水浒传人物林冲书评600-800字

(一)忍让 林冲原为八十万禁军教头,为禁军中的武术教官。此时的林冲无疑是靠本事吃饭的人。在此期间,林冲的行事风格主要是谨慎、忍让。他的生活与工作主要依附于封建统治阶级,在当时的社会具有一定社会地位。正因如此,当高衙内的爪牙发现被其调戏的竟是林冲妻子时,也不得不硬着头皮打圆场,希望能为自己解围:“教头休怪,衙内不认得,多有冲撞”。不过从另一方面而言,此时的林冲虽身居高位却无任何政治权利,以至于高衙内及其帮凶一而再再而三地对其进行迫害。虽依附于封建统治阶级,但林冲又具有较独立的人格。为保全自身的既得利益以及身家性命,林冲对于高衙内及其帮凶的迫害总是一味选择退让,逆来顺受。在其内心深处仍坚持这样一种想法:不到山穷水尽的地步,是绝不会和封建统治阶级决裂的。所以,对于此时的林冲而言,谨慎且忍让无疑是其立身行事的基本原则。在被逼上梁山之前,林冲无疑是一个不甘受辱而又不得不受辱的懦夫或弱者形象,即使其身具一身好武艺。 (二)狠辣 火烧草料场后,林冲已然被逼得无路可走。行至山神庙时,林冲亲耳听到三个凶手之间的对话。一个凶手说:“林冲今番直吃我们对付了,高衙内这病必然好了。”又一个凶手说:“小人直爬入墙里去,四下草堆下,点了十来个火把,待走那里去?”另外一个凶手说:“便逃得性命时,烧了大军草料场,也得个死罪。”听至此时,林冲才恍然大悟,原来这场大火竟是高俅父子派手下放的,其目的便是要烧死自己,霸占自己的妻子。此时,林冲脑中凌乱,自感天下虽大似乎已无其安身立命之处。在现实面前,林冲不得不承认,一味的谨慎与忍让是不行的,必须抗争。既然无安身立命之处,那么唯有造反才能获取活路。因此,当柴进提议他入伙梁山时,林冲便爽快答应道:“如此顾盼最好。”自从林冲被逼上梁山后,完全摒弃了以往一味忍让的态度,行事风格变得异常狠辣,可谓是“一死向前,井无诌佞”。为了梁山大业,林冲“拒敌官军,剪除君侧元凶首恶”。在此期间,林冲火并“笑里藏刀,言清行浊”的王伦。除此之外,还力排众议扶助“仗义疏财,智勇足备”的晁盖坐了梁山第一把交椅。林冲的狠辣也让他多次死里逃生,并为梁山立下赫赫战功。林冲逼上梁山后之所以会变得如此狠辣,与其之前一味忍让的态度之间存在密不可分的关系。一旦一个人的忍耐限度被打破,就必然会变得极其狠辣,尤其是对林冲这样一个武艺高强的人。忍让对于之前的林冲而言仅是权宜之计,在其内心深处无不时时充满正直与刚烈。手刃陆谦等人时林冲是狠辣的,火并王伦时林冲更是如此。 (三)忠义 《水浒传》塑造了多位英雄形象,而林冲无疑是塑造得最为成功的英雄形象之一。林冲不仅武功盖世,且生得魁梧异常,“豹头环眼,燕颔虎须”即是形容其相貌的典型语言。林冲本为东京八十万禁军教头,被迫逼上梁山后,仍被封为马军五虎将之一。在《水浒传》中,林冲给人的第一感觉就是英勇忠义,他忠君爱国爱民,心中始终秉持维护正义、除暴安良的精神。林冲的忠义精神主要在其被逼上梁山后开始逐步显现。林冲之所以被逼上梁山,走上复仇之路,起因是高衙内调戏其妻子。不过《水浒传》这部小说并未将此作为林冲被逼上梁山的主要原因,而是将其与当时特殊的社会政治背景紧密结合在一起。小说塑造的是林冲要复仇的不仅仅只是高衙内一个人,而是当时腐败黑暗的统治集团。对于逼上梁山后的林冲而言,他俨然已经将报私仇与报国仇联系在一起,充分体现出其忠义精神。另外,林冲所写的《临江仙》一词,也充分体现出其忠义精神。在《临江仙》中,林冲提及多名古代才子和伟人英雄,并流露出其深陷困境且无法报国的苦恼。逼上梁山后,林冲与众好汉一起惩恶扬善、御辽兵、平叛贼,一系列行为均是林冲忠义精神的鲜明体现。 三、《水浒传》中林冲形象述评 综上所述,《水浒传》中的林冲形象无疑是忍让、狠辣且忠义的。正因林冲具备上述特征,才让读者对其留下了深刻的印象。细观林冲的一生,无疑是波澜壮阔的。原本他仅想紧紧依附封建统治阶级,过好生活,过好自己的小日子。无奈天意弄人,林冲遇到了高衙内等人的迫害。最终无奈之下,他只能放弃最初的幻想,走向造反之路。在梁山之时,林冲英雄无敌,多次杀敌于马下,为梁山义军立下了赫赫战功。此时的林冲心中应该是畅快淋漓的,是充满抱负的。在整部《水浒传》小说中,对林冲的着墨实际上并不多。虽然如此,少数的语言描述却将林冲这一活生生的英雄形象完美树立起来。忍让、狠辣及忠义是林冲人物形象的典型特点,也是其一生的真实写照。 林冲形象的塑造是成功的。他的人生遭遇充分反映出封建社会的黑暗,反映出封建统治阶级的腐败。封建统治阶级是压在广大劳苦大众身上的一座大山,对于这座大山一味忍让是远远不够的,一味忍让只会让人更加喘不过气。对于封建统治阶级必须反抗,唯有反抗才会有活路。 来源:牡丹

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