明知打不过纣王，苏护为什么还敢题下反诗？ 封神演义，妲己的父亲，放着国丈不当，为什么还敢直接骂纣王？
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神话名著《封神演义》里，奸臣费仲、尢浑两人看到众朝臣都送有礼单，却独不见苏护礼物，于是怀恨在心。量小非君子，无毒不丈夫。没过几天，两人便在好色的纣王面前进了谗言，告诉商纣王帝辛：苏护家有国色天香，极为美姿漂亮的千金女——苏妲己。
纣王一听，求之不得。于是当即宣诏召见苏护，却遭到了拒绝。苏护因此又得罪了纣王，遭下令限期离开朝歌。就在辞行前，气愤不过的苏护在驿亭的午门墙上，题下一首反诗，全诗为：君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商!然后扬长而去。
天地五行中的“五德”：木、金、火、水、土，就分别对应着人的核心价值体系“五常”：“仁、义、礼、智、信”。苏护公然题下反诗，因言获罪，更加激怒了纣王，于是发兵征讨。结果基本上没有悬念：苏护虽为一方诸侯，勇猛有加，但纣王彼时还拥有天下之力。苏护肯定不能取胜。
那么，苏护明知打不过商纣王，为何还敢公然题下反诗，自留证据呢?
一、性格的原因，一时的冲动
性格能决定人生，也能决定人的命运。从朝臣们都向奸臣送礼，而只有苏护不送这一件事的细节上，不难看出，苏护是个耿直、正直的人;从他题下反诗的细节中，又可看出，他还是性情直率、容易冲动的人。再从他受到纣王提亲遭拒，有意掉为难他，而他敢于反抗一事上，还说明他是个性子刚烈，宁折不弯的人。所以，冀州候苏护，敢公然题下反诗，应该大部分因素，就是自己的冲动使然，盛怒之下。
二、错误的判断，抵估了形势
苏护再怎么冲动，再怎样义气行事，但也不会傻到不知题反诗的严重后果。要不然，苏护也做不到冀州候，苏家也不可能满门均为忠烈。苏护在明知题下反诗，会遭到商朝大军的围攻下，依然题诗，是他对眼前的形势有个判断。《封神演义》中，曾多次提到，纣王无德，沉迷色酒色，朝政大乱，百姓颠倒流离，这是亡国的征兆。“可怜成汤社稷将化为子虚乌有……”这是苏护与众家将的原话。在苏护的心里，他已经认定商朝要败亡，而自己行的是道义之事。
“有理走遍天下，无理寸步难行。”既然纣王无道、百姓苦不堪言，苏护又是忠良君子，忠心为国，治兵有方……即使开打，自己也不一定就会输。
春秋战国时期的军事家孙武老人家，早就说过：知己知彼，方能百战百胜。错就错在，苏护高估了自己的形势一方，而忽略了纣王拥有的天下大势和四方力量：百足之虫，尚死而不僵。
纣王一听，求之不得。于是当即宣诏召见苏护，却遭到了拒绝。苏护因此又得罪了纣王，遭下令限期离开朝歌。就在辞行前，气愤不过的苏护在驿亭的午门墙上，题下一首反诗，全诗为：君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商!然后扬长而去。
苏护因此又得罪了纣王，遭下令限期离开朝歌。就在辞行前，气愤不过的苏护在驿亭的午门墙上，题下一首反诗。
苏护是个耿直、正直的人，在苏护的心里，他已经认定商朝要败亡，而自己行的是道义之事。
奸臣费仲、尢浑两人看到众朝臣都送有礼单，却独不见苏护礼物，于是怀恨在心。
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