赖姓起源-是从什么时候，那里开始的？ 中国民俗传统
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出自姬姓
1、出自姬姓，为周文王姬昌的后代，以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载，周武王有弟叔颖被封于赖国，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。
出自姜姓
2、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国（今河南省息县包信镇）。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国名为 赖姓图腾
氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。
源自少数民族有赖姓
3、源自少数民族有赖姓： ① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”，因其尾音与汉语“赖”字谐音，故姓赖。 ② 另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。 得姓始
祖：叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建，为加强其统治，武王大封同姓诸侯。据史料所载，周武王封其弟叔颖于赖（今河南省境），鲁昭公四年（公元前538年），赖被楚灵王所灭，其后子孙遂以国为氏，称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。 历史上由于赖国被楚所灭，赖姓人在逃亡中曾改姓罗、姓傅，所以国内有些地方罗、赖、傅三姓联宗。到了汉代，由于战乱，赖姓大批南迁，从河南迁徙到浙江松阳。东晋隆安2年（398）赖庄之子赖遇任江东太守时，奏请朝廷准许他以松阳为府第，皇帝恩准并御笔题写“松阳世家”匾赐赖遇，赖氏便成为当地的望族。其后裔迁江西宁都、福建汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州及广东之程乡（今梅州）、镇平、平远等地。 当今排在第98位，约占全国总人口0．18％，约250万人
据《姓氏考略》所载，最早的赖姓家族，居于古代颍川(今河南禹州)一带，为周武王之弟叔颖后裔。秦汉时期，赖姓已有迁居南方者，《元和姓纂》中即载：“汉有交趾（今越南河内市西北）太守赖先，蜀零陵（今属湖南省）太守赖文。”这一时期，居于颍川的赖姓发展最旺，是为“颍川郡”。魏晋南北朝时，赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中，江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。据《赖氏族谱》所载，东晋有赖忠诚任虔州（今属江西省）知府，后人赖光迁居松阳（今属浙江省），到赖遇时已成当地一大郡望，晋安帝亲题“松阳郡”赐予赖遇，故此支望族以“松阳”为郡号，并尊赖光为开基始祖。另外，赖光后人有迁居江西者，且在当地发展成为大郡望，治郡为南康郡。隋唐时期，政清民和，赖姓繁衍愈盛，各支脉竞相延伸，葱茏郁茂。宋元时期，赖姓又有大量南迁者，可以说是赖姓历史上继南北朝之后的又一次大迁徙。这次南迁，使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。另外，宋代赖姓有一支在河南武陟繁盛起来，治郡为河内郡。明朝初年，赖姓又有迁居于四川、云南一带者，并且多数融入阿昌族。早在明朝末年赖氏就出现在台湾。由于大陆赖姓迁台较早，数百年来，赖姓在台湾得到了较快的繁衍滋长，成为台湾省族人较多的姓氏之一。目前它已居台湾诸姓的第十五位。追溯台湾赖姓之源，同大陆的赖姓一样，同宗于中原。他们是福建、广东的赖氏先人之后移居去的，据台湾<赖氏族谱>：“其由颖川继迁松阳，自庄公始······庄之子遇，遂以松阳为君·····”；台中赖罗传宗亲会的资料也载：“泊州世祖灿生七子，其中二子仍居松阳，余五子均迁江西，其留居松阳者，其后一部分始迁福建，先后散播于汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和等地。