知己离别的唯美文言文

1. 用文言文表达好朋友分离的句子

浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。

大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬海亦英雄。

海内存知己,天涯若比邻

欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.

“不求天长地久,但求曾经拥有”,现在才深刻的感受到说这句话人的痛苦与无奈,不是不求,实在是此生难求呀。

2. 关于离别的文言文

陶渊明:自祭文 岁惟丁卯,律中无射。

天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落。陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。

故人凄其相悲,同祖行于今夕。羞以嘉蔬,荐以清酌。

候颜已冥,聆音愈漠。呜呼哀哉!茫茫大块,悠悠高畏,是生万物,余得为人。

自余为人,逢运之贫,箪瓢屡罄,絺绤冬陈。含欢谷汲,行歌负薪,翳翳柴门,事我宵晨,春秋代谢,有务中园,载耘载籽,乃育乃繁。

欣以素犊,和以七弦。冬曝其日,夏濯其泉。

勤靡余劳,心有常闲。乐天委分,以至百年。

惟此百年,夫人爱之,惧彼无成,愒日惜时。存为世珍,殁亦见思。

嗟我独迈,曾是异兹。宠非己荣,涅岂吾缁?捽兀穷庐,酣饮赋诗。

识运知命,畴能罔眷。余今斯化,可以无恨。

寿涉百龄,身慕肥遁,从老得终,奚所复恋!寒暑愈迈,亡既异存,外姻晨来,良友宵奔,葬之中野,以安其魂。窅窅我行,萧萧墓门,奢耻宋臣,俭笑王孙,廓兮已灭,慨焉已遐,不封不树,日月遂过。

匪贵前誉,孰重后歌?人生实难,死如之何?鸣呼哀哉。

3. 关于离别的古文和古诗(摘一句即可)

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津.

与君离别意,同是宦游人.

海内存知己,天涯若比邻.

无为在歧路,儿女共沾巾.

《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

4. 有表达“好朋友分离”的文言文句子吗

1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------>

2、悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌>

3、胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>

4、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建>

5、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图>

6、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章>

7、露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫>

8、人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡>

9、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜>

10、人生不相见,动如参与商------唐.杜甫>

11、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维>

12、莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适>

13、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白>

14、去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物>

15、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧>

5. 有表达“好朋友分离”的文言文句子吗

1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<;诗经.小雅.采薇>>

2、悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<;悲歌>>

3、胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<;行行重行行>>

4、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<;十五日夜望月寄杜郎中>>

5、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<;漫书五首>>

6、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<;回乡偶书二首>>

7、露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<;月夜忆舍弟>>

8、人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<;人日思归>>

9、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<;浪淘沙>>

10、人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<;赠卫八处士>>

11、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<;渭城曲>>

12、莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<;别董大>>

13、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<;赠汪伦>>

14、去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<;寄李儋元锡>>

15、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<;赠别>>

6. 关于与知己离别的诗句

《赠汪伦》

【唐】李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

《送友人》

【唐】李白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

【唐】李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

《赋得古草原送别》

【唐】白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

《送元二使安西》

【唐】王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

《送杜少府之任蜀州》

【唐】王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

《芙蓉楼送辛渐》

【唐】王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

《别董大》

【唐】高适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

《谢亭送别》

【唐】许浑

劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。

《暮春浐水送别》

【唐】韩琮

绿暗红稀出凤城,暮云楼阁古今情。

行人莫听宫前水,流尽年光是此声。

《白雪歌送武判官归京》

【唐】岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

《送别感赋》

【清】刘絮窗

理罢云鬟展转思,池塘正值梦回时。

近来诗句如春柳,只向东风赠别离。

7. 写离别的诗 或文言文句子

诗中别

1.与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

2.又送王孙去,萋萋满别情。(李白《送友人》)

3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)

4.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》) 5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)

7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)

9.山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

10.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,海之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 (李叔同《送别》

