钟跃民的理想主义
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人们经常会感叹，往往走着走着就会忘记了自己本来想要干什么。人生也是如是。在生活的洪流中，人们往往忘记了自己最初的理想，最初的单纯，最初的人生追求。尤其是当今的社会背景，用一句物欲横流、人云亦云来形容应该并不过分。多少人在这样的社会背景下都会被物欲所驱使，慢慢地忘记了自己刚开始的追求。当我们在生活的磨难和失败中一次又一次低下自己的头颅，一次又一次更改着自己的人生蓝图时，我们早就已经忘记了自己的人生理想。在那些从“想不通”到“想通了”的一个个过程中，我们终于被改造成了随波逐流的体制下和社会化的奴隶。 钟跃民是终极的理想主义者，是永不妥协也永不言败的标杆。不接受父辈的荫蔽，不接受爱人的安排，不接受社会的不公正规则，更不屑于社会的传统价值评价标准。他忠实于自己的人生理想----自由和尊严，并几十年如一日，从未改变。他的高贵的头颅从来没有在现实面前低下。
作为本片的绝对主角，钟跃民绝对给看过“血色浪漫”的人都留下了最深刻和印象——仗义、脑子好使、胆大、身体强壮、嘴皮子厉害、心胸开阔。就这样无论钟跃民走到什么样的困境，本来就办法多的他，身边还总有一群 “赶也赶不走的”哥们与朋友在支持、帮助着他，他们在仰望、追随似地体会着钟跃民，感受着钟跃民，理解着钟跃民——钟跃民，以及他的朋友们，便收获了生动的人生。
钟跃民的人生轨迹并不与同时代的大多数人有较大的出入——钟跃民也悉数经历了闹文革、上山下乡当知青、参军、复员、改革开放后干个体、在公司任职等等事件，只不过，作为一个算是“出类拔萃”的人，在每一个事件的过程中，钟跃民都要做得比同时代的大多数人要成功、风光地多——甚至连蹲班房都比一般犯人蹲地卓越。什么样的人，就会有什么样的人生。钟跃民在文革里潇洒地当着顽主，大胆地打架，前呼后拥地享受、侠义赤胆地珍惜着哥们情义，还成功地“拍着婆子”，精彩地打发着那一段常人难以忍受的蹉跎岁月，在陕北插队时苦中作乐，着迷于陕北信天游，且不失时机地陷入爱情享受爱情，没有浪费一秒时间，抓住机会圆了参军梦后在部队上又结交了患难与共的兄弟，发挥自己的聪明才智屡次表现优异，官至特种兵大队长，转业后又进入名企高层，业绩卓越……即便用社会上世俗的观点来衡量钟跃民，钟跃民的人生也绝对是精彩有余的。
不过话又说回来，其实，钟跃民是不能用世俗的观点来衡量的——如果用世俗的观点来衡量钟跃民，钟跃民的“缺点”要比他的“优点”明显地多，钟跃民最大的特点是仗义，这是促成他成功的最大的一个优点。从生活在城市最底层的小市民李奎勇，到在高干子弟圈子里当老大的李援朝，钟跃民全凭仗义二字数十年地结交下来了。钟跃民无疑凭借他强大的关系网在事业上逢山开路遇水搭桥，在生活上也从来没碰到过难事——他的哥们与朋友们都帮他，他自己也不是一般人，他能有困难吗？其实这里把哥们义气与关系网混为一谈，似乎有失精准。不过如果统一到“人际关系”这一点上来说，他们都是一样的——钟跃民是非常重视人际关系的，这也是他的法宝。钟跃民的时间基本上都用来维护他的人际关系了，这当然也绝对不是坏事。 本片名既然有“浪漫”，那么便绝对少不了爱情，这个爱情便是钟跃民的爱情。一提起钟跃民的爱情，便又不得不提到钟跃民的人生观——“在路上”的人生观。