三六九等人出处哪里?是三等人高还是九等人高 古人说：人分三，六，九等。那么这三个等级中哪一等人是上等人呢...
\u4eba\u5206\u4e09,\u516d,\u4e5d\u7b49 \u662f\u4e09\u7b49\u4eba\u597d\u8fd8\u662f\u4e5d\u7b49\u4eba\u597d\u65e9\u6709\u4e1c\u6c49\u53f2\u5b66\u5bb6\uff0e\u6587\u5b66\u5bb6\u73ed\u56fa\uff08\u516c\u514332~92\u5e74\uff09\u628a\u53e4\u4eca\u4eba\u7269\u5f52\u5165\u5176\u300a\u6c49\u4e66\uff0e\u53e4\u4eca\u4eba\u8868\u300b\u7684\u201c\u4e5d\u54c1\u91cf\u8868\u201d\u4e4b\u4e2d\uff0c\u5206\u4e3a\u4e0a\uff08\u4e0a\u667a\uff09\uff0e\u4e2d\uff08\u4e2d\u4eba\uff09\uff0e\u4e0b\uff08\u4e0b\u611a\uff09\u4e09\u7b49\u3002\u5728\u6bcf\u4e2a\u7b49\u7ea7\u4e2d\u53c8\u5206\u4e3a\uff1a\u4e0a\u4e0a\uff0e\u4e0a\u4e2d\uff0e\u4e0a\u4e0b\uff0c\u4e2d\u4e0a\uff0e\u4e2d\u4e2d\uff0e\u4e2d\u4e0b\uff0c\u4ee5\u53ca\u4e0b\u4e0a\uff0e\u4e0b\u4e2d\u548c\u4e0b\u4e0b\u4e09\u7b49\u3002\u8fd9\u4e5f\u8bb8\u5c31\u662f\u540e\u4eba\u5206\u4e09\u516d\u4e5d\u7b49\u7684\u6765\u6e90\u5427\u3002
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在当今大力提倡自由．平等．博爱的社会主题下，在翻出“等级论”绝不顺乎潮流，更不顺乎绝大多数“平民”之意。若他日“风云在起”定会“批倒批臭”，“再踏上亿万只脚”最后狠狠地碾几下。啊！吾这班“等级说”之人就被“搞死”了------。
事实上呢？既便是在那个“特殊的年代”，人们满口颂扬“没有高低贵贱之分”歌词的同时，有“小两口儿”在经历过不知多少次“亲密地握手”之后，将呈现真实的“人性”对话。
（本情景对话纯属虚构，请勿对号入座）
女曰：看人家老张，今天又是小轿车给送回来的，这次我看清了，是“上海牌”的。
男曰：人家是干部！（顺手抽出一只“战斗牌”香烟）
女曰：对了！上次老张抽了一只“凤凰牌”香烟满楼道都是香味儿！
男曰：人家有“票儿”，也有人送！（那时高档香烟是要凭票买的）
女曰：你知道吗？人家的半截墙是蓝的，地板是红的，是木头的。
男曰：人家讲究，干净。
女曰：看他们家的“小崽子”，整天“板儿蓝”“板儿绿”的（当时北京最时髦，“有路子”的象征），实际上“军挎”里装的是“板儿砖”，叼里吊样的，还穿“翻毛皮鞋”！
男曰：--------。
女曰：还有！要告诉咱家“小强”不能跟老王的孩子一起玩儿，那个坏小子整天往他爸的工厂里跑，去偷铁丝和橡皮筋，然后就做弹弓子去嘣人家的玻璃。
男曰：唉！毕竟是孩子，不能总是让他傻呆在家里呀。
女曰：那也不能叫他与坏小子一起玩儿。
男曰：那叫他跟谁玩儿呢？老张家的“兔崽子”整天玩儿“仿真”的，咱孩子没有呀！
女曰：哼！说不定他家就是大特务，反动派！--------睡吧！
男曰：老婆，我想-------。
女曰：你还想-------？
男曰：我也想当干部！-----
时隔数日，女兴冲冲地推门而入。
男曰：高兴？
女曰：高兴！
男曰：在走廊你与谁讲话？
女曰：正好遇见老张，我给他让路。
男曰：怎么没有听见他讲话？
女曰：人家冲我点头儿了。
男曰：你冲人家笑了？
女曰：嗯，笑了。------
时又隔数日，一切如往常一样平静，清晨“小两口儿”一起出门，忽然发现楼门洞上挂着一砣“牛鞭”似的东西，女方大惊失色，一下子瘫倒在地。
