一道难题，求学霸指点，谢谢
\u4e00\u9053\u96be\u9898\uff0c\u6c42\u5b66\u9738\u6307\u70b9\uff0c\u8c22\u8c22570\u96645+6+3+2\u7136\u540e\u5206\u522b\u4e58
\u6216\u8bb8\u4f60\u5e94\u8be5\u5ba1\u89c6\u4e00\u4e0b\u4f60\u7684\u5b66\u4e60\u65b9\u6cd5\u4e86\uff0c\u540c\u65f6\u4e5f\u8981\u653e\u8f7b\u677e\uff0c\u6162\u6162\u6765\uff0c\u665a\u4e0a\u4e0d\u8981\u71ac\u591c\uff0c\u767d\u5929\u624d\u6709\u7cbe\u795e\u542c\u8bb2\u3002
\u6211\u539f\u6765\u4e5f\u662f\u521a\u5b66\u7684\u65f6\u5019\u4ec0\u4e48\u90fd\u4e0d\u61c2\uff0c\u56e0\u4e3a\u63a5\u53d7\u80fd\u529b\u6bd4\u8f83\u5f31\uff0c\u540e\u6765\u5230\u4e86\u5927\u8003\u5c31\u8003\u7684\u597d\uff0c\u56e0\u4e3a\u6211\u603b\u7ed3\u4e86\u6bcf\u4e00\u6b21\u7684\u9519\u8bef\uff0c\u4e00\u6b65\u6b65\u79ef\u7d2f\u3002
不同点，哈姆雷特忧郁寡断，堂吉ke德则敢于行动，勇往直前
哈姆雷特与堂吉诃德这两个典型人物有着鲜明的特性，他们是如此不同。然而，他们性格又都是矛盾的综合体，集合着许多丰富元素。将这两人进行比较会很有意思，在他们身上其实有着许多共同点。诸如，他们命运都具有悲剧性；都对现实中的恶做出激烈反映；他们都有疯狂的一面；又都是特立独行，与现实格格不入；以及孤独、不被人理解等。宛如一首诗中所描绘的：“他们对一切事物彻底蔑视/仿佛已遭受不幸的极点/他们是生者中的异类/思想从另一世界降临”。
也许，将这两人身上的一些优点挑出来重新组合，或可发现新的理想原型。诸如，既富有思想，又勇于行动；能将智慧和勇敢结合于一身等。
堂吉诃德和哈姆雷特，钱先生觉得几乎可以视为一体的两个面：一个缺乏明晰的缜密理性（实践的理性）而富于行动的狂热，一个思考有余而行动能力不足。等候着他们的都是丰富的痛苦。而似乎，堂是一个富于行动激情的哈，哈是一个喜欢沉思的堂。 （至于说他们是否作为某种文化现象-思潮则还有待考究；思想的传播与科学技术的传播还是很不一样的，也不可能根据某些时间上的衔接横加揣测。而必须联系整个文化史，政治、经济、地缘位置的影响，等等。精神表征也许很相像，但内蕴却可能大有不同。德国的哈姆雷特与英国的哈姆雷特，即使外表长得一模一样，却不可能在精神气象上完全一致。但把这种相似当作一个考察人类精神文化发展流变的方面，虽然不够全面，但也有价值。）我想先考察一下哈与堂的同与异。 首先，他们的狂热之所由来都有基督教背景（没有宗教这一维度，堂吉诃德极容易蜕变为嬉皮士，完全遵照自身的政治-社会性本能蠢动；哈姆雷特则很容易变成今天的浮云族）。哈遭遇的血亲复仇，与堂所心心念念的骑士精神（匡扶正义，打抱不平），本身都必须得到上帝的允诺和照看的。 然后，他们都是遵从某种约略相近的古典行为法则，而这以与第一点为基础的，真诚，热情，都把正义原则视作最高原则。 （除这之外，我还找不出有什么其它的特别明显共同点。