8. 求送别,离别的文言文,谢谢~~

查了一下古文,有关送别、离别的文言文,除了魏晋南北朝江淹的《别赋》以外,唐代韩愈写得较多,比如《送穷文》、《送孟东野序》、《送李愿归盘谷序》、《送董邵南游河北序》、《送石处士序》、《送温处士赴河阳军序》等。

现选一篇韩愈的《送董邵南游河北序》如下:【原文】燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。

吾知其必有合也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉;矧燕、赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。

董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣!”【鉴赏】这是韩愈写给友人董邵南的一篇赠序。

朋友要出远门,写一篇序送给他,说一番勉励和宽慰的话,或者借此发挥点议论,这是当时文人的一种风尚。 这篇序全文仅百余字,由于作者是文章高手,不但写得内容深刻,而且吞吐曲折,波澜起伏,显示出出色的技巧。

首段即有三层意思。“燕、赵古称多感慨悲歌之士”是第一层。

第一句就不同凡响。这就是前人所说的“前层落墨,起笔不凡”。

具有提挈、笼罩全文的作用。“董生举进士”至“郁郁适兹土”是第二层,主要是说董邵南到河北去的缘由。

又说明了他此去是出于不得已。“吾知其必有合也”是第三层,话说得十分肯定。

这就回应了前文“燕、赵古称多感慨悲歌之士”一句。“感慨悲歌之士”,泛指荆轲、高渐离一流人物。

荆轲、高渐离都是好侠尚义之士,在历史上留下过美谈。在古代的燕、赵,这样的人物很多。

而董邵南也是一个重节操、有才能的人。韩愈诗中有一首诗,题为《嗟哉董生行》,诗中称赞董邵南的侠义和孝行。

这样的人到燕、赵去,自然是会得到赏识和重用的了。 次段也可分两层。

“夫以子之不遇时”至“出乎其性者哉”是第一层,意思还是在说祝愿董邵南此行能实现自己的抱负。接着笔锋一转,转到第二层,提出“风俗与化移易”的问题。

韩愈的意思是要说一个地方的风俗是随着教化而改变的。董邵南到古代的燕、赵去,是一定会“有合”的,但是到今天的河北去,能不能“有合”,就不一定了。

那么今天的河北变得如何呢?韩愈没有说,也不便说,他只是提出“吾恶知其今不异于古所云邪”的疑问,并要董邵南去证实一下。话虽不明说,但他真正的意思已隐含其中。

韩愈的本意,是不赞成董邵南去河北的,因为当时的河北,已是藩镇割据的地方。唐代自安史之乱后,藩镇之祸延续了数十年,唐宪宗即位讨平吴、蜀叛乱,力图统一国内。

但河北地区,仍然保持着割据一方的局面。这种封建割据,破坏了唐朝的安定统一,是与历史的发展和人民的利益相违背的。

韩愈是反对封建割据的,所以他不赞成董邵南到河北去为藩镇效力。他虽然同情董邵南的遭遇,但出于对他的爱护,还是向他提出忠告,劝他在政治上不要走入歧路。

因为是送行,韩愈不便把话说得太直露,只能含蓄委婉地规劝,但言外之意还是很明白的。 末段进一步表示不赞成董邵南到河北去的意思,不过话仍然说得十分含蓄。

请他去凭吊乐毅之墓,就是希望他向这位古代忠义之士学习,继承其遗风。对有才能但还隐居不仕的屠狗者,我尚且要你告诉他们到朝廷里来做官,那么你就更应该留在京城,为朝廷出力了。

这篇短文写出了那么多丰富的内容,而且层次清晰,转接自然,层层深入,变化无穷。它的成功之处,在于宛转含蓄,颇为得体,符合送行时的气氛,又不晦涩,达到了规劝的目的。

它的结构异常紧密,行文错综变化,加上反复唱叹,使文章更耐读、有味。这些,都增强了这篇序文的魅力。



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