写到荷叶衰败，而且观赏价值和实用价值并重，谈到莲藕、荷叶的“可口”“可用”。如此立意，显然是作者大胆求新的表现。
问题八：芙蕖是什么 芙蕖又名:莲花、荷花、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、 水芙蓉、泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等 科属:睡莲科、莲属。
【伽蓝】 (一)[梵samghrma海 梵语僧加蓝摩的略称,又作僧伽蓝。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林,然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世,一所伽蓝之完成,须具备七种建筑物,特称七堂伽蓝。
问题九：莲花 荷花 芙蓉 芙蕖有什么区别？ 莲花又称作荷花，是大家熟悉的水生花卉，属睡莲科植物，最容易识别的方法是莲花的叶片表面有绒毛，且成叶会挺出水面，叶片为盾形、没有缺口； 睡莲文雅的古称是“芙蓉”，临沂的土语称作“芙蕖”。多是栽种在深盆里，置放于浅水。 芙蓉也是莲花的别称。 芙蕖也是荷花的别称。 但是平时我们也常见的睡莲，其实就是与荷花有所不同，这两者极易混淆。因此莲花就是荷花，荷花就是莲花，但睡莲仍就是睡莲。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！”这是有力的证据哟.
问题十：是芙蕖也者中是是什么意思 是芙蕖也者：是，代词，这、此。“是”与后面的语气助词“也者”对应，表示复指提示。即：芙蕖这个东西。
此句出自明末清初李渔的《闲情偶寄》。结语一段：
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
释义：芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于耳目观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。有五谷的实质而没有五谷的名义，兼有百花的长处而去掉了它们的短处。种植的收益难道有比它还大的吗？我视为生命的四种花草中（注：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。――李渔《笠翁偶集・种植部》），以这“一命”最为宝贵。无奈酷爱了它一生，却不能得到半亩水塘作它赖以生存的地方。仅仅挖了个斗大的小池，栽几株敷衍了事，又时常为小池漏水而忧虑，盼望天上降雨来救它，这大概是所说的不善于养生而把它的生命当作野草一样作贱吧。
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