盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘，各有什么本事？
《鬼吹灯》里面有盗墓四大门派，分别是摸金校尉、发丘中郎将、搬山道士和卸岭力士，那么这四大门派，都有啥本事或绝技呢？
如在《龙岭迷窟》中，搬山魁首为了入墓寻找雮尘珠，拜在摸金门下为徒，可进墓后却是搬山魁首包打天下。
还有搬山和卸岭在《怒晴湘西》中的对比，照样没法分辨出谁更厉害。标准不同，单打独斗属搬山，可团队合作卸岭却无人能出其右。至于摸金和发丘，两者同宗同源，一根藤上的两个瓜。所以指标不同，而无法进行对比。
但我们可以先追溯四大门派的来源。
首先是摸金和发丘，祖师爷是曹操。那是官渡之战开展前，袁绍为师出有名，让陈琳写了一篇檄文，结果吓得曹操连头风病都被“治好”了。
在这篇檄文中，除了指出曹操是“赘阉遗丑”外，还指出了曹操的一桩丑事，设置了摸金校尉和发丘中郎将用来盗墓。无论何时盗墓勾当，都是被唾弃的。
搬山则比较简单，属于《鬼吹灯》的独创内容，说扎格拉玛后人由于被“诅咒”而全族染上了一种怪病，不能活过50岁，而只有雮尘珠才能破解，故而为了寻找雮尘珠，才出现了搬山一派。也就是说搬山派，是肩负着族人使命，最为封闭。
卸岭则来源于绿林赤眉起义，为了推倒王莽，筹集军费，而组织起来的规模化的盗墓队伍，故而最有江湖风气，声势最为浩大。
如今，定义四大门派的性质和绝技（本领）。
摸金和发丘，由于祖师爷是曹操，标配“摸金符”，显然这属于官方性质，最牛逼的是分金定穴之术，别人眼中的山丘河流，在他们眼中却是无穷的宝藏。各个身手矫捷，反应灵敏。且由于祖师爷是曹操，属于官方性质，故而规定严格。
搬山，由于肩负着拯救族人命运的使命，又都是扎格拉玛族，非常封闭，属于“神秘组织”。绝技是借助各种外力，所谓生克制化之术。比如瓶山时，鹧鸪哨就用穿山甲打洞，用大公鸡斗蜈蚣等。
卸岭，是标准的江湖团伙。这四大门派共同点是：盗亦有道。魁首有宝甲护身，所谓卸岭有甲！但真正的绝技却是大道至简，就靠人多势众平推！
最后说下，摸金和发丘，有鸡鸣蜡灭不摸金的硬性规定，这其实代表着对逝者的一种尊敬。
搬山，只寻雮尘珠，不动金银财宝。这是一种责任感。
卸岭，虽江湖团伙，声势浩大，却是为了解救穷困百姓，这是一种历史使命感在里面。
分析完四大门派的历史来源和性质，下面说个人能力。
摸金和发丘，规矩最多，毕竟来源于“官方”，有一套完整流程和相关技术传承，因为个人能力都很强悍。
搬山，为拯救族人命运，前仆后继，视死如归，这就注定了搬山的个人单打独斗能力，属于四大门派中最厉害的。
卸岭，个人能力一般，甚至就是一些寻常百姓，哪怕卸岭魁首，主要表现出来的也是领导能力，故而其个人能力最差。
但在影响力方面，却显然反转了过来。
卸岭，标准的江湖团伙，无论谁面对着，都要倒吸口冷气，自然卸岭的影响力是最大的。
摸金和发丘，影响力很小，毕竟盗墓这勾当，哪怕祖师爷是曹操，也见不得光。
搬山，影响力更小，因为族人的命运只能族人知道，是不能随便告知外人的。
盗墓这个行业，一直存在于民间，而且随着网络的不断兴起，特别是网络小说的流行，使得大众对于盗墓中的一些称谓也有了一定的了解，其中比较出名的就是摸金校尉，三国时的曹操就是以此来筹集军费的，那么，在盗墓里边，摸金、搬山、卸岭、发丘，各有什么本事？
首先，摸金是指盗墓里边的摸金校尉，其形成于战国时期，主要依靠罗盘进行作业，精通寻龙点穴之术，属于技术工种，发展到巅峰的时候，是三国时期的曹操，其专门设立摸金校尉一直，用于崛丘，筹集军费，但是因其与风俗相悖，在这之后，摸金校尉渐渐绝迹，大多认为是传承断绝。实施作业的时候，大多按照技术规程作业，比较将“武德”。
其次，搬山和道教是有些联系的，全称为搬山道人，其在秦汉时期就已经有所踪迹，但是直到清朝中期的时候，才开始兴盛起来，主要业务集中在坟墓上，主营僵尸以及其周边业务，对于风水涉猎较少。搬山道人虽然也称道人，但是与传统的道人理念相悖，善恶观念比较淡薄，喜欢独来独往，从不与他人合作，同时，因形成规模时候比较晚，很多传统行规都被其所蔑视。
再次，卸岭全称卸岭力士，从名称就可以看出职业特点，其行业是在北宋期间逐步形成的，主要吸收了摸金校尉和崂山派的理念特色，形成了自己的风格，对于风水法术有独特的认识。主攻业务主要集中在风水之上，因其独特的理念，对于传承的要求比较严格，虽然作业范围在外，但是寻找传承人的时候，必须是华夏人士，而且其个人武力较强，擅长破坏。