所以我很怀疑为何钱先生把差异如此之大的两个人当成一个人） 哈姆雷特身上背负的不是堂吉诃德式的古典骑士精神，他多少有些市侩，绝不会主动发起对命运的进攻，性子单纯（简单），有点身份养成的玩世不恭的木讷天真（天才的痴癫）。他的心理年龄从不超过十五岁，在他的眼里，世界是美好的，人是美好的，而且这个观点甚至一度成为一种信念-信仰（傻傻的信仰），一种生存着的背景和常态，但是…… 那以后的怀疑让人对他刮目相看，他的深度在于他的怀疑。哈姆雷特的怀疑超越了人本身，甚至逾越了上帝，它指向了最巨大根本的空无，人生的无价值和人本身的不完美。……当然他没有给出进一步的解释，他只是将一切该显明的都显明，彻彻底底，不留芥蒂。（解释就在戏外，在英国人的行动上：既然人生如此不可确定，为何不现实点呢？悲剧之后，英国人更加小心翼翼地谨慎着。）深谙现实的命运无常的莎翁给了欧陆童话般的骑士最致命的打击。 而堂吉诃德则是一位心理年龄偏大的但也不超过其实际年龄的幻想症得主。在他身上，所谓宗教热情的残存变异为一种行动热情。他认为，只有不断去行动，才能彰显自身的存在感。在他的世界中只存在一个东西，就是他的骑士精神，所有的风车巨人或羊群都是他的骑士精神所必须要去投射的对象。譬如他的爱情，对牧猪女阿尔杜西亚的骑士之恋，其实本质上他爱的就是自己理念的外化，阿尔杜西亚只是他本身具有的骑士之恋的理念外化的“物质载体”。所以无论她外貌如何、地位如何都根本毫不重要，因为她只是提供一个物体定位，是堂吉诃德的精神所能系的码头。而堂对物质层面的她根本上是视而不见的。（而这种爱情不就是传说中的柏拉图之恋的土版吗？不也是能让人抹一捧辛酸泪吗？这不也可称得上几乎是崇高的爱情吗？爱情战胜了人的肉体性，纯之又纯的浪漫派） 他只爱他的爱情，而不是爱情的对象。因为在这种爱情的关系里维系着他作为一个骑士的必不可少的存在感。 塞万提斯对堂的态度其实非常暧昧难辨，虽然时时跳出圈外对堂冷嘲热讽一番，但从他对堂的热情分明可以看出二人曾有的某种同盟关系。只是待梦冷却之后，现实存在的人借用小说的形式把那个理念的伙伴（过去的自己）一脚踢开，这一踢，有怀念，有酸楚，有无限的况味了。也许，堂吉诃德是被放大夸张的曾经的塞万提斯，堂是他的忏悔，也未必不是他的招魂对象，他一生的荣耀。只不过讽刺确实是太伟大的艺术了，而自嘲（自我讽刺）则是讽刺艺术的极致，在那儿藏着所有的秘密，只有伤心人自己能懂得。 作为现代虚无主义的先祖哈姆雷特固然是推倒古今，但古典精神的守持者的堂吉诃德也让男人热血沸腾，让女人缠绵悱恻。哈姆雷特像是洞见一切人性之虚妄的现代人，他的清醒让人恐怖。而堂吉诃德则是理想主义者的同盟军，他的理念无论如何迂阔，也总能够让人鞠一捧辛酸之泪。 而哈姆雷特的行为里面古典的矜持透露出市侩的狡黠和怯懦，当然也许在最终有过洞见；堂吉诃德则是纯任的一麾江海，理想主义中带点不够自信的矜持（但未能避免疯狂）。（非常值得注意的是哈姆雷特身上天然的保守气质，这一点是现代人完全不具备的。） 而当桑丘发狂，他肯定不能做到哈姆雷特的贵族式的分寸感，也不会像堂吉诃德那样一往情深的专注，而是狡黠与疯狂并用，实用主义目的下的理想主义外衣。。譬如东方的暴乱。。 （亚洲的最后一次革命是俄国的十二月党人，此后等而下之者几乎只能称作暴乱。）
绛旓細鏇惧瓙鏉鐚戞湁涓娆★紝鏇惧瓙鐨勫瀛愯鍘昏刀闆嗭紝瀛╁瓙鍝椆鐫涔熻鍘汇傚瀛愬搫瀛╁瓙璇达紝浣犱笉瑕佸幓浜嗭紝鎴戝洖鏉ユ潃鐚粰浣犲悆銆傚ス璧堕泦鍥炴潵鍚庯紝鐪嬭鏇惧瓙鐪熻鏉鐚紝杩炲繖涓婂墠闃绘銆傛浘瀛愯锛屼綘娆洪獥浜嗗瀛愶紝瀛╁瓙灏变細涓嶄俊浠讳綘銆傝鐫锛屽氨鎶婄尓鏉浜嗐傛浘瀛愪笉娆洪獥瀛╁瓙锛屼篃鍩瑰吇浜嗗瀛愯淇＄敤鐨勫搧寰枫傘愬甯冮噸璇恒戠Е鏈濇湯骞存湁涓彨瀛...