至四十九世祖显益、显祖延显，原居诏安县官坡乡，生五子，长子卜隆居平和县心田乡，遂为心田一世祖，次子卜英及五子卜罗，均留诏安原藉，三子卜芬移居平葛竹乡，四子卜茂则迁平和安厚乡，亦各为当地赖氏开基祖。其后裔孙之渡台者，以平和、心田乡为最多，葛竹、安厚次之，大埔、揭阳、饶平又次之。”到台赖氏分别由福建和广东迁居。福建这支来源于泉州，入台后多居于沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地。来自广东的这支，多源于饶平、大埔，入台后多居中部和北部的新竹、苗栗、桃园、台中等地。台中赖姓始祖叫赖云从，为唐末入闽的后代。乾隆年间从漳州移居台中三份埔的。
赖姓是一个发源于北方，而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。赖姓人才辈出，尤以宋明两代江西万安为盛，故有：“一县两代人才多，江西万安赖氏兴”的佳话流传于世。
赖（Lài 赖）姓源出有三：
源流一
出自姬姓，为周文王姬昌的后代，以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载，周武王 有弟叔颖被封于赖国，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。
源流二
出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国（今河南省息县包信镇）。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国名为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。
源流三
源自少数民族有赖姓：
① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”，因其尾音与汉语“赖”字谐音，故姓赖。
② 另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。
叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建，为加强其统治，武王大封同姓诸侯。据史料所载，周武
王封其弟叔颖于赖（今河南省境），鲁昭公四年（公元前538年），赖被楚灵王所灭，其后子孙遂以国为氏，称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。
历史上由于赖国被楚所灭，赖姓人在逃亡中曾改姓罗、姓傅，所以国内有些地方罗、赖、傅三姓联宗。到了汉代，由于战乱，赖姓大批南迁，从河南迁徙到浙江松阳。东晋隆安2年（398）赖庄之子赖遇任江东太守时，奏请朝廷准许他以松阳为府第，皇帝恩准并御笔题写“松阳世家”匾赐赖遇，赖氏便成为当地的望族。其后裔迁江西宁都、福建汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州及广东之程乡（今梅州）、镇平、平远等地。
“颍川”赖氏与“松阳”赖氏
比起其他姓氏结合在一个共同郡望下的情形，赖姓家族，有一个较为特殊的地方，那就是他们所奉的郡望，不尽相同：有的以「颍川」为表记，有的却以「松阳」来代表自己的来处。
颍川，大家都知道，指的是现在河南省的中部及南部地区，也就是许昌县一带地方，松阳，指的则是现在浙江省的松阳县。这两个地方，隔着一条长江相隔好长一段距离，又怎会跟台湾的赖姓家族都有牵连？！
也正由于一个天南，一个地北，有不少赖姓人士不免会怀疑，是不是郡望不同，就表示根源各异，血缘也有差别？ 实际上，有这层怀疑的人，可以说是过虑了，因为，「颍川」也好，「松阳」 也罢，根本就是一而二，二而一的事，只要认识了赖姓的来龙去脉 ，便可以知道其间并无质上的差异。 原来，个中的缘由是这样的：赖姓是传自周朝初年的赖国，当时赖国的位置，就在颍川地区，所以赖国的子孙在以国为氏并且分衍到其他地方后，就以「颍川」为共同的表记，以纪念家族的最初发祥之地。
