子曰:"君子,不重则不威;学则不固.主忠信.无友不如己者;过,则勿惮改."的故事 子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则...
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孔子说：「君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固；做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过.
比如我们说唐太宗他与魏征的关系。太宗喜欢养鸟，但不敢当着魏征的面玩。有一次，他在玩鸟，远远地看到魏征来了，就把鸟藏在了衣服里。魏征装着没看见，就在那里八卦、磨洋工，然后才走。走了以后，太宗一看鸟——死了！回到宫里面，大发脾气，要杀了魏征。皇后听说了，就赶紧沐浴更衣、磕头行礼，说：“恭喜皇上！”。太宗莫名其妙，心想：我死了鸟，你还恭喜我。什么意思？皇后讲：“君明臣直，皇帝明智，所以下面做小弟的，就会直言，这就是国家兴旺的象征。”太宗听了，马上变脸，乐得屁颠屁颠的，这鸟也不要了。这便算是“闻过则喜，知善必拜”的一个故事吧。
过去听到别人说自己的不是，看到别人的不是，就不开心、生气、上火、发炎；现在我们听到了自己的不足，看到了别人的不足，真正的可以“闻过则喜”了。
原文：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
说得白一点就是：改变自己命运的方法，交比自己厉害的朋友
什么是重？厚重，深沉，对别人讲的事情，有谦虚的心态，认为自己不懂。
这样的人，在别人眼里，就有威信，别人愿意相信你。
这样讲，大家听不懂，我反面讲一讲，大家就听懂了。
这个世界上有一种人是毫无威信的，大家也不喜欢，不相信他。
比如，别人讲一个专研了几年的专业，人生经验。
而另一个人，从来对这个问题没有深入过，没有实践过，在这方面也没有任何见树，但是他听你一讲，就是：我懂了，原来就是这么回事啊，你还有没有更高明的方法啊。
这样的人，其实就是不懂谦虚的浅薄之人，当然大家就不重视他，他也没什么威信。
其实他就是想证明自己聪明，有本事，可是方法用错了，适得其反。
我在做教学的过程中，经常碰见这样的人。
有些事情，我专研并且实践了好多年，而且靠着这个技术，理论，思想，生存，养家糊口。
但是，一个明显什么都不懂的人，新手，你一教他。他就说：“你讲的都是大道理，我都懂。”
你一问他：‘为什么你都懂，你为什么不自己去干呢，还来学什么？’
他就哑口无言，或者，开始骂娘，情绪化，说你不尊重人。
这种人，就是不厚重，不谦虚，自以为是，当然就没什么威信。
下一句讲：学则不固。
一个人，既然不谦虚，你给他讲什么，他也是听不进去的。
为什么听不进去？
因为，谦受益，满招损。
他已经自满了。满足了。他一窍不通，什么都没学到的时候，就自以为是比你更高明了。看透了一切。
他会用自己的主观观念，带着有色眼镜来看待你所讲的。
他的目标，是要通过讲话觉得自己比你聪明。
他的目标，是要批评你，说你不行。
这样的人，根本就没办法学习到别人讲的东西的精髓。
所以，学的东西就不牢固，稳固，更别说学会了。
高明的人，是怎么回事呢？
就算自己对别人讲的真正理解，而且已经靠着这些东西得利了，但还是空杯心态，一次又一次反复学习，琢磨，思考，实践。
你只有这样，才能把一个东西学得稳固，牢固。
主忠信的意思是，做人，要有忠诚之心，做人要言而有信。
这个我前面几篇文章多次讲解了，这里就不讲了。
无友不如己者。
很多人在这句话上很有争议。说孔夫子不是那么势利的，不是说：交朋友只交比自己厉害的。
其实，我想说：“没必要给圣人带高帽子。”
我情愿认为孔夫子就是这样讲的：‘我们交朋友，就是要交往比自己强的，这样我们才能学习到好东西，当我们学到好东西的时候，我们就能改变我们的命运。虽然势利，但是更加真实有用。’
我相信，孔夫子是一个生活实践家，读《论语》的目标，是让我们生存的更好，而不是空谈道德。
