苏轼 思想 苏轼的一生及其思想
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对他词风的影响:苏轼在诗、文、词的创作上取得了全面的成就，是文学史上少见的文学全才。
1，苏轼的散文具有多姿多彩的艺术风貌，代表了宋文创作的高峰。
2，苏轼的诗有广泛的题材和多样的风格，体现了过人的创造才情和艺术表现能力。在内容、形式、手法、语言等诸方面都突破了前人窠臼，往往将诗歌写得超迈豪纵而又有隽永的韵味和浓郁的诗意。苏诗不仅显示磅礴的气势，表现深婉的情致、绰约的风韵，还常常包含着深刻的哲理。苏轼又是学问渊博的大学者，无书不读，其诗也相应表现出浓厚的书卷气，成为以才学为诗的典范之一。
苏轼对词的革新
苏轼的博大胸怀和过人才情在词的创作中也有突出的表现。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革。他将历来以柔婉为传统的词体注入了阳刚之气，并将诗歌的表现功能和表现手法移植到词中，使词可以像诗一样表现作者的性情和人格个性。他的革新实绩，提高了词体的文学地位，使词摆脱了音乐的附属品的状态，成了可以独立发展的新诗体。苏词风格多样，尤以清雄旷达、奔放豪迈为其独创，为词史带来全新的审美境界，“指出向上一路，新天下耳目”，为后人启示了新的创作道路。
在宋代以及后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨人，他的作品当时广泛流传，身后影响深远。他的诗、文、词的创作都在各自的文类领域内达到了发展的高峰，成为后人学习的典范。
苏轼对北宋中后期文学的影响。
苏轼是继欧阳修以后北宋文坛最杰出的领袖。他热心培养后进，团结许多重要作家在他的周围，其中名声最大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”，再加上陈师道和李廌又合称“苏门六君子”。
从苏轼主盟文坛的神宗朝开始，宋代文学的发展达到了极盛。苏轼、黄庭坚的诗歌达到了宋诗创作的颠峰。张耒、晁补之、秦观和陈师道的诗歌也取得了重要的成就。在苏轼变革词体的同时，词坛也出现了风格纷呈、词人辈出的繁荣局面。晏几道、秦观、黄庭坚都是这一时期重要词人。
到北宋后期，随着时局的变化和文学自身的发展，文学风尚也发生了较大的变化。由于政治的原因，朝廷禁苏轼、黄庭坚等人的学术和诗文，文学的发展进入一个相对低迷的时期。苏轼的影响仍广泛存在。但在诗歌方面，时人学习的典范主要是黄庭坚的“山谷体”。在黄庭坚的影响下，逐渐形成了一个新的诗歌流派，即所谓“江西诗派”。歌词创作方面，重要词人则有贺铸和周邦彦等。
苏轼的思想比较复杂，是儒释道三教思想并行。
儒释道三家思想各有自己的特点,总的来讲,儒家是入世的,道家是超世的,佛家是出世的。儒释道三家书对苏轼的影响都是及其深刻的。不少论者认为苏轼思想的特点是“杂”。不过我们认为苏轼并不是把互相矛盾的诸家教义简单地混杂在一起,而是经过了他独立地选择、思考和融合的。
苏轼学佛也好,学老庄也好,目的都不在于抽象的哲学探究,而是为了裨补人生。应该说苏轼的哲学思想是很丰富的,但他不作学院式的本体询问,而主要在于求得内心的调息与宁适。他常将三教互证,以求至道,对任何一家的吸取都不是盲目的。苏轼善于把对各家思想的感悟融会到诗文创作当中。
他站在诸法性空、终极实相或第一义谛的角度,提出了空与老、儒与佛、禅与教终究是超越彼此的差别,互相融通的,互相敌视和争论是没有必要的。
苏轼身上完美地融合了三教的精华,并从中吸取各家积极的方面用以指导人生。
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