关于红楼梦的电视剧观后感
母亲最爱的书便有《红楼梦》，无论是日程生活，抑或是上台讲课，多少都会提到一些，新红楼梦观后感——失落的文学。耳濡目染，我饶有兴趣地拜读了前八十回，甚好。后来听说继87版电视剧《红楼梦》后，又拍了一部新红楼，由李少红导演。87版的红楼我曾看过一点，由陈晓旭和欧阳奋强分别扮演林黛玉和贾宝玉，虽然旧了些，但演得不算差；而李少红导演也算是名导，《大明宫词》至今还有电视台播放。想来，人员操作都是不会差的，尤其是对待这种经典，加上如今技术更加成熟，资金更加充足，怎能不好？于是我怀着重温经典的心情，望眼欲穿，关注着剧组的一举一动。
这浩大的工程终是在我的翘首期待中完成，虔诚打开电视，跳转频道。还未待放片头曲，我已经惊诧在这新作下--------红楼梦a Dream in Red Mansions
也就是：红色建筑里的梦。好吧，或许我英语不好，这短语原来可能不是这么直译的，意译，就无视它吧，不禁又在心里默默地鄙视了一下自己的英语水平。待慢慢看下去，或黑或白的衣服，贴满铜钱的头饰，带朵红花的薛姨妈，依依呀呀的渗人的背景音乐……不得不佩服剧组形象设计人员魄力之大，对《红楼梦》理解之深。我竟不知“落了个白茫茫大地真干净”是指阖家上下披麻戴孝，“贾不假，白玉为堂金作马”是指贴满一头的铜钱炫富，寡妇头上原来是可以带大红花的。又默默嘲笑了一下自己仍觉尚可的语文水平。这几位大神的想法显然早已不是吾等俗人可以理解，“啪”一声关掉电视，我甚感凄凉。
面对煌煌一部《红楼梦》，陡生不知从何说起之感。在她之前，要么是《三国演义》中的帝王将相，乱世英雄；要么是《水浒传》中的聚啸山林，绿林好汉。成王败寇，刀光剑影，王者需要道德神话，寇者诉之于暴力行动，就如同以石头起笔的《西游记》，看似满是神灵气息，却也以修身齐家、治国平天下为己任，志在功名，观后感《新红楼梦观后感——失落的文学》。所谓“悟空”未免便空。这里面似乎什么都具有了，独少了人性的美丽，所以《红楼梦》便抛却功名，守护灵魂。
《红楼梦》又名《石头记》《情僧录》，华师大$2教授曾著书《论红楼梦》分析，这三个题名分别揭示了解读该小说的三个关键眼点：梦、石、情。对于这些，并不想深究，无数智者先贤穷尽一生解读红楼，前赴后继，自然不需我这等粗人在此妄加揣测，只是想到令人哭笑不得的“a Dream in Red Mansions”，我宁可它写作“记录在石头上的一个故事”，可能这般翻译也太掉身价，那干脆不译。说白了，中国的文字，即使全译作英文，老外也未必能看懂不是？正如他们不会理解“朱门酒肉臭，路有冻死骨”中所谓“朱门”即为富贵之户，更不能理解红楼指朱门而非实指红色建筑。即使他们能懂得，又怎能体会到在大观园繁华如梦的外表下，有的竟是吞金之痛，跳井之苦，青春出家的无奈与绝望。那些凄美如“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”的画面，根本不曾出现在他们眼前。这算画虎类犬么？
古往今来，有多少红学家聚集在这部小说周围，但他们中却有不少人如同秃鹫般只会从中啄取利益。每每看到所谓红楼的解读，心里都有一种无可名状的悲凉。无论阐释得多么慷慨激昂，总也抹不去这一份萧瑟。按斯宾格勒在《西方的没落》中有关文化和文明的历史性界定，《红楼梦》以后的中国历史只有文明的挣扎，而不见文明的脉动。不敢无端揣测文化的走向，但一代文化宗师王国维的昆明湖自沉，我或多或少也有些感触。有人说他是近代以降最后一位国学大师，中国晚清历史上极为鲜见的得《红楼梦》之气脉的文化遗民之一。他的离世，使文学的败落到了无以复加的地步。我不能，更不敢接受这种观点。不管如何衰败，我始终相信否极泰来，而这又何尝不是一种文学复兴的迹象呢？依稀记得“北冥有鱼，其名为鲲”，它化作一只巨鸟在天地间翱翔，翅膀有如垂天之云，九万里亦可扶摇而上。先贤们曾有如此广阔的胸怀，他们用理想织成了文字，留下了宝贵的精神食粮，文明又如何忍心弃之敝屣，将文学带入末路穷途？！
暮色苍茫中，我坚信：当黑夜黑到深处之时，黎明就不会太遥远了。
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