绛旓細13.鈥滃崥瑙堢兢闊︹濇槸鎴戞渶澶х殑涓涓鐖卞ソ銆備竴涓崄浜屽瞾鐨勫皬濮戝璋冪毊銆佸斿己,鐧藉鑰岀孩娑︾殑灏忚劯涓婇暥鐫涓涓姘旂殑榧诲瓙,鍐嶅姞涓婂钩鏃剁埍鎶跨殑灏忓槾,鍙埍鏋佷簡鈥斺旇繖灏辨槸鎴戙傚湪鏌愪釜涔﹀簵鐨勪竴涓钀戒腑,鎮ㄤ細閬囪涓浣嶆鍦ㄩ偅鍎挎崸鐫涔︽触娲ユ湁鍛冲湴鐪嬬潃濂,涓浼氬効婊￠潰绗戝,濂藉儚鍚埌浜嗚儨鍒╄呯殑娆㈠懠澹;涓浼氬効鍙堢揣鐨辩湁澶,濂藉儚閬囧埌闅鹃闄峰叆...
绛旓細涓銆佽妭鍒讹細椋熶笉杩囬ケ锛岄厭涓嶈繃閲忋傗懘Temperance: Eat not too dullness; drink not too elevation.浜屻佺紕榛橈細閬垮厤绌鸿皥锛岃█蹇呭宸辨垨瀵逛汉鏈夌泭銆傗懙Silence: Speak not but what may benefit others or yourself; avoid trifling conversation.涓夈佺З搴忥細鏀句笢瑗跨殑鍦版柟锛屽仛浜嬫儏鐨勬椂闂磋蹇冧腑鏈夋暟銆傗懚Order: L...
绛旓細11銆佸ぇ娴锋崬閽---娌″瀵 12銆佺绡墦姘---涓鍦虹┖ 13銆佹墦寮澶╃獥---璇翠寒璇 14銆佽埞鍒版ˉ澶---鑷細鐩 15銆侀铔炬墤鐏---鑷彇鐏骸 16銆佺櫨绫宠禌璺---鍒嗙蹇呬簤 17銆佹嫈鑻楀姪闀---鎬ヤ簬姹傛垚 18銆佷粐浜虹浉瑙---鍒嗗鐪肩孩 19銆佽姖楹诲紑鑺---鑺傝妭楂 20銆佹柊瀹樹笂浠---涓夋妸鐏 21銆佺瀻瀛愮偣鐏---鐧借垂铚 22銆佸厰瀛...
绛旓細鍥炵瓟锛1.閰掑湥:鏉滃悍,澶忔湞涓涓甯濈帇,浼犺涓洪厭鐨勫彂鏄庤 2.鏂囧湥:瀛斾笜,瀛椾徊灏.椴佸浗鍙栭倯(浠婂北涓滄洸闃滀汉),鏄ョ鏈 鏈熸濇兂瀹躲佹暀鑲插銆佸剴娲剧殑鍒涘浜 3.鍙插湥:鍙搁┈杩,瀛楀瓙闀.澶忛槼(浠婇檿瑗挎湞鍩庝汉)瑗挎眽钁楀悕 鍙插瀹躲佹枃瀛﹀鏄垜鍥界涓閮ㄨ浼犱綋,閫氬彶銆婂彶璁般 鐨勪綔鑰 4.鑽夊湥:寮犳棴,鍞愪唬涔︽硶瀹,浠栨搮闀胯崏涔,瀵规棩...
绛旓細1銆侀椈楦¤捣鑸炩斺斿惉瑙侀浮楦ｅ氨璧疯韩锛屾瘮鍠讳汉鍙戝瀛︿範銆2銆佺櫧鎵嬭捣瀹垛斺斾竴鍒囬潬鑷繁鑹拌嫤濂嬫枟锛屽垱绔嬩簡涓鐣簨涓氥3銆佸嵎鍦熼噸鏉モ斺斿嵎鍦燂細浜洪┈濂旇窇鏃跺嵎璧风殑灏樺湡銆傚舰瀹瑰け璐ュ悗缁勭粐鍔涢噺锛岄噸鍥炬仮澶嶃4銆佹櫒閽熸毊榧撯斺斿彜浠ｄ經瀵轰腑鏅ㄦ暡閽燂紝鏆嚮榧撲互鎶ユ椂锛岀敤浠ヤ娇浜烘儕鎮熺殑瑷璁恒5銆佸姏浜変笂娓糕斺斿姫鍔涗簤鍙栦笂杩涒斺姹傚鍋氫汉閮...