这个害人不浅的“在路上”使得片子结束时也只能讲述到高月与钟跃民还没有结婚，而是仍然在玩游戏似地恋爱着——呵，怕是作者也无法确定钟跃民什么时候会结婚吧，也无法确定钟跃民是否找到那个与他“兴高采烈地陪他要饭、去神农架抓野人、去尼斯湖抓怪兽”的女人。看钟跃民的态势，他似乎会不停地把“棒子”掰下去，他会一辈子作“不适合结婚”的男人——反正钟跃民从来也没有为自己光棍而着急过。这到也是钟跃民“不俗”的一点表现。
周晓白、秦岭、高月是片子里先后讲述了的钟跃民的三个情人。这三个女人无一例外地都被钟跃民拒绝“老婆孩子热炕头”的想法困扰过——前两个困扰后还是找了其它人结婚了，后一个“自认为与钟跃民平等”地在片子结束时还在追逐着钟跃民——她的未来作者也不好定论，不过毕竟高月还算是比较最接近钟跃民理想对象的一个人。
周晓白是钟跃民的初恋情人。就像绝大多数人都抱着玩玩看的心态开始初恋一样，钟跃民也在追到周晓白开始享受爱情的甜蜜之后仍不明白自己为什么会追周晓白 ——如果非要说原因也只能说是为了赢下与哥们打的赌了。可是钟跃民偏好恰恰是那种会让女生感到荣耀与被保护感的“英雄般”男生，而且有时还带着一股令人捉摸不透的“艺术气质”，就这样，周晓白就全身心地陷进去了。周晓白吃穿不愁，前途无忧，现在又找了个理想的情人，她已经打算等钟跃民进化成她的老公之后就开始过完美的生活了。可是钟跃民，却只是刚刚完成了爱情的启蒙而已。
如果周晓白找到的情人是一个心志普通但优秀的年轻人的话，就算他也和钟跃民一样去陕北插队了，就像周晓白所说的一样，她也绝对会忍着分离，若干年后凭借上将老爸的关系或其它机会把她的情人弄回北京，和她完婚等等——这一切本来就完全可以这样简单，这样皆大欢喜。可是钟跃民正好是个不安分野马，下乡到正好给了他结束那段爱情启蒙的机会，也给了他在从小长大熟悉的北京以外的地方去见识更多世界的机会——他甚至已经迫不及待了。
就这样，他在广阔的世界里遇到了秦岭，一个初次见面就给他下马威，而让他不禁赞叹与动起脑筋的女生。他俩在那物质贫乏的山梁里当众对着情歌，私下约会听对方唱着情歌，几个回合下来，钟跃民已经比理智的秦岭更快地陷入爱情了——生平第一次清醒而且主动地陷进去了，幸福地掉进去了。秦岭尽管对相当多的事情有着深刻而准确的判断——完全是一个女哲学家，可是精明的她也绝对不会放过这个优秀且长有艺术细胞的男生——确切的说是她也找到了一个“打着灯笼也难找”的理想对象。秦岭也顺理成章地快乐地掉进去了，痛快地去享受两人的甜蜜。秦岭甚至清醒地认识到此生她不会再遇到比钟跃民更理想的情人了——于是她毫不犹豫地把当时她可以奉献的全部，都奉献给了钟跃民，奉献给了在那个艰苦的年代里遇到的爱情。此时的不久前钟跃民也终于完成了上次糊里糊涂恋爱的退场手续，完完全全投入了自己找到的幸福的怀抱。