当然，这一句话还有更深层次的理解。
也就是，每一个人都有特长，我们要学习这个人的特长，每一个人呢，也有缺点，我们不要看其缺点。
比如，有些人，你看不起他的人品，但是他就是能赚钱，你就学习他的赚钱经验。
比如，有些人，你看不起他的演讲能力，但是他的人品还可以，你就可以跟着他学习其做人的修养。
过则勿惮改。
就是你有了过错，一定要改正，别怕。
我们有时候，有这样一种性格，就是明明自己错了。自己也知道。但是别人一说呢，我们还是为了自己的面子，要跟人吵架，要坚持自己错误的行为。
且不断嚷嚷：‘错就错了，你把我怎样？我就是要这样。’
这种人，就是胡搅蛮缠，最后倒霉的还是自己。
高手，“见善如不及，见不善如探汤”
见到对的东西，赶紧思考一下，自己是不是做到了，没做到的赶快修正。
见到错误的东西，就如同手伸进开水里一样，迅速缩回来，也就是迅速调整到正确的道路上。
比如，我现在要求大家早睡早起，晚上9点多睡觉，早上5点起床。
这是尊天道的最正确的睡眠时间。
笨蛋呢，会找理由批评早睡早起的正确规律。聪明人，看看自己是不是已经做到了，没做到，就赶快做到。
颜回之所以受到孔夫子的欣赏，最重要的一条就是：无二过。
什么意思？
就是知到自己错了，一定改过来。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
人生切入点在“君子不重则不威”，君子不重视自己的言行想法作息，时时修检，是不会有威严的气质神态的，哪怕自己以为自己很威严，别人心里嘲笑表面不说话。
不重视自己各个方面一点一滴的人，不单威严不起来，连“学习”都不会做得好。“学”包括了“学”与“习”（有疑义的同学可以去阅读孔夫子修订的《礼记》中的《学记》篇），“学而时习之”“学之弗能弗措也”，日常不重视自己点滴的人又怎么会把学得的点滴实践在日常生活中呢？不能在日常生活中实践，打个比方学语言，不常用，学不牢固的。
打个比方，学校总有测验、考试作为标准来检验知识的掌握程度，“重”、“威”、“学”三者以什么为标准呢？以“忠”、“信”。心在“中”上为“忠”，“言”行合一为“信”。“中”可以参照“天命之谓性……”的《中庸》和“一是皆以修身为本”的《大学》；“信”则散见于各经典、图书、生活上。
这句话的内涵是有递进关系的（次第），知“重”好“学”，以“忠信”评判自己实践的成效，那么，要再进一步改善自己，自然就是向“比自己好的人”学习了。那什么是“比自己好的人”呢？是“样样都比自己好的人”吗？这样的人世上会有吗？比如年长者比年轻人有经验，但是不一定有年轻人更懂下一个20年的发展趋势啊。
所以，“德无常师，主善为师”、“三人行必有我师焉，择其善者而从之”……常看见只看见朋友比不上自己的人，人际关系能比得上常发掘朋友比自己优越的方面的人吗？环顾自己的人际圈是不是答案就不言而喻了呢？人都喜欢跟能发现自己优点的人相处，不是吗？
正是懂得善于发现朋友的优点，“长短相形”，优缺点都是放在一起才能看出来的，自然就能对照出自己相比对方做人做事某方面上的不足和过失。对于这种因对自己有要求要精益求精要上进而找出的“不足和过失”，不掩饰、不狡辩，认真认“真”改。
照以上这样做的人，又怎会不让人感觉越来越“重”、越来越“威”呢？
孔夫的本意：君子不自重就没有威信可言，证明其学识没有掌握牢固，并且要主张忠义诚信；要相信没有一个人是不如自己的，每个人都有长短利弊之处，要懂得舍其短取其长，自己不如彼长处的，要加以改正。此举提出的要点是尊重，何为尊重？自重以及对其他人的认可，不因其言而废其人，不因其人而废其人。
孔子说，人不自重就没有力量，学问就会不牢固，学不好。人的根本是对人真诚和言而有信。没有一个朋友是不如自己的，发现自己有过错后不要害怕去改变，承认过错去改变是一个君子的修养之路。这个是我根据南怀瑾先生的论语学会的，这样理解孔子老师的话，让我感觉通透和不苦恼。如果有理解不到位的，希望大家不要介意。
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