绛旓細1銆1銆侀潰瀵逛汉鐢熺殑鎮叉绂诲悎锛岄槾鏅村渾缂猴紝鎴戜滑搴旇閫夋嫨瀵逛汉鐢熺殑鍝佸懗鎴栧績涓湁99锛呯殑淇″績骞惰鐩镐俊鎴愬姛鎬绘槸鍦ㄧ粡鍙楁尗鎶樹箣鍚庛2鑳滃埄鐨勭伀绉嶉渶瑕佹偍鍘荤偣鐕 锛屾妸鎻＄幇鍦紝鐐圭噧 鑳滃埄涔嬬伀鍚с3銆佹灉瀹炵啛閫忎簡鎵嶅彲浠ラ噰鎽橈紝鎬濊冩矇绋 鎵嶈兘鍏呭垎琛ㄨ揪銆4銆侀潚鏄ユ槸涓鍙笉浼氶鐨勫皬楦燂紝鏃犱汉鑳藉甯姪瀹冿紝闄ら潪瀹冭嚜宸便傛垜浠瘡涓汉鎷ユ湁...
绛旓細鎴戝叏閮ㄧ粰浣犲惂锛氫竴 銆佺鍥藉鍐呯殑杩滃彜灞呮皯 1銆佸厓璋嬩汉 鏃堕棿锛 璺濅粖绾︿竴鐧句竷鍗佷竾骞达紝鏄垜鍥藉鍐呭凡鐭ョ殑鏈鏃╀汉绫汇傚湴鐐癸細浜戝崡鍏冭皨鍘裤傦紙闀挎睙娴佸煙锛2銆佸寳浜汉 鏃堕棿锛氳窛浠婄害涓冨崄鑷充簩鍗佷竾骞淬傚湴鐐癸細鍖椾含瑗垮崡鍛ㄥ彛搴楅緳楠ㄥ北鐨勫北娲為噷銆傦紙榛勬渤娴佸煙锛変簩 銆佸師濮嬬殑鍐滆曠敓娲 1銆佹渤濮嗘浮浜 鏃堕棿 锛氳窛浠婄害鍏崈澶氬勾銆傚湴鐐癸細...
绛旓細1銆佸鏄仠娉婄殑娓咕锛屽鏄垢绂忕殑婧愭硥锛屽鏄敓娲荤殑鍔ㄥ姏锛屽鏄俯鏆栫殑渚濋潬锛屽鏄績鐏电殑涔愬洯銆2銆佸鏄竴鎶婁紴锛屽府鎴戜滑閬鎸￠洦锛涘鏄績鐏电豢娲诧紝甯︾粰鎴戜滑蹇箰锛屾帓閬ｆ垜浠殑鐑︽伡锛涘鏄竴鐩忕伅锛屽府鎴戜滑鐓т寒鍓嶈涔嬭矾銆3銆佸鏋滄妸浜虹敓鐪嬩綔鍥涘锛岄偅涔堬紝瀹跺氨鏄疆鍥炲湪鍥涘涓氦鏇垮湪韬笂鐨勮。鏈嶏紱濡傛灉鎶婁汉鐢熺湅浣滀竴娆℃极闀...
绛旓細鈶℃棭鏅紝褰撴畫姊︿粠鏋曡竟椋炲幓鐨勬椂鍊欙紝浠栦滑閱掕浆鏉ワ紝寮濮嬪幓璧颁竴澶╃殑璺備粬浠蛋鐫锛岃蛋鐫锛岃蛋鍒版鍗堬紝璺櫋鐒惰浆浜嗕笅鍘汇備豢浣涘彧涓婧滐紝灏辨簻鍒颁竴澶╃殑鏈熬锛屽綋浠栦滑鐪嬪埌杩滃寮ユ极鐫鐧借尗鑼殑鐑燂紝鏍戞ⅱ涓婃贰娣℃秱涓婁簡涓灞傞噾榛勮壊锛屼竴缇ょ兢鐨勬毊楦﹂┊鐫鏃ヨ壊椋炲洖鏉ョ殑鏃跺欙紝浠夸經鏈変粈涔堜笢瑗胯交杞诲湴鍘嬪湪浠栦滑鐨勫績澶淬備粬浠煡閬擄細澶...