至于「松阳」，则可以说是「颍川」赖氏的一个支派，距今一千七百多年前晋室东迁以后，由于当时赖氏已经在浙江的松阳地区汇为大族，又于东晋末年出了一位杰出的子第赖遇，由他向朝廷奏准以「松阳」为郡，并且荣获晋安帝御笔亲书题赐「松阳郡」三个字，所以后来从浙江地区辗转分衍出来的赖姓，才会以「松阳」为郡望，表示他们是出身于曾经显赫一时的枪阳世家。
赖姓的「颍川」与「松阳」，岂非正是不折不扣的一而二，二而一？曾经为本省许多姓氏编过族谱的台中市赖国民先生，在他为自已的赖姓所编的族谱上，对于赖姓「颍川」和「松阳」两个郡望的出典，有过下面的说明文字：「溯我赖氏出自轩辕黄帝第十九代孙，古公之曾孙文王之第十三子叔颍公。武王克商有天下，封弟叔颍于赖国，后之子孙以国为姓，以国土颍川为郡。考武王平商而有天下，封兄弟之国者十有五人，姬姓之国者有四十八人，当年赖国即在颍，为河南旧许州、陈平、汝宁、汝州之地，赖氏之发祥于此，遂以颍川为赖氏之别称。
其曰松阳者，因东晋孝武帝及安帝时，遇公官任江东太守，奏请松阳为郡而得安帝御笔亲书阳郡三字赐之。后世子孙遵依松阳人称松阳望族故赖氏有松阳旧家之誉，此其源流也。 夫西川二字者，清康熙间，御制百家姓时，列赖氏为西川周文王都西岐，西歧即西川，乃以西川之称焉耳。」
从赖国民先生的上述说明可以知道，我国的赖姓家族，除了众所周加的「颍川」 、「松阳」二望，还有推溯得更早的「西川」一望。而实际上，根据「风俗通」一书的记载，位置在江西省云县东北的一个地名「 南康」，也是属于赖姓的一个郡望，这显然是自古以来赖氏便称盛于江西地区的缘故。
赖姓的得姓始祖，足周武王的弟弟颍叔。据说，他从小就喜好武事，疏财仗义，文学亦佳，所以当时便受到称赞。后来，纣王无道，武王兴兵，他曾经奉命东征西讨，立下了大功而难能可贵的是他功成身退，于周武王平定天下后，退居河南赖地，不久之后武王感念他的开国功勋，才把他所居的赖地封为赖国，并赐侯爵，而为后世开创了一个著名的姓氏。
「松阳」 赖氏的创基始祖赖遇，也是一位了不起的人物。根据赖氏旧谱的记载，他是「颍川」 得姓始祖颍叔的第二九世裔孙，不但以文学驰名于世，在宦途上也很有成就，曾经担任江东知府，副使，后来还出任中宪大夫，兼理屯田，治绩卓著。关于「松阳」始祖赖遇与「颍川」得姓始祖颍叔，在血缘上一脉相承的情形，将留待下文详细介绍。
据赖国民先生表示，目前我国西南、东南各省及南洋华侨社会的赖姓，大多是从浙江的松阳分衍出来的，所以在台湾，以「松阳」为家饭标帜的赖姓也特别多。至于我国东北、华北各省以及旅居日本、韩国的赖姓由于是从河南直接播迁过去的，所以迄今大多以「颍川」为郡望，表示他们的根在河南。宋代的大文豪欧阳修，是江西庐陵人，他曾为当时东西赖姓乡亲，亲撰了一篇族谱序。这篇序文字数不多，但却十足反映了一千年前赖姓在江西地区的盛况，全文是这样的：
「族有谱牒，则人知所出知所出，则知尊其祖，知尊其祖，则知爱其身，知爱其身，慎行修身，自不容而不谨，非徒以昭姓氏，序昭穆，别亲疏同异而已也。奈何世论俗赦，慕华失贞，于是拜汾阳王墓为先莹者有之，拜前代有功德帝王为祖者有之，上诬其祖下欺其心，于谱初意，相背驰也。吾乡永丰、万安两县，赖氏望族也，又有长房念一公，移居福建上杭县，皆一脉其祖，汝玉公为明德乡望云，乃吾家之婿，一日持其谱帙造吾门，请序于余。金按赖氏先世春秋时有赖国，历传一十四世为公侯，后至汉时先公，为交趾太守，生仙芝公，仙芝公生对古公，为汉朝奏事，好古公生珠公，汉桓帝时，封为丞相，珠公生妙通公，封银青光禄大夫，妙通公生忠郎公，认识崇政殿大学士，十五世孙曰明亮、明善、兄弟博览古今，代有其人，盖祖宗德厚，流光之报也。
吾观赖氏之族，累朝仕宦，诗书继美，既为江西万安、永丰两县之最，而簪缨相辉，又为江西袁州府之最也。吾游宦几五十年，今罢还里，乐道林泉，而赖汝玉再请，余而勿靳。余曰：吾与赖氏有瓜葛之好，赖氏之族幸得而认焉，又讵可不靳而不停乎正常序其赖氏之族谱云耳。」
这篇出目大文豪欧阳修手笔的赖氏族谱序文，原来刊载于广东的赖氏旧谱上，是由台湾的赖姓先民，专程回到「唐山」 老家抄录过来的，实在弥足珍贵。共同学习。
百家姓
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