汪真祺的作品特点

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在风格特色上,汪曾祺的小说比较接近散文,是散文化了的小说。他自己说;“我不善于讲故事,也不喜欢太象小说的小说,即故事性很强的小说。故事性太强了,我感觉就不太真实了。”是以,说他的小说更多地近乎生活的原貌,有着自己独特的艺术风格。
起首,在塑造人物方面,其作品人物着色浅淡,绝少铅华,不作故意的褒贬和抑扬,好人并不强其所好,坏人也不故添其坏,能人并不样样俱能,庸人也纷歧无所长。全都实其实在,不掺半点虚伪。《受戒》中的仁山僧人是荸荠庵的“当家的”,他能把帐一点儿一滴地算清晰,可当好僧人的三个条件,他一条也不具备。边幅:黄,胖。“声音也不象钟磬,倒象母猪。聪明吗?难说,打牌老输。”再如那个正经人“偷鸡的”,他平庸寡味的营生本事--哄骗铜蚂螂偷人家的鸡,可以说身无一技之长。但他的身上却给人以某种生活的启示,透视着某种生活的哲理。作者写人物就是这样,一就是一,二就是二,他寻求生活的真实,毫不把人写成神,抑扬褒贬几乎毫无泄露和表现。
其次,在布局艺术上,汪曾祺的小说转折天然,不求严谨,接近散文,贴于生活状态。《受戒》写明海由娘舅带下落发,渡船时很天然地赶上小英子,明海和小英子搭了几句话,作者并不作详写,而是先简单交接一下,接着明海来到荸荠庵,于是很天然转入写庵里的人和事,写完之后,由一句“明子老往小英子家里跑”,又转入写小英子家的人和事,厥后,由小英子送明子去受戒引出善因寺的情况,而小英子送明子的一送一接,又促使了两人感情的坦荡爽朗化,正是这样人事迭起,环环相扣。人物进场,不作衬托铺垫;人物的转换,也不作交接暗示。然而转来转去,情节老是盘绕明子和小英子两人的感情的深切成长这一主光轴展开的。可以说是闲笔不闲,散文不散,形散而神不散。小说的结尾又是开放性的,点到截止,意思到了即有好转就收,又可说是文已尽而气不啻。
再次,在语言运用方面,汪曾祺的小说独具特色的。这搭,人物语言的个性化自没必要说,突出而重要的是他的叙述语言。它接近口语,少有拉患上很长而累坠的文学描写;每一出一语,淡而无味,短短数字,简单明确,但联缀成篇,却又韵味十足。但是,作者并不仅仅停留在生活化的口头语言,他一方面寻求生活口语的色、音、味、活、鲜,使人读来隽永雅致,十分耐人咀嚼与玩味。
汪曾祺的小说的风格特色另有其他方面,好比他写人物的心理勾当并不直接去写他们怎么思,怎么想,而是通傲人物的外部形态来表现;他作品的素材选取基本是自己的所见所闻所感,而不是为了按照某种思惟要乞降正题需要而去任意编造人物事件等等,这搭就再也不赘述了。



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