漳州腔的漳州潮剧
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潮剧为漳州地方戏曲主要剧种之一，也称泉潮雅调，潮音戏、白字戏等。现在流布于漳州市的诏安、云霄、东山、漳浦、平和、南靖等县和广东潮汕地区以及香港、台湾和东南亚的华人聚居地区。 漳浦和南靖应该是芗剧占主流，平和也是芗剧和潮剧共存，漳北5县区则是芗剧的天下。广东省内的闽南语区也并非全部流行潮剧，汕尾海陆丰地区以闽南语为主流，且地理靠近潮汕，但只有陆丰部分村镇流行潮剧，海陆丰本地另有白字、正字和西秦三种戏剧。
潮剧本是广东的主要剧种，使用广东潮州府城(今潮州古城)音来唱念。
诏安、云霄、东山三县是属于福建省漳州市的，三县的方言也是属于闽南语闽台片，跟漳州话属同一片区，不属于潮汕片，但是地方戏却叫潮剧(潮州剧)，县里有好几个潮剧团，正统戏“漳州调”是没人听的。为何能够在闽南地区长期流传，这其中自有深刻的历史、地缘、语言、民俗等方面的原因。历史上，曾有多次中原地区移民进入闽南潮州一带。如晋未之“衣冠南迁”，移居义安之地（即今潮汕、闽南一带）。唐总章年间，陈政提军南下，大批北方军民南下漳州，明代，浙江一带渔户为避倭乱也曾大量涌入闽南、粤东。所以，闽南粤东族姓有着共同祖籍，存在共同文化积淀。
从地缘因素看，潭潮两地在历史上曾同属一行政区域。古属扬州，后属揭阳，也曾长期同隶广东岭南道。从语言因素看，潭潮同属闽南语系，语音相近，声调相同，（都有十五音，并保留入声）。
从民俗方面看，两地都有演戏酬神风俗，而且，在民间长期流行“潮州歌册”说唱。加上两地文化交流十分密切，广东潮剧团曾长期在闽南演出，闽南潮剧至今乃以粤东为主要活动地区。由此可见，潮剧之所以能在闽南生极发芽并茁壮生长，是有其必然性的。
闽南潮剧自元末明初萌芽，发展至今，已具完整体系与一定规模。不独有四个县办专业潮剧团，（东山、云霄、诏安、平和潮剧团），一个省艺校潮剧班（班址在诏安），还有一百多个民间职业潮剧团活跃于闽南粤东广大城乡舞台。
在八十年代后期九十年代初期，为福建潮剧发展史上的黄金时代。其标志主要是出现了一大批在福建省有较大影响之创作剧目，连续在本省乃至华东各种评奖上获高奖。代表性剧目有云霄潮剧团之《宝镜篇》、《围城记》，东山潮剧团之《婆母娘》、《白莲之恋》，诏安潮剧团之《节义锁》等。其中，《围城记》一剧曾获福建省第十八届戏剧会演剧本一等奖和优秀演出奖，华东“田汉戏剧奖”剧本二等奖。另外，也出现了一批在福建省内戏剧界比较有影响的优秀潮剧演员，如云霄县潮剧团的陈裕、陈葆玲，东山县潮剧团的曾友禄等，他们都曾经获过福建省中青年演员比赛金牌奖。同时，福建潮剧团也纷纷走出国门到东南亚各国演出，东山县潮剧团，云霄县潮剧团、平和县潮剧团先后到泰国、新加坡、马来西亚等国演出，受到当地观众好评。
但在九十年代后期福建潮剧也出现了“滑坡”现象。主要表现在潮剧活动空间萎缩和剧目质量下降、人才后继乏人等方百。以前，福建潮剧流行区遍布闽南。不独漳州之诏安、云霄、平和、东山、漳浦、南靖盛演不衰，连泉州、厦门戏院也常有潮剧上演，可是到了目前，南靖、漳浦已成了芗剧流行地区，泉州、厦门再也听不到潮剧之音了。
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