周晓白是可怜的，周晓白的可怜之处就在于她不明白钟跃民那次与她的恋爱在钟跃民眼中的价值远没有其在周晓白眼中的价值那么高。对周晓白来说，她这个不苟谈恋爱的高干子弟不谈则已，一谈就会把对方当成未来的夫婿而死心踏地。于是当钟跃民说他不愿意继续时周晓白心里感受到的痛苦可想而知。作为一个男人，钟跃民显然在这里对与周晓白的分手处理地不够周全，甚至不够负责任——用男人的负责来说，他应该解释清他曾经的主动都是鬼使神差，他应该解释清楚他对那段自己糊涂却造成周晓白痛苦的过去感到抱歉或者说声对不起什么的。可是他解释那一切时却已经是N年后老朋友在北京的“老莫”聚会后，被周晓白不顾全脸面强拉到餐厅与周晓白单独见面时才边带着对周晓白死钻牛角尖的不耐烦，说出了令周晓白稍有所领悟的解释。多年来，周晓白都是在孤独与痛苦的迷惑中度过了，而钟跃民却是早就快刀斩乱麻地结束了纠缠并开始了新的感情。呵，快刀斩乱麻，这一对提出分手的人来说最简捷最有效的方法，真的是极其的流行。不过，它对失去爱情的另一方来说，却是像在倾刻间失去一条胳膊一样，其伤口与心理上的阴影将伴随他们一生。对周晓白来说，最好的结果也就是后来找到了一个爱自己的人，而放弃了自己所爱的人，结束多年的单身了。
钟跃民的身上有着一股流氓气，结交地都是类似流氓甚至标准的流氓——在世俗的观点中，这几乎已经可以把一个人“一棍子打死”了，那个人这辈子几乎是不会再有什么成就了，几乎是完了。但正是钟跃民身上深藏的极强的悟性、聪明与大胆的冒险精神，以及一流的交际本领，让他即便当流氓的都当得“卓而不群”，当得有分寸，当得最不像流氓 ——一个有情义与思维透彻的潇洒流氓，这就是钟跃民吧。
熟悉钟跃民的人基本上都曾说过钟跃民是个能成大事的人，不过我却不这么认为——确切地说我觉得钟跃民是一个会生活地非常精彩的人。这一切都要从钟跃民的 “人生观”说起。“在路上”是钟跃民最信奉的理念，他讨厌长期地在一个圈子与范畴里过日子。诚然，依照钟跃民的本事与他那颗不安分的心，成就一些大事应该是不难的——他喜欢冒险，喜欢尝试，不怕失败，乐观、聪明……等等优点，成功的必要条件他基本都具备了，就像他在部队里平步青云地坐到了特种兵大队长，立了二等功，成为了最有发展潜力的军官。他已经成就了一些了“不小的事”了，他继续做下去没有人会怀疑他会百尺竿头更近一步——其实当年周晓白的父亲也预言钟跃民会在军队里大展拳脚的，认为他要是真正的男子汉就应该投身部队发挥自己的才干。虽然钟跃民当然也那样认为，可是当时他却没有参军的机会。等到他真正有机会参了军，并且在部队里已经“功成名就”的时候，他却感到厌烦了——这一点周晓白的父亲肯定是预料不到的，甚至钟跃民本身也是感到厌烦的时候才意识到。于是钟跃民讨厌长期只有一种活法的想法结束了他本来可以在军队里大好前程，也结束了他可以真正能成“大事”的可能——试想，钟跃民无法对一个领域内的东西保持数十年以上的新鲜感，就算他做任何事入门、精通都能很快，可真正要“成大事”他有那么大的耐心吗？不过“成大事”也的确并不一定非要通过数十年的努力成就的事才叫“大事”，可是对于钟跃民这类精力过于旺盛的有才干的强人来说，中国和平稳定的社会条件便注定了他们没有太多“成大事”的机会供他们把握，除非老老实实在一个领域耐心地干下去。英雄，也是需要“时势”的。部队作为最适合钟跃民发展的空间，钟跃民不愿意继续呆下去，那他只有重起炉灶重头来过了。其实重新来过对艺高人胆大的钟跃民来说还不算困难的事情，只不过有可能钟跃民从此将乐此不疲地不断地重复着“重起炉灶”——反正他喜欢过不同内容的生活。而他生活的精彩，则由他本身的个性特点所决定的，况且他有那个能力。
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