男曰：怎么了！？你怎么了！？
女曰：老---张---死---了---。
------------。
值得我们思考的是，此时的人是怎么了？
在我生活经历过的情景中，也常常思考这类的问题，给我印象最深的是菲尔．泰勒来京的场面。看着诚惶诚恐．热情有余的人群，在骨子里确透出的是一股媚笑，当然也包括我在内。如果继续虚构的话，泰勒随意点一个人名请我吃顿饭吧，相信除像“邢主任”等少数人以外，任何一个人都会不惜四处打电话借钱也要叫老爸踏着单车将钱送到，最后还不忘责备一句：看您满头大汗的，为什么不买只冰棍吃呢？老人家半天只说了一句话：你快去吧！一定要把钱拿好，不好叫人家久等！------。至此，我的心都有些酸楚，虽然有些人不会这样做，但一定有人会去这样去做，这是为了什么呢？
实际上在我们的生活中这样的例子许许多多，不知道大家注意到没有，几届的全国冠军风水轮流转，不管是转到哪里谁拿了冠军，此人定会在举手投足．说话的语气甚至在眼神上都会出现一些变化，这又是什么在作怪呢？
以上一切的一切都是“等级”在作怪，由此看来“等级”所带来的后果是可怕的，是很消极的。但重要的是，我们不应该将消极的后果再去消极地面对，这才是此文中心的论点。
我们每个人在社会特定的环境下都会有特定的地位，从而也就被纳入等级，有些人将此称之为“命运”。但我们能够以正确的态度和明确的等级定位的话，就会产生相反积极的效应。实际上从根本上讲起就是“我是怎样一个人”的问题，你了解自己吗？“了解自己”是刻在特尔菲的阿波罗神殿上的第一条格言，更是正确态度和定位的关键。我们有些人因为害怕自己的地位卑微，从而从不敢正视自己甚至产生排斥的心理，为盲目自大提供了温床，正是这种误区才导致你进入无边无际的“恶性循环”当中去。
我也很赞成“戎玉”之说，他将现代人分为四等。一等人：有本事，没脾气。二等人：有本事，有脾气。三等人：没本事，没脾气。四等人：没本事，有脾气。在这里我们只说说四等人，此种人最无聊，既没本事却又很有脾气。在这个激烈竞争的时代，非但没有危机感和紧迫感，反而天天像有多大本事似的动不动就出点“高见”或耍耍脾气，正应古人有云：此下愚虽教无益。难道我们把“子与人歌而善，必使反之，而后和之”的传统美德都忘了吗？
如果按班固的“九品量表”划分，只要我们有正确的态度和定位，即使是“下愚”也能够通过不断地学习和改造逐渐地晋升为“中人”，再逐步地向“上智”发展，只有这样才是一个良性循环，今后的发展才更有希望。
由此看来，消极的“等级观”是完全可以进行积极地转化的，对等级这个非常敏感容易触动，特别是“平民”神经的话题大可不必回避。相反，在特定的情境下应大力提倡，通过我的教学经验告诉我对学生适时地灌输等级观念，甚至有时“恶语”相加能使他们自己很清楚地知道是在为自己而“战”，从而激发他们自己内在的动力。
有人常常怪自己没有机遇，并称这是“命运”的安排。事实上呢，我们每个人整天都生活在机遇的周围，更加确切地说是机遇将我们团团包围着，只是自己不知道去珍惜。还是以飞镖为例，此项运动在我国还是最初级阶段，甚至在国际上还未达到成熟的程度，所以摆在我们面前的机会是平等的，大家都是处在同一起跑线上。面对这样的机遇每个人都会有不同的选择，你是选择像“下愚”人那样整日自以为是不学无术呢？还是如曾子般“吾日三省吾身”？很明显后者更能抓住机遇。
最后，望大家不忘先人之教诲：“敏于事而慎于言，就有道而正焉”！
早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。
三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：
一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐
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等级森严的奴隶社会、封建社会将人分为三六九等， 别先把别人划出三六九等,都打倒. 出身贫寒. 为人高贵的大有人在. 贫寒仅限于物质, 精神思想上的才是真正的高贵.很多生于富足之家的人, 精神上实际佷卑劣
早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。三等人高
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