最后，发丘将军又名发丘天官或者发丘灵官，其形成于后汉时期，主营业务和技术手段与摸金校尉类似，不过多了一些工具---铜印，刻有天官赐福，百无禁忌字样，据说是神物，可以让鬼神避讳。其在实施作业的时候，喜欢邀请多人同时开展作业，事前会有计划和应对措施，然后按照行规一次开展作业，因此危险性较低，但是因为参加人员多，导致最后分赃时候，会麻烦很多。
按照小说《鬼吹灯》的说法。
摸金，发丘。这两派是官方特批，朝廷认证的，所以一个叫摸金校尉，一个叫发丘中郎将，或者发丘将军。都是带官衔的。而这两派也比较像，擅长的就是找墓。所谓风水墓葬，本身就是皇家秘术，而这两派作为官方认证的机构，就比较擅长通过阴阳风水来寻找墓葬，并且了解墓葬结构。
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摸金一门的找墓特别牛逼，打个盗洞出来就直接在棺椁旁边，绕开了机关墓道，相对就比较安全。
所以摸金一门，并不擅长打斗体术，对付粽子用的还是黑驴蹄子这种土办法。还要在墓室里面点个鬼吹灯，灯灭还必须走……规矩也是多。
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搬山道人就不一样了，搬山道人其实就是Shirley杨，鹧鸪哨，这一家族的专利。他们的主要任务是找雮尘珠，本质上不为求财，所以都是单独行动。偏偏又不像摸金那样擅长找墓。所以人生估计比较艰难，总遇到各种机关和粽子，也就练就了一身打斗和机关的本领。鹧鸪哨只身一人单挑各种粽子，身手可谓销魂又脱俗。这种本事是其他门派所没有的。所以搬山道人就没有那么多规矩讲究。老子这治病续命，还管你妖魔鬼怪牛鬼蛇神，都以等级装备克之。人挡杀人，佛挡杀佛，无所不用其极。
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最后说卸岭力士。这个门派相对比较草根一些。对于墓葬的阴阳风水之说只是略懂，属于民科水准。找墓基本靠望闻问切这种类似中医的法门，大概其可以，精准打击不能。
所以卸岭一门和搬山一门也有点像。就是不管你什么粽子，就是干。无所谓破坏不破坏，吹灯不吹灯。区别就是卸岭的门槛低一些，群众基础比较广泛。是鸡鸣狗盗，江湖绿林的黑社会人士之所在。也正因为卸岭一门的组织庞大，就往往都是盗墓魁首，江湖大佬的地位。各种如雷贯耳，恶贯满盈，都往往卸岭一门。本领有限架不住资源无限。能够不计人力物力，黑道白道，聚义行个好大事。类似于民国军阀孙殿英的套路，直接炸药炸开，管你他娘墓道口在哪里，有没有机关，有没有粽子……根本不care……
1.摸金校尉，曹操为了弥补军饷的不足，于是便设立了发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军用。而摸金校尉主要是凭借观风水、辨气象，以《易经》为宗旨，以定位古墓的穴位。
2.发丘，最早是由曹操所设立，通俗点来说就是“国家盗墓办公室主任”，主要就是盗取坟墓中财物以扩充军饷，南朝宋前废帝刘子业曾仿效曹操设立发丘中郎将一职，由建安王休仁担任。发丘的手段与摸金校尉大致相同，只是多了一枚铜印，每一个发丘天官都有一枚正统的"发丘天印",印上刻有"天官赐福、百无禁忌"八个字。
3.搬山道人，其来源于古老的西域部落，以盗墓为业，擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取"雮尘珠"不为财物。
4.卸岭力士，卸岭一派的绝技是靠鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏，所以一般都忌烟酒辛辣之物。他们将铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，然后判断地下是否有古墓。
摸金是官方流传下来的组织，擅长分金定穴。搬山擅长分甲术。卸岭人数众多，人力强大。发丘的本领与摸金一样，但是是摸金的领导，又名发丘中郎将。
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