得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然是什么意思 得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然.什么意思
\u201c\u5f97\u4e4b\u5766\u7136\uff0c\u5931\u4e4b\u6de1\u7136\uff0c\u987a\u5176\u81ea\u7136\uff0c\u4e89\u5176\u5fc5\u7136\u201d\u7684\u610f\u601d\u662f\u4ec0\u4e48\uff1f\u6d82\u78ca\u7ecf\u5178\u8bed\u5f55\uff1a\u5f97\u4e4b\u5766\u7136\u5931\u4e4b\u6de1\u7136\uff0c\u8981\u4e89\u5176\u5fc5\u7136\uff0c\u4e5f\u8981\u987a\u5176\u81ea\u7136\uff01
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\u5fc5\u7136\uff1a[ b\u00ec r\u00e1n ]
1.\u5c5e\u6027\u8bcd\u3002\u4e8b\u7406\u4e0a\u786e\u5b9a\u4e0d\u79fb\uff1a\uff5e\u8d8b\u52bf\u3002\u80dc\u5229\uff5e\u5c5e\u4e8e\u610f\u5fd7\u575a\u5f3a\u7684\u4eba\u3002
2.\u54f2\u5b66\u4e0a\u6307\u4e0d\u4ee5\u4eba\u4eec\u610f\u5fd7\u4e3a\u8f6c\u79fb\u7684\u5ba2\u89c2\u53d1\u5c55\u89c4\u5f8b\uff1a\u65b0\u4e8b\u7269\u4ee3\u66ff\u65e7\u4e8b\u7269\u662f\u5386\u53f2\u53d1\u5c55\u7684\uff5e\u3002
\u81ea\u7136\uff1a
[ z\u00ec ran ]
\u4e0d\u52c9\u5f3a\uff1b\u4e0d\u5c40\u4fc3\uff1b\u4e0d\u5446\u677f\uff1a\u6001\u5ea6\u5f88\uff5e\u3002\u4ed6\u662f\u521d\u6b21\u6f14\u51fa\uff0c\u4f46\u6f14\u5f97\u633a\uff5e\u3002
[ z\u00ec r\u00e1n ]
1.\u81ea\u7136\u754c\uff1a\u5927\uff5e\u3002
2.\u81ea\u7531\u53d1\u5c55\uff1b\u4e0d\u7ecf\u4eba\u529b\u5e72\u9884\uff1a\uff5e\u514d\u75ab\u3002\u542c\u5176\uff5e\u3002\uff5e\u800c\u7136\u3002\u4f60\u5148\u522b\u95ee\uff0c\u5230\u65f6\u5019\uff5e\u660e\u767d\u3002
3.\u8868\u793a\u7406\u6240\u5f53\u7136\uff1a\u53ea\u8981\u8ba4\u771f\u5b66\u4e60\uff0c\uff5e\u4f1a\u53d6\u5f97\u597d\u6210\u7ee9\u3002
4.\u8fde\u63a5\u5206\u53e5\u6216\u53e5\u5b50\uff0c\u8868\u793a\u8bed\u4e49\u8f6c\u6298\u6216\u8ffd\u52a0\u8bf4\u660e\uff1a\u4f60\u5e94\u8be5\u865a\u5fc3\u5b66\u4e60\u522b\u4eba\u7684\u4f18\u70b9\uff0c\uff5e\uff0c\u522b\u4eba\u4e5f\u8981\u5b66\u4e60\u4f60\u7684\u957f\u5904\u3002
得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。
失之淡然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。
争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
顺其自然：是说万物自有其理，世事不可强求，很多时候谋事在人，而成事在天。只要自己尽力而为，没有什么可愧对的。对于很多经历与结果，要用达观豁然的心情去面对，时时刻刻抱有一颗平常心。
扩展资料：
得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然这句话出自老子。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年 ），出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县） 。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
参考资料：百度百科-老子
意思是：得到的东西切莫太高兴坦然面对，失去的则应该淡然处之，人活于世应该一切顺其自然，原则的事情不能放弃，必然要争。
1、失之淡然：物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀。
2、得之坦然：获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己。
以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望。
3、争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。
4、顺其自然：是说万物自有其理，世事不可强求，很多时候谋事在人，而成事在天。只要自己尽力而为，没有什么可愧对的。
扩展资料：
然是中国的汉字，读音“rán”，共有12笔。会意字。说文：从火肰声。四点是火的变形。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”
陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
基本字义
是：～否。不～的话。
以为对，答应，信守：不以为～。～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。
这样，如此：当～。～后。～则。
表示一种语气：
a、表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；
b、表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”。
……的样子，用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。
古同“燃”。
然而。
主宰：～物。
1、得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。
2、失之淡然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。 以上两者又可称为“不可患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物太过执着的欲望。
3、争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
4、顺其自然：用在科学上，意味着取其自然状态以便于观察。用在成长上，顺其自然的成长。
得之坦然：获得东西要正大光明，无愧于心。
失之淡然：万事万物有得必有失，塞翁失马，焉知非福，不要为失去的东西耿耿于怀。
以上两者又可称为“不可患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物的执着。
争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
顺其自然：是说万物自有其理，世事不可强求，很多时候谋事在人，而成事在天。只要自己尽力而为，没有什么可愧对的。对于很多经历与结果，要用达观豁然的心情去面对，时时刻刻抱有一颗平常心。
这四个成语，实则是在告知世人对待事物的态度，不患得患失，万事不强求，要有豁达的心态。
扩展资料
描写人应具备内心修养的诗句：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
赏析：春夏秋冬即是一年的四季，人生之中也有四季，四季之中有美好也有凄苦与寒冷，无论是一年的四季还是一生的四季，只要有好的心态四季均是好时节，不要因为一些的琐事阻碍我们欣赏生活的美丽，五味俱全才是人生，寥寥数语已看出作者对人生对生活的理解层度与思想境界。
一、释义：
坦然，指坦白，心安，神情坦然。得之坦然，得到了就心安；
淡然，漫不经心、毫不在意的样子。失之淡然，失去了也没有什么；
必然，一定的。争其必然，有道理的一定要争取；
顺其自然，自然,是没有经过人为的手段,而使其保持自身的物质。
得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然的意思是：得到了也就心安，得不到也不必在意，有道理的一定要争取，自然的要顺应。
二、出自老子语录。
得之坦然：获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己.
失之淡然：物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀.
以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望.
争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理.不要去强辩,不要无理争三分.为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理.
顺其自然：是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天.只要自己尽力而为,没有什么可愧对的.对于很多经历与结果,要用达观豁然的心情去面对,时时刻刻抱有一颗平常心.
其实这四句都是在讲人应具备内心修养,面对纷繁复杂的外部世界如何更好的调